论多元文化背景下教师角色的转变

文/周亚玲

论多元文化背景下教师角色的转变

文/周亚玲

多元文化思潮在20世纪50年代的英美国家首先兴起，并迅速和学校教育改革运动相结合，逐渐形成多元文化教育思想。随着世界不同民族、不同文化之间的交流和融合，多元文化教育理念逐渐发展成为世界教育的潮流。在这种背景下，学校教育也在发生着深刻的变革，对教师角色提出新的要求。本文就主要探讨多元文化背景下教师角色的应有之义。

多元文化；教师素质；教师文化

一、对传统教师角色定位的反思

教师在中国是一个历史悠久的职业，从最早的“官师合一”到后来的“官师分离”，到近代以来教师的职业性和专业性不断加强，教师的角色特征在不断地发生改变。但是总体上具有“尊师重道”和维护“师道尊严”的传统。但是随着多元文化的趋势日益明显，学校教育的现有模式受到日益严峻的挑战，所以必须反思传统教师角色期待和定位存在的土壤是否已经悄然发生了改变，考虑是否需要适时的加入新的思考，批判地重塑教师的职业角色以满足多元文化的要求。

传统对教师角色做“文化的传递者”的理解，多半是站在整个社会的立场中的，在这里教师的存在感和主体性荡然无存。“如果只从社会角度，站在特定的意识形态的立场去界定’教师’的特定含义的话，教师不过是没有完全自主性和独立性的、满足培育社会需求类型的代言人、执行者，是维护社会公民素质不退化并且要有所提高的手段，是教育事业发展的卫护者、而教师本人作为人的尊严和需要，已经不得不退隐到作为背景的地位”。因此，将教师定位在“文化的传递者”实际上是在本体论上将教师设定成为文化传递的工具，消解了教师自身的文化意识和文化认知，造成教师被动的社会地位以及不求进取的惰性心理。因此我们必须认识到对教师做“文化传递者”的角色定位中存在的问题，并反思这一定位工具主义的逻辑思维前提，只有这样，我们才能另辟蹊径，对教师的角色作出更符合现实要求的定位。

二、多元文化教师角色的重新定位

1.文化理解者[1]

在多元文化的时代，试图用一种主流文化价值观衡量不同文化属性的人群无异于缘木求鱼。多元文化教育既要尊重社会多元性，又要尊重文化多元性，既要把握不同区域的文化特点，又要尊重各民族的文化属性。因此，文化理解者就应该成为新时期教师角色的题中之义。

首先，师生之间文化差异被视为是造成亚文化群体学生学习失败的重要原因，特别是家庭和学校不同的语言使亚文化群体学生面临文化断层的问题，教师和学生之间出现沟通和相互适应障碍。有研究表明“教学语言意义的误解”和“教室中的文化差异”共同造成了少数民族的教育失败。[2]这种情况下教师很可能更多地对学生作出负面评价，从而抑制了学生的学习的主动性和积极性。因此，要保障平等的教育机会，更要求教师要充分理解多元文化理念。

其次，作为文化理解者的教师要对所有学生加以无条件的关怀。理解是理性地思考，而关怀是情感的桥梁。教师应该对来自不同区域和文化背景的学生有同等的关注，做学生的倾听者和关怀者。教师对学生的关怀并不是单纯的工作需要或个人情感的延伸，更是教师作为主流文化的代表对亚文化群体的接纳和宽容。教师应致力于构建一个以学生的和谐发展为中心的教学体系。在这种教学氛围中，教师应该树立这样的教育信念：所有的学生都是平等的，学生之间存在性别、社会阶层、民族或文化特征的差异，但是并不因这些差异导致学习机会有所差异，这不仅意味着所有学生入学机会的平等，而且意味着所有学生都平等的享有获得学业成功的机会。因此教师要作为文化理解者，就要平等尊重和关怀每一个学生。

总之，中华民族是一个多民族多文化的国家，不同民族的文化有着较大的差异。在多元文化教育背景下，教师要践行多元文化的教育理念，即“要求重新认识少数民族及其文化，尊重各民族文化的独特性和民族情感，使学生能享有平等的教育机会，并为其提供在多元文化中选择本民族文化的权力和机会，消除对少数民族文化的偏见，从而实现课程文化的多元化”，并且，教师应该摒弃以往过于狭隘的文化本位主义，培养自身多元文化的观念，尊重、理解和关怀来自不同文化群体的学生，只有这样在教育中才可能做到尊重不同区域文化及民族文化，才能使学生在舒适文化氛围下学习，为本民族文化传承和传播做出贡献。

2.文化研究者[3]

教师的文化研究者的角色不是从来就有的，是随着教师的主动性的觉醒而逐渐确立起来的。考察教师在课堂上的表现，发现现在的教师不仅仅充当文化传递者的角色，实际上教师在文化传递的过程中，仍然在某种程度上拥有一定的文化和教学方式的选择权。也就是说，教师并不完全是文化被动的传递者和执行者，仅仅是充当“提线木偶”的角色，实际上教师在课堂上拥有的权利很可能超出了人们的一般预期。教师在文化和制度的层层制约下仍然有意无意地享有着课堂教学的自主权，教师从来不是空着脑袋走进教室的，从课程内容的选择到教学方式的选择无一不渗透着教师的文化差异。教师的这种文化的自主性和主动性成为多元文化教师的文化研究者角色的基石。

教师作为文化研究者，与专业的文化研究的不同之处在于教师是“在教学中研究，在研究中教学”。主要是针对教育教学中的实际问题来进行思考，发现其中存在的文化影响因素，并在教学中不断修正和改进。在这一过程中，教师既是文化研究者，同时也是文化的反省者和实践者。特别是在多元文化教育情境下，教师面临如何提高不同文化群体学生的学习效率的问题，每个学生都有自身独特的理解方式和学习方式，教师要反复思考自身的文化前见和学生次级文化之间的差异，因为这些差异极有可能导致处境不利学生学业的失败。教师应该应该创造一个以学生的文化世界为起点的教学环境，鼓励学生在学习的过程中充分利用本身的文化体验，对一些问题进行大胆的思考和陈述。

具体说来，作为文化研究者的教师:第一，教师要深刻理解多元文化的理念，了解新课程改革和多元文化之间的关系，将自己视为新课程改革和多元文化教育的行为主体，充分发挥自身的主动性和积极性。第二，要加强人文学科的理论修养，特别是对人类学、文化学以及本土历史文化的了解，做到理论联系实际。第三，要加强自身的文化反思，尊重价值的多元性，评价各种文化现象时，既要考虑到本土文化对自身的影响，也要充分理解和尊重不同文化之间的差异。也就是说要充分理解本土文化蕴含的价值，同时也不能囿于本土文化的樊笼。第四，多元文化教育是一个系统的改革，教师作为其中的主力军要支持多元文化教育理论和实践上的变革，其中很重要的一方面就是加强多元文化的理论研究，只有理论走在实践的前列，才不会迷失改革的方向。

3.本土文化传承者[4]

在我国，不同区域和民族的文化传统中包含着真正的生存智慧，这种智慧是各民族在长期的自然和历史作用下的产物，对其中的每个个体都具有潜移默化的影响。这种生存智慧可以看做是本土文化的代表。所谓本土文化，主要是指根植于一个民族或一个区域之中的、具有鲜明特色的文化。我国是一个国土广袤民族众多的国家，每一种本土文化都是多元文化中不可或缺的一部分，正是因为丰富多彩的本土文化的相互融合，多元文化才充满了生机和活力。因此，继承本土文化，传播本土文明，成为教师角色转变的重要内容。

教师要作为本土文化的专家，就要熟悉和掌握本土知识。本土知识是“由本土人民在自己长期的生活和发展过程中所自主生产、享用和传递的知识体系，与本土人民的生存和发展环境(既包括自然环境也包括社会环境和人文环境)及其历史密不可分，是本土人民的共同精神财富，是一度被忽略或压迫的本土人民实现独立自主和可持续发展的智力资源和力量源泉”。[5]本土知识是各区域各民族长期以来形成的文化基因，是内化在每一个文化群体的个体之中的。多元文化背景下，教师要作为本土文化的专家，就要充分把握学生所属族群的本土知识，因材施教，注重学生的差异性，在这里就表现为尊重各民族的本土性知识，从而更好地构建良好的师生关系，取得较好的学习效果。

多元文化课程可以有多样化的设计方式，如改变原有课程的基本结构或课程目标，或者在课程中穿插讲述亚文化群体的文化特点；也可以以一本书或一堂课的形式向学生介绍有关其他民族的文化内容或观念；不管怎样，目的是都是帮助学生学会从不同文化的角度出发探索解决问题的方式。因此，都需要教师不仅熟练把握丰富的本土知识，在表述各亚文化群体的自然、历史、文化和社会状态时，注意避免歧视性的语言、文字和插图，使所有学生都感到他们受到同等的关注。其次，要求教师在实施多元文化课程时，能够将多元文化的观点渗透到学校全部课程之中，使课程内容尽量反映所有族群在历史和现实中的贡献。

总而言之，教师是教育中影响学生发展的最直接教育因素，在多元文化教育中仍然起举足轻重的作用。因此教师要不断学习多元文化教育观念，学习多元文化相关知识，努力提高多元文化的课程开发和实施能力，为学生创造更加完善的、富有多元文化氛围的学习环境。要做到这些，就要摒弃传统单一的关于教师角色的假设，积极转变教师角色，做文化的理解者，研究者、实践者和创设者。只有这样，多元文化教育才能顺利开展，民族文化的交流和融合才能更加顺畅。

[1]葛琛.多元文化教育中的教师:民族文化传承的主导[J].四川教育学院学报,2009,07:36-38.

[2]谭光鼎.原住民教育研究[M].台湾：五南图书出版公司，1998:254

[3]李纯.教师专业发展的多元文化意蕴[J].教育理论与实践,2013,13:41-45.

[4]葛琛.多元文化教育中的教师:民族文化传承的主导[J].四川教育学院学报,2009,07:36-38.

[5]石中英.知识转型与教育改革[M].教育科学出版社.2001：327

周亚玲(1990-)，女，汉族，四川达州人，四川师范大学教育科学学院研究生，研究方向：教育学原理，高等教育。

四川师范大学教育科学学院)