匾额楹联的建筑装饰审美初探——以漳州土楼为例

吴琳涛

(福州大学厦门工艺美术学院，福建 厦门 361000)

一、匾额楹联在建筑环境中的作用和意义

匾额楹联这一建筑装饰是以美化为设计宗旨，中华名族自古以来长期探索着生活方式和居住环境与社会生产要相适应，经过漫长的探索和艰苦实践，中国建筑开始形成了以木架结构为主的建筑形式，在装饰上也有着独特丰富的表现手法，成就了各种不一的艺术形象，匾额楹联就是将书法艺术和建筑形象结合形成的一个凸显的整体装饰部分，因此也是非常具有中国特色的表现手法之一。

匾额楹联是存在了几千年的中华民族文化传统艺术，它们集中体现出古人的价值观和审美情趣，作为一种建筑装饰构件，作用可想而知，它的出现也影响着书法创作的形式，匾额多为长方形，或以门楼尺寸为参照用漆或者墨题字，配以楹联形成一个完整的局部装饰。

中国古建筑一个很明显的特点就是将匾额悬挂于建筑的外檐，一方面是命名整座建筑，另一方面为了区别方位环境。北京故宫外朝，我们熟悉的三大殿“太和殿”“中和殿”“保和殿”如此命名的三个匾额，标示着天下太平，皇权长治久安。纵观古建筑中的匾额的文字用语都表达出不同的时代意义，意味深远。它们是古建筑中一种较为普遍的建筑装饰手法，一座建筑若是少了它似乎变得章法无力，遗漏了些什么。所以说匾额是一座建筑附属的代名词，虽然只是个代号，却在不同时期的建筑中演绎出了非常丰富的艺术色彩，但单单有匾额是孤独的，因此与之匹配的是两侧雕刻或镌写的联文，归为楹联。

匾额楹联合为一体，表达出建筑主体特征和内涵，同时它们是书法创作方式的一种，给人文学上的熏陶和建筑氛围的渲染。在优秀雄浑的建筑下，仰望庄严肃穆的匾额楹联是一种精神上的洗礼和人格的升华。匾额楹联内容同时也体现出我国的三纲五常，经史文字铭刻在建筑主体上，表达人们的思想感情和道德观念，我国沿海浙江、江苏、福建等建筑院落的名称就非常具体形象，而在漳州地区的土楼匾额多有时刻纪年，有族谱为证，如华安县沙建乡上坪村的齐云楼，纪年为“大明万历十一年”而族谱上记载可以追溯到明洪武年间，至今已有六百多年的历史了。

二、简述匾额楹联的分类与装饰特点

匾额是中国古代建筑的必然组成部分，相当于建筑中的点睛之笔。在土楼建筑中匾额也是让人如此重视，关键的原因是土楼的祖辈们认为匾额是能够给整个家族带来幸福康宁的镇宅之物，它是每一座土楼最醒目和最重要的装饰，它们的造型、尺寸、位置都是由易经、八卦卜算之后才做定夺的，有着浑厚的古典文学和特别的精神寄托之感。匾额表明了建筑的性质和类别，根据用途可对其进行归纳 (1)堂号匾 (2)牌坊匾(3)祝寿喜庆匾 (4)字号匾(5)文人题字匾。土楼的匾额也是非常特色的一道亮点，每座土楼的匾额装饰都反映出人们对美好生活的向往，漳州南靖的——裕昌楼，建于元末明初是最最古老的土楼距今约700年，裕昌楼匾额的解释为，丰裕富饶，兴旺兴盛，由此可见匾额传递给我的是积极能量和所有人对幸福生活的向往。同时，许多匾额也反映出了传统的道德观念，和一种对社会理性的思考，也表达出楼主人的抱负和期望。

楹联是比匾额多了些字，主题表达的更深入，同时楹联凝聚着诗歌和品格的韵味，集中表达出创作者的思想感情，楹联匾额珠联璧合，匾额为上方居中，楹联两边对称，这是它们组合的最基本形式。

楹联与匾额一样是中国传统建筑的符号，让人遐想，引入共鸣，同时阐述建筑本身文化价值和特殊功能。它们是建筑构件的亮点，把文学艺术与建筑形象加到好处的结合起来，成为了建筑中特有的传承文化。这种文化，洗练、朴实却能在当今的大社会中演绎出不同风格和绚丽色彩。楹联书法和匾额一样大多以正楷为主，正楷方正，横平竖直，结构严谨，章法布局清晰适合作为主要字体，同时也有许多行楷的题字，如振成楼用行楷写下行云流畅的“万般皆下品，唯有读书高”的楹联。一句“振刷精神，担当宇宙。成些事业，垂裕后昆”，楹联作品传递的更多的是励志处世的态度和振奋人心的感情，同时也能感受到整座土楼中用此楹联的点睛渲染之情。长久以来楹联和建筑融为一体，作为抒发情感，表达人生向往的载体。通过匾联这种建筑装饰，永久的留在了人们的心中，它们陪着土楼见证历史，走过了风风雨雨，更要昂首挺胸的走进新的时代。

三、匾额楹联的书法艺术与建筑艺术的结合应用

自从福建土楼启动申报“世界文化遗产”项目时，福建各地方政府就纷纷号召响应，经过了10年的努力，终于在2008年，福建土楼申遗成功，土楼文化将打开中国大门走向世界，以其独特的精神风貌向世界证明中国传统文化博大精深，源远流长。最值得我们关注的不仅有土楼这种围合的造型，更值得我们思考的是土楼民族的合力，在完美的夯土技术下展示出的天人合一的和谐理念。

探索土楼的风水，地理方位有历史性的意义，然而更直接的继承和结合应用土楼文化的精髓才是当今时代的主题。一座土楼的诞生是先辈们勤劳与智慧的结晶，这种结晶集中体现在土楼的装饰上，先辈们长期以来重感情，重亲情，为子孙造福的思想理念在一座座土楼建筑上演绎的丰富无比，奥妙无穷。土楼中匾额与楹联的实质是土楼家族先辈思想的延续，是无数泪水与汗水的总结，土楼在风霜雨雪中已经不再仅仅是居住的房屋，它们已经演化成传统文化精神的表现，成了一种心灵的寄托，历史的积淀和无以言表的丰富内涵了。

匾额楹联这一书法装饰是一种文化代表，他们的构成是独特的建筑形式的文化现象，深入表达了各个时代人们的认知方式，审美倾向和对中国传统文化的理解与传承。时代的步伐将着装饰艺术不断注入新的定义，然而由于技术或思想层次的不足在很多现代设计中体现这一经典装饰艺术时多为“东施效颦，断章取义”，草率的故弄玄虚一番后只会让更多人对这一装饰艺术产生了误解。

一副好的楹联匾额一出现后能为建筑正名，增光，添彩，究其原因是其中的书法艺术展示出的独特艺术价值，在特定的环境下展示最恰到好处意境，因而也最具影响力，容易让人产生共鸣，华安“二宜楼”一语道破这一风水宝地“宜山宜水，宜家以室，宜内宜外”表明土楼环境山好、水好、人杰地灵。正所谓说，作品与环境融为一体，让人境由心生，遐想无限。从另外一方面，书法艺术与建筑构件角度出发，书法归根结底要成为建筑装饰构件才能二次彰显光彩，如高楼大厦的标牌等。从土楼建筑和建筑细节我们得到的是更多的自信心和自豪感，附属在土楼建筑里楹联匾额这一装饰变得弥足珍贵，我们要做的是为他寻找新的定位和课题。日新月异，人们的审美观念也在逐渐变化中，大自然也发生变化，居住环境也发生了变化，建筑造型，建筑空间也有了新的定义和取向，假如在创作上还是牵强的附上传统的表面图案，将会导致建筑装饰无精打采，破坏原有的朴实之感。身为环境艺术工作者，应该是有目的结合传统文化的精髓，在创作设计考虑到原有材料的丰富性和技术手段的现实化，要给设计作品更深的定义和更贴切实际的定位。

四、结合现代建筑趋势展望时代未来

时代主题让我们考虑到了设计的大环境，大环境下小环境是我们要加以琢磨的要点，小环境的成功营造是通过细节去表达出自我特色因此必须要有内涵才会有亮点的出现，亮点的挖掘就得投身到中国博大精深的文化中去，去领悟去感知。建筑装饰是建筑的一小部分，却是最精彩的一笔，以文化去定义建筑必将从建筑装饰这一角度入手，中国传统文化中书法认知将是一堂全国人民的必修课，更是建筑设计师，环境设计工作者所要反复斟酌与回顾的必由之路。我国现代建筑受到强烈西方建筑的冲击，不是提倡绝对反对西方的标准和参照，而是我们要同时理性的结合自己传统优秀的品质，这样才不会一眼望去遍地的华尔街。

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