论瓯江文化之瓯江号子

江晓燕 （浙江省丽水市莲都区大港头文化站 323005）

论瓯江文化之瓯江号子

江晓燕 （浙江省丽水市莲都区大港头文化站 323005）

大港头镇，位于丽水市西南部，距市区23千米，瓯江干流龙泉溪与主要支溪松荫溪汇合于此，系丽水市区与云和、景宁、龙泉、庆元、松阳、遂昌、龙游、衢州和福建、江西等地联系的交通咽喉，亦称丽水市区的西大门。现以“古堰画乡”4A级旅游风景区而吸引着全国各地的游客。大港头文化资源丰富，拥有深厚的瓯江文化，地域属性显著，具有极高的文化价值，而孕育其中的瓯江号子则反映了瓯江边劳动人民的才智，保护得当、利用得好，则可永久传世；反之，它将随着历史的演进，退出历史舞台。作为基层文化工作者，我对瓯江号子的挖掘研究具有紧迫感和使命感。

瓯江；号子；古堰画乡

大港头镇是2013年浙江省最美乡镇，也是2013年丽水市文化强镇，以“古堰画乡”4A级旅游风景区而吸引着全国各地的游客。古往今来，瓯江流域及其周边地区人民在长期生产生活实践中创造的富有人文魅力、反映自然和谐的瓯江号子则是他们真实生活写照，具有鲜明特色。瓯江号子是瓯江文化的深厚积淀，是先人的智慧结晶。

一、瓯江号子简介

八百里瓯江是丽水人民的母亲河，也是千百年来丽水人民的生命线。从秦汉开始，丽水人生活在瓯江流域，先是肩挑背驮，需要几个月或半年时间，以后发明竹筏木排和舴艋船，顺水面只要1-2天就能把山区茶叶桐油和青瓷碗罐运到温州远销海外，换回食盐工业品和海鲜，通过小小舴艋船逆水行舟，必须以拖船拉纤方式，伴唱花一周和10多天，才能送到丽水山区。瓯江号子伴唱传遍浙南山区的每个角落。

船工即纤夫在岸上用纤绳拉船上急流险滩，另一船工从船上跳入水中拖船上急流险滩，叫拖船或拔滩。瓯江中游上游急流险滩多，撑船大多是五六艘舴艋船，集体行动，最起码是三四艘，一定要五六个船工齐心合作，有的拉纤，有的拖船，互相相隔五六米。以吆喝或呼喊统一行动。

下面就以丽水到云和龙门为例介绍“瓯江号子”。

由三艘舴艋船组成的船帮队，大清早领队带领船队在小水门外埠头集中，领队说：

伙计们（弟兄们），今日有东南风，我们借风力逆水而上，大家动手出发（三船船工齐力扬帆）

船工们各自唱起了悠扬的排工船歌（用《畲家女放木排》曲调）（唱科子）清晨大江雾蒙蒙 奔向山谷一条龙

我在船头紧握舵 你撑船浆往前冲

乙船（唱罗花转123）卖了桐油和茶叶 买回食盐和海鲜

转眼过了石牛潭 马上就到九龙滩

丙船（唱流水）缓缓大溪好划船 东南风力助扬帆

过了连河白龙滩 大港头古埠在眼前

领队（白）温州往返真顺利 多谢关公保平安

大家同去关王殿 叩拜老爷平安王

二、挖掘瓯江号子的原因

（一）文化发展的需要

瓯江号子是瓯江文化的美丽瑰宝。在注重经济效益的同时，只有重视文化资源开发，把文化资源的开发利用与旅游相结合才会换来更长久的发展。因此，缤纷浩瀚的瓯江文化资源，尤其是瓯江号子的挖掘及其重要。

（二）文化传承的需要

瓯江号子作为瓯江文化的重要组成部分，有其独特的文化艺术价值。瓯江号子作为一种民间文化已经出现断层，由于船夫们年事已高，而它的传承则是依靠口传心授而长久流传，随着这些他们的离逝也在逐渐消亡，挖掘瓯江号子已刻不容缓。

三、瓯江号子的发展现状

千百年来，瓯江文明的开发，依赖于瓯江的航行。瓯江号子就是瓯江人行走的缩影。

1.根据大港头本地老船夫的记忆，通过老人的叙述和撰写的手稿，组织人员进行采访记录，并进行整理。

2.根据当地流传下来的瓯江号子剧本，和一些码头船帮文化留下的物件，举办瓯江文化艺术节，并展示。

3.成立大港头瓯江号子坐唱班，演唱瓯江号子曲目，定期召开会议，研究探讨瓯江号子发展规划。

4.挖掘出的与瓯江号子息息相关的舴艋船的手工老艺人的制作者，在大港头古街上，展示原始手工技艺。

四、瓯江号子的发展规划

（一）瓯江号子与传统节庆及美食相结合

1.节假日等一些重大节日期间开展大港头瓯江现场演唱节目，将古码头时流传下来的瓯江号子“重现江湖”，打造江边“瓯江号子之乡”。

2.举办溪鱼品尝节活动，烹饪丰富的菜肴，演唱富有地方韵味的瓯江号子，让大港头瓯江文化的独特魅力得到更好的展现。

3.为了让外来游客更多了解大港头民俗文化，在春节期间，我们可以在通坪码头组织游客体验宰猪、打糍粑、做豆腐、泡豆腐、包水饺、炊糖糕、酿米酒、捕鱼、编草鞋、等原生态民俗活动，并在现场演唱瓯江号子，让游客体验一种温馨热闹的渔家祥和过年气氛。

（二）瓯江号子与历史故事相结合

大港头瓯江航线在抗战时期也发挥了巨大的作用。我们还可以对此进行深入的开发，把舴艋船作为客船，把瓯江号子作为音乐演唱，带游客沿瓯江巡游，重温红军运输军备物资的路线，感受瓯江号子的魅力，行走在瓯江边的孤岛上，感受当年红军的艰辛。

不定期开展文化主题活动。在大港头通坪码头附近制作一块展板，起名为“红色瓯江号子”，让村民及游客在展板上留下红色瓯江号子的自编歌曲，并在码头沿线制作展板，介绍革命先烈的英雄事迹。夜晚，在大港头樟树脚挑选经典的红色电影供游客观赏，丰富大港头景区的夜生活。在大港头码头竖立“红军北上抗日纪念碑”和粟裕率领红军北上抗日的大幅画像，这些都将成为红色历史的见证，也可以成为景区的景点。让游客感受大港头的红色文化。

（三）瓯江号子与传统手工艺相结合

设置打渔、拉纤等以前码头船帮的劳动工具的展厅展示。邀请打渔老者制作打渔工具流程展示，也可参观及体验古老工具制作。

（四）注重瓯江号子的文化继承

在大港头学校举行瓯江号子文化课堂，邀请当地“专业”及专业学者进行客座讲坛，让更多地年轻人和祖国的“未来”了解自己的家乡，真正地了解瓯江号子。

文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而瓯江号子作为瓯江文化的一部分也是文化产业的一部分。大港头的瓯江文化资源丰富，不仅是大港头文化资源的宝贵财富，更是打响大港头知名度和显示品牌效应的一张“金名片”。寓瓯江号子于古堰画乡的景区文化之中，既有利于传播先进文化，又有利于把文化资源转变为经济资源，从而推动大港头的文化经济共发展。

江晓燕，女 ，1987.5，汉，丽水，本科，职称：助理馆员，现任职务：文化站文体员，研究方向：群众文化。