喜剧的绽放

孟亮

摘要：自2009年起，《爱情公寓》的热播引起了不小的社会反响。作为国产都市情景喜剧，《爱情公寓》一反传统国产情景喜剧的“制笑模式”，从颠覆传统的后现代喜剧方式入手，为广大电视观众奉上了一部笑料百出、迎合市场的情景喜剧作品。

关键字：情景喜剧；后现代主义；大众审美

2014年1月《爱情公寓》第四季登陆荧屏和网络，首播当天全网点击量达1.5亿次，48小时内突破3亿次，电视剧同名贴吧累计发帖超2660万条，以绝对优势稳居内地电视剧贴吧第一。百度指数峰值更是破天荒地高达470.6万，超过之前所有的电视剧集和栏目。不可否认的是，《爱情公寓》的目标收视群体是20世纪80年代以后出生的青少年。他们对于互联网的使用与依赖远超其他年龄层，利用互联网将一部情景喜剧打造成全社会的“狂欢节”是互联网时代下不容小觑的营销模式和经营手段。但作为一部情景喜剧能受到如此众多年轻人的追捧，这无疑说明其自身有同类型作品不曾掌握的致胜因素。本文将就此话题讨论一二。

喜剧曾近因其“非神性”“粗野卑下”而被放逐在正统艺术之外。与传统戏剧中英雄形象相比，喜剧人物形象平凡、普通，缺乏典型性。但随着“人文主义”思潮的涌现，艺术的着眼点回归到人性本身。对于市井乡间小人物的审视更能唤起观众的审美体验。时至今日改革开放的思潮引领着社会更加多元、包容，全社会已完成了对文革时期“高、大、全”的英雄形象、史诗般宏大叙事和上世纪8、90年代以社会文化精英为主导的祛魅。只要颠覆，便迎合了大众“对抗传统”的集体无意识心态。综上缘由，以《爱情公寓》为代表的后现代情景喜剧填补了这种大众的审美空白。

伊尔顿在《后現代主义的幻想》的译文本序言中曾对后现代主义的文化风格做过一个简单的概括：“后现代主义，从文化上说……它远比现代主义更加愿意接受流行的、商业的、民主的和大众消费的市场。它的典型文化风格是游戏的、自我戏仿的、混合的、兼收并蓄的和反讽的。”由互联网技术催生的当代大众更适合接受以快捷、直接、信息爆炸为特征的文化产品。这其中蕴含了后现代主义文化中的荒诞情绪和对于超文本的解读习惯。解构流行影视作品的经典对白（以《还珠格格》为代表的“琼瑶剧”对白）以及剧中主人公大量运用时下流行网络语言，采用“微博段子手”式的对话组成的对白模式……无疑造成了很多不符合传统戏剧逻辑的笑料。这种制笑机制带有明显的后现代主义色彩。它考验着观众的“超文本阅读”能力，也迎合了互联网时代“文本碎片”的话语结构习惯。接受者若想领悟“笑”的趣味，必然是通过将“文本碎片”回溯到“源文本”并体验“解构”快感而生成的审美趣味。如果接受者没有“源文本”的储备，“制笑”便无从谈起。这也就构成了整部剧被年轻人无条件追捧的原因。与其说是“无条件”的欣赏，不如说是基于获取“源文本”这一“条件”的“条件式”欣赏。这是互联网时代赋予人类的新属性——信息透明，没有精英，人人都可以享受文化前沿产品。很显然，大众经得起这样的考验，故而极具拼贴、戏仿、延异、播撒的后现代喜剧特色呈现在观众面前的时候，没有陌生感，取而代之的是大众的集体审美狂欢。当剧中人物用语言游戏将经典一一解构、戏谑，当编剧通过闪回、插叙、幻想、蒙太奇等叙事手段引导观众进入反传统的叙事迷宫，现代都市人正是在这种碎片化、快餐化的文化感知中产生了更多的审美共鸣。

在带有解构、荒诞、超文本解读特征的后现代主义喜剧狂欢中，观众不经意间已随着情节的主线走了很远，当观众发觉剧中隐逸地宣示着现代都市人爱情、友情观并被其对都市人生的人文关照时，不免会对便创作者的独具匠心怀有回归现实般的参悟：外表强悍的胡一菲在感情中却是个害怕受伤的都市大龄未婚女青年；做事优柔寡断的曾小贤对胡一菲却抱有固执的专情；看似玩世不恭的吕子乔本心却为陈美嘉始终留有一块爱情净土；关谷神奇与唐悠悠这对跨国情侣，冲破重重阻碍，在生活中互相扶持，彼此包容，共同守护属于两个人的爱情梦想；陆展博与林宛瑜彼此相爱却因各种机缘巧合而错过了牵手……剧中人物的性格源于都市人内心的无奈与不安，观众随着戏谑、滑稽完成的一场场言语狂欢，同时也是通过荒诞的戏剧手段对现实生活中自我困境的观照与解嘲。虽然在剧本设置和演员演绎中带有些许的不成熟，但《爱情公寓》严格遵守着情景喜剧的创作宗旨——在一个较为固定的空间里展现一幕幕并不连贯的喜剧情景，采用幽默、滑稽、嬉闹的喜剧形态，用小品似的故事样式，将人们现实境遇中的种种无奈、困惑、期盼、梦想作了喜剧化的释放，是产生笑的效果的系列短剧。与众不同的是：以后现代主义喜剧特征作为“立剧之本”的《爱情公寓》满足了当代大众的审美需求，令全剧宣示的对都市生活的人文观照少了正统文艺作品的崇高，多了自我消遣式的解嘲。

不难看出，后现代主义喜剧元素仅仅是为了迎合大众的一种手段，文化产品的决定性因素仍然是市场与大众的认可。自1993年第一部国产情景喜剧《我爱我家》上映以来，情景喜剧产业也随着大众文化的走向而不断转变。以英达、梁左、王朔为主创班底的《我爱我家》因其适应改革开放刚刚起步的中国社会而受到了观众的热烈欢迎。中国社会随着改革开放的进程逐渐迎来了喜剧的崭新时代，与《爱情公寓》同一时代诞生的《武林外传》《爱笑会议室》等夹杂着后现代主义元素的情景喜剧在不同程度上都获得了成功。但不可否认，作为文化产品的情景喜剧若想获得“既叫好，又叫座”的成功既需要成熟的观众群体，也需要适宜的市场运作与营销。《爱情公寓》虽然有其自身的缺点，但不得不承认其在当今文化社会中的市场性成功是不可复制的。

参考文献

[1]陶东风：《文学的祛魅》，《文艺争鸣·理论》2006.1

[2]成慧芳：《论“后现代喜剧”的制笑机制》，《学术界》2006.1

[3]张新刚、李强：《对中国情景喜剧发展现状的思考》，《电影评介》，2009.16

[4]顾小慈：《解读喜剧与电视特性的融合——从<我爱我家>到<爱情公寓>看中国大陆情景喜剧》，《广播影视评论》，2010.9

[5]李文丽：《从<爱情公寓>看国产情景喜剧的发展》，《电影评介》，2013.21，22合刊