我们为什么不认真听讲解

许志杰

到英国去的时候碰上一位特别善说的导游，他姓张，上海师范大学历史系毕业，1988年从上海到伦敦，主要从事导游工作。不愧是大学历史系的毕业生，加上在大英帝国待了20多年，老张对英国的历史十分熟悉。

伦敦到剑桥，大巴需要开四个小时。老张口若悬河，滔滔不绝，基本上把一本《英国简史》复述了一遍。

刚开始，大家听得津津有味，老张讲得也非常卖力。

参观完剑桥大学，在去约克郡的路上，老张继续打开话匣子，讲解英国的勋爵制度。但是，在剑桥吃过午饭的各位女士先生们，习惯了国内午餐后小憩一会儿，此时已是哈欠连连，很快就进入了梦乡，有的还鼾声雷动。

坐在副驾驶座上的老张，对此似乎全然不知，仍然讲得绘声绘色，相当带劲。环顾车内，此刻十一位旅行者没有睡过去的只有一到两人了。平日里睡觉难，一到晚上便躺在床上瞅屋梁的一位仁兄，那叫睡得香啊，似乎老张的讲解就是他的催眠药。

快到休息时间了，老张擦了一把嘴上的唾沫，回头准备招呼大家时，却吃了一惊。老张心里肯定大骂，我口干舌燥、挖空心思地讲了一路，差点累死，这帮人竟然全睡了

“中国人到国外旅游被形象地编成三部曲，上车睡觉、下车撒尿、抽空看个庙（教堂）。”说完这句顺口溜后，往后的行程中，老张再也没有说话。

后来，老张私下跟我说，本来他听说这个团队是以记者为主组成的，都是文化人，还专门用一天的时间做了功课，重新梳理了一遍英国的历史。带其他旅游团都是上网看最近国内流行的各种段子、热门话题，知道大家在国内很紧张很疲劳，到国外放松一下就得了。

我问他这些年带国内旅游团的甜酸苦辣，老张显得很无奈，但还是说了这么几点：一个是可以经常与来自国内各地区的人在一起，没有特别思念故乡亲人的那种孤独，这是甜的一面。酸和辣不好形容，说说苦吧，国内来的游客似乎还没有学会尊重，就说讲解这事，我讲得好坏是一码事，你不听睡大觉，那就是对人劳动的不尊重。在这方面，国外游客做得比较好，只要你讲，他肯定专心致志地听。我们的同胞，不听也就算了，问题是你讲的时候他不听，你不讲的时候，他又喋喋不休地问，问的那些问题都是刚刚讲过的。

老张的体会是，带国外团省心，什么事说一遍就行；带国内团劳心，大事小事都找你，举手之劳他也要你劳，他们把导游当成了保姆，当成了24小时的特别护理工。每一天带团下来，身心疲惫，送走每一个团都像打了一场阵地保卫战，惊心动魄，不休息个三两天是缓不过神来的。

对于老张的感叹，我也常有所感。

到国外的一些博物馆，时常会见到小学生甚至更小的孩子，在老师的带领下参观，秩序之好，令人感动。一溜的小队伍煞是整齐，老师在前面讲，孩子们在后听，没有大声喧哗的，也不见嬉闹吵架的。静静的，像一条流淌着的小溪，悄无声息地走向远方。相反，我们的孩子在这些地方就显得特别兴奋，虽然学校或者幼儿园出于安全和办学成本考虑，已经不再带孩子们走出校门，到博物馆这类的场所。但是，觉醒的家长们却把带孩子到博物馆参观当成大事，每到节假日或重大活动，孩子占了很大比重。

恕我直言，在本来十分静寂的博物馆，因为孩子们的到来一下有了动静，孩子叫大人喊，与同样场景的国外博物馆反差巨大。同样的景象还有音乐会这类的活动现场，不是有来回跑动的孩子，就是有嗷嗷哭闹的孩子，好端端的一台高雅音乐会，成了一些孩子的娱乐场。

家长望子成龙，十分想让孩子从小受到良好的文化熏陶，这样的心情可以理解。前提是要给孩子一个基本的约束，博物馆、音乐会现场不是孩子撒欢的地方，起码要做到不跑动，不大声喊叫，认真听仔细看。

九十岁老院士站着讲课，大学生趴在桌子上呼呼大睡，让人不解。更令人费解的是还有人站出来说话，不要急着给睡觉的大学生贴标签，院士讲得不好就可以不听，也可以睡觉，只要大学生不扰乱讲堂秩序就行。

如此谬论实在不敢苟同，九十岁高龄的院士讲座，任何所谓的理由都不成立。人之初，性本善，我们的孩子都是好孩子，家长的世界观是影响孩子成长的关键所在。

放羊一样地把孩子撒出去，所谓的放飞个性，到头来只能是自由散漫。而一些不三不四的人，又不断地在这些时候站出来自称道德判官，以其荒谬的论调将毫无判断能力的孩子引入歧途。

我们在道德礼仪面前从来不缺少传统，比如大人说话孩子不可插嘴，不能无故打断他人的讲话，要认真倾听别人的讲话。其实这是一些再简单不过的道理，做起来也不是多难，为什么现在连这么易懂易做的规矩，都无法坚持遵从了？

出国观光购物休闲已经成为中国人的生活常态，仅2014年的国庆七天长假就有16万人到韩国，9万人到济州岛。以平均每人消费500美元计，给韩国带去的经济效益相当可观，据说首尔的各大商圈和免税店的化妆品、服装，基本告罄。有的人因为没有在这股强大的抢购风暴中买到自己心仪的产品，与商场服务员产生纠纷，轻者要求增加货源，重者破口大骂，甚至大打出手，引起韩国舆论的不满和嘲讽。

对此有同胞评论，毛病什么，我们是去给你送钱的，又不是去抢东西，还这不满那不满的，惯的。

上个世纪七八十年代，经济迅速复苏的日本成为世界旅游大国，日本旅行团有点像今天的中国旅行团，只要有景点的地方一定会有日本人。而且日本人出手很是阔绰，世界上不少珍宝古玩，都成为日本人的囊中之物。但是日本人遵从了一个基本的出游规则，那就是“低调”，尽量减少因为他们的到来给当地增添的麻烦。

时至今日，日本人还是保持着这样的出行方式。在济州岛的民俗博物馆遇到一个30多人的日本旅行团，他们进入博物馆就像我们在电影里看到的“悄悄地进庄，打枪的不要”。导游轻声细语地讲解，其他人围着导游竖着耳朵使劲听，有的人手里还拿着笔记本，不停地记录导游的讲解。

话题再回到开始。

当然不必急着给不听导游讲解的人们贴上什么标签，但是，我的联想是从不听导游讲解到不愿读书，进而连看报纸的兴趣都消失殆尽，慢慢地可能会导致人的精神涣散。最简单的道理则是你花这么多钱出来干嘛呢，睡觉不如在家里睡得舒服，喝酒不比在国内热闹，仅仅是购物就不用兴师动众地到景点了，拉到大商场大超市一购了之。与一些出国回来的人聊天，去过哪个景点基本记不住了，在哪里照的相都想不起来。只对自己买的哪件奢侈品津津乐道。

中国是一个古老的游历大国，读万卷书，行万里路，我们的老祖宗早就有良好的旅游记录。孔子周游列国，宣扬他的儒家思想，布道仁、义、礼、智，那是一种带着思想的旅行；徐霞客走遍大江南北，用自己的亲身体会写出了世界著名的旅行笔记《徐霞客游记》。那时候肯定不会有导游的讲解，之所以能够了解那么多风土人情，历史地理，地质地貌，靠的是对周边百姓的访问记录，难度非常之大。

眼见虽然为实，但把导游的解说记在心上，虚实结合，才是一次完美的值得回味的旅行。