洛克论儿童教育及评价

武文婷

摘要：儿童教育历来都是中外教育家经久不衰的话题，洛克作为教育学、医学、哲学集一身的前辈，以其自身丰富学养的优势，对儿童教育提出了独特的见解。他对儿童教育的观点见于《教育漫话》这部伟大的著作当中。本文试从洛克的哲学、政治学、心理学和医学理论基础分别对儿童教育目的、内容、方法进行分析，充分体现洛克的儿童教育观，并对我国儿童教育起一定的指导与借鉴意义。

关键词：儿童教育;理论基础;教育内容

引言

洛克是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育学家。他对儿童教育的研究主要是基于他一生所涉及的领域之上，例如洛克曾担任辉格党领袖沙浦滋伯里伯爵的家庭教师和医生，也曾担任过贸易、殖民事务大臣，为此，洛克关于儿童教育有着自己独特的优势及丰富的理论基础。众所周知，我们经常拜读的《教育漫话》就是反应洛克儿童教育思想的一部著作，它聚集了洛克关于儿童教育方面的精华，并将各种思想融为一体，成为了洛克智慧的缩影。

一、洛克的理论基础

1、哲学基础

洛克是著名的唯物主义经验论者，他的哲学基础主要体现于“白板说”和“经验论”两方面。首先，洛克认为：“人心是一块白板，上面没有任何符号，没有任何观念，所有的知识都是建立在简单的知觉观念和简单的反省观念基础之上，而观念不是天赋的，只能通过后天去获得。”据此，洛克肯定了后天学习的重要性，从而论述了后天教育的决定性作用。其次，洛克主张经验论，提出“一切思想和观念都源于感觉经验，感觉是认识世界的主要手段，经验是知识的主要来源”。同时，洛克将经验分为“内部经验和外部经验”，使其作为儿童获得知识的两种途径。“外部经验是指人们通过自己的感官来获得的关于外部世界的印象和观念，而内部经验则是指人们通过心灵本身的活动，即通过反省所获得的认识”。由此可见，洛克的这种“先天否定论”和“后天教育决定论”的观点，为儿童接受教育奠定了基础。

2、政治学基础

洛克在《政府论》详细的阐述了自己的政府观点，从政治观点出发，使儿童教育成为了必然性。洛克认为自由是一个核心的概念。儿童接受教育的目的是为了自由，成为自由人。他反对“君权神授”，主张“社会契约”，就是为了保护个人的自由权利和财产。自由不是外在的，它来自于人的天赋自然权利。纳坦·塔科夫将这一自由思想蕴含于洛克的教育思想当中将二者结合起来。塔科夫提出：洛克在教育上的自由并不是完全的自由，而是要养成儿童在行动当中的独立性。孩子们想要通过所做出的行为来展现自已的自由性，并通过自由而获得满足感。例如，拿做游戏来讲，有些人认为，孩子们喜欢做游戏是因为他们渴望激发想象力，或是渴望娱乐。而洛克却认为是游戏中的自由给了他们真正享受自由的乐趣。如果孩子们被逼迫去做游戏，将会使他们感到厌恶，如同被迫学习一样。可见，儿童有对自由的渴望，不管是父母还是老师，都应该抓住其特点，来给予他们适当的教育。

3、心理学基础

洛克关于心理学方面的研究也颇深，在《教育漫话》思想中，最能体现其心理学特点的是关于“惩罚与奖励”的分析，洛克认为，“假如对儿童进行正确的管教，那么我们设想的一般常用的奖励与惩罚是无需多用的。”

在惩罚方面，洛克提出“无论何种严格的管教，儿童的年龄越小便应当越加多用，一旦恰当地运用取得了效果，就应当放松，改用比较温和的管教方法。”所以对儿童要进行及早管教。在管教过程中，更应当适度。惩罚起初，对儿童的效力还比较有用。若惩罚频繁，并不能对儿童的本性进行改变，反而会抑制儿童的天性。在奖励方面，洛克提出：“要想使儿童变成聪明、贤良、磊落的人，不能一味的采用鞭笞和奴隶式的体罚，只能到了万不得已的时候，偶尔使用。同样，用心爱的事物去奖励儿童，去讨取他们的欢心，也应该小心的避免。”比起体罚，奖励的方式更能激发学生的兴趣，但是也应该尽量小心避免，以防儿童无止尽的嗜欲。

从以上的观点可以看出，洛克十分注重通过外界对于儿童的刺激来达到目的，从而增加或减少儿童的行为。首先，洛克运用心理学的强化理论，来解释儿童行为的发生。父母为了使儿童努力学习，运用奖励，增加正强化，给以他们喜欢的事物，来达到目的。在管教方面，面对过于骄纵顽梗的儿童，父母运用惩罚，增加负强化，达到抑制作用。但是，洛克又在一定程度上反对行为主义心理学的强化理论。认为鞭挞儿童刺激并不能产生预期的效果反应，除非儿童产生了羞耻心。其次，洛克更看重的是认知心理学的观点。研究人的高级心理过程，主要是认知过程，如注意、知觉、表象、记忆、思维和语言等，其核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。无论是奖励还是惩罚，洛克始终认为最重要的是儿童能对自己的行为产生荣誉感或羞耻心，而荣誉感或羞耻心都是属于儿童的内部的心理加工过程的结果，以此引导自己作出的判断与选择，其效用也是持久性的。

4、医学基础

洛克作为一个医学方面的专家，从医学的角度对洛克的儿童教育思想提出了自己独特的观点。洛克的《教育漫话》开篇，赫然写着“健康之精神寓于健康之身体”。从医学的角度来讲，洛克首先最看中的是学生的身体，他认为身体才是最重要的，只要身体垮了，任何事情都是空谈。因此，洛克从儿童的一出生到成年，从孩子洗澡、睡觉到孩子的生病、运动，从身体的健康到心里的健康等都做了详尽的说明。例如，洛克对爱德华儿子的卧床方面的建议：“他的卧床应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。硬床可以锻炼身体，至于每夜睡在羽绒被辱里，确实消融体魄的，那是虚弱的原因，短命的先兆。”另外一个是洛克关于儿童户外运动的建议：“男孩应该经常呆在户外，去适应任何天气状况。如果男孩们可以不带帽子和手套在有太阳和风的地方去游戏，这样会更好。但是在年轻的女孩子当中，更多考虑的是他们的美貌，殊不知健康和美貌同样重要。在她们中，健康是受到一定限制的。我敢保证，她们锻炼的越多，身体就越好。”

二、洛克的儿童教育思想内容

1、培养绅士

洛克指出，“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的，人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”肯定了教育在人发展中的决定作用。洛克在《教育漫话》最后结尾表明：“他所提到的只是对于教育的主要目标和绅士子弟教育的一般看法，”可见，洛克针对的主要的教育对象是绅士子弟。虽然洛克认为，对于每一个人来说，都对他的国家有着不可推卸的责任，但是绅士及对绅士的教育尤为重要，因为洛克认为：“绅士教育不仅承担着服务国家的责任，而且这种服务是他的“正确的调用”。绅士享有保护国家的责任和义务。包括：保护管理和制定道德和政治方面的法规，以及保护国家的安全等。洛克指出：一个绅士，无论在什么年阶段，都应该拿起武器，成为一名战士，为国家流血战斗。由此可见，绅士在英国社会中占有重要地位，他们的教育与国家有着紧密联系。

2、“体、德、智”全面发展

根据我们前面所介绍到的关于洛克的理论基础，分别对儿童的教育内容提出了相应的要求。

首先是体育，洛克依据自己的医学基础，提出了健康之精神寓于健康之身体，注重体育在儿童发展过程中的作用。洛克说：“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”其中的意义就在于使们的父母对幼儿保健方面和儿童健康方面都能得到很好的照顾。洛克也明确提出：“绅士们对待自己的孩子，应该像诚实的农民和殷实的自由民对待自己的孩子那样。”父母要培养孩子健康的品质，认为他们应当拥有强健的体格，使儿童免受疾病的侵扰，从而达到有能力执行和遵循心智的命令。

其次，洛克提出教育上难于做到而又具有价值的是德行。德性越高的人，其他一切成就的获得就愈容易。洛克要求绅士对儿童进行“四德”培养，分别是理智、礼仪、智慧和勇敢。对待理智方面，洛克希望通过理智来支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。及早培养儿童自制的脾气，并形成习惯。洛克的第二种美德就是良好的礼仪。对于不良的礼仪，洛克也提出了规则：“不要看不起自己，也不要看不起别人。”并且多交各种朋友，学会与上流社会的人行处。把儿童培养成为礼貌、谦恭有礼，文质彬彬，高雅友善之人。关于智慧的培养方面，洛克解释为：“它是使一个人有能干和远见，能去处理他的事务的。”也就是能力方面的培养。这是一种善良的天性、心灵的努力和经验结合而成的事物。让儿童“习于真实，习于诚笃，服从理智和尽量反省他们的行为。”最后就是使儿童学会勇敢。勇敢的面对一切困难，从小锻炼他们的胆量，学会坚韧，战胜胆怯和畏惧。

最后是智育。洛克认为，智育并不是第一位的，德行和智慧比学问重要的多。对于心地良好的人来说，学问有助于德行与智慧的发展，反之，对心地不好的人来讲，学问就是徒然。洛克关于智育的内容，注重实用学科知识的学习，从学习最基本的文化知识到天文地理，从学习政治到法律，从学习历史到数学，可谓是全方位。可见洛克对绅士的培养，体现了国家所需要的人才观。

三、洛克的儿童教育思想方法

1.树立“榜样”

尊重儿童与树立榜样。根据洛克的家庭教育，不难看出榜样在家庭教育当中所起的作用是巨大的。洛克反对用繁琐和抽象的规则来教育和约束儿童，而是提出儿童有着极强的模仿能力，幼童的行为举止多半也是从榜样那里学来的。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。父母应该给予儿童积极的影响，使儿童养成良好的行为习惯。洛克认为最简明、最容易而又最有效的办法的教育就是把儿童应该做或是应该避免的事情的榜样摆在他们的眼前，使儿童更加直观的受到教育。因为没有什么事情能象榜样这么能够温和地而又深刻地打进人们的心里。

2.培养兴趣

利用好奇心，培养兴趣。根据洛克的观点：“每个儿童都具有好奇心”。因此，每一个好的导师都应该抓住儿童天生所具有的好奇心，来引导儿童发生兴趣进行学习。但是如何才能抓住儿童的好奇心，答案很简单，就是根据儿童经验，将知识融入到儿童的经验中去，从而，激发儿童的学习欲望。对于父母来讲，更是如此，父母在儿童小的时候，对孩子进行严格管教，很可能抑制儿童的欲望，但也不能太过，必须保护好儿童的生机活力。

3.养成习惯

洛克非常重视儿童心智和身体的教育，二者都依赖于同一原则，即：教育在于通过必要的行为，使其学习正确的习惯。俗话说：“习惯成自然”，只要父母坚持对儿童健康身体的习惯培养，并且从小坚持对各项体育项目的锻炼，那么自然而然，儿童将会拥有一个健康而强壮的体魄和健全的心智。由此，洛克建议：孩子应该暴露在严寒酷暑中;儿童的鞋子也应该做的薄一些，碰到水时，水要透地进去等等。训练身体使它可以忍受艰难困苦，为洛克实现更大的教育目标提供了坚实的基础。

四、洛克儿童教育思想的评价

在《教育漫话》中，洛克提出了积极正确的儿童观，随着现如今，社会对儿童教育的关注程度越来越高，我们更应该借鉴洛克的观点，了解儿童，尊重儿童，并且培养儿童的兴趣爱好等。但是，由于时代的局限性，洛克关于儿童教育的观点也有着片面性。例如，否定学校教育，轻视智育，忽视艺术和音乐的文化课程，而且它所提出的儿童教育大多是关于上层阶级的绅士教育，很少关注到贫苦阶层的儿童教育。尽管如此，洛克还是对儿童的教育带来了重要的影响和启示，我们应该持以正确的态度来看待，取其精华，使其更好地为当今儿童教育所服务。

（作者单位：浙江师范大学）

参考文献：

[1]约翰·洛克著.教育漫话[M].傅任敢译.北京：教育科学出版社，1999.

[2]约翰·洛克著.人类理解论[M].关文运译.北京：商务中书馆，1997.

[3]约翰·洛克著.政府论[M].丰俊功译.北京：光明日报出版社，2009.

[4]纳坦·塔科夫著.为了自由洛克的教育思想[M].邓文正译.北京：生活读书新知三联书店，2001.

[5]Dwight Goodyear.John Lockes Pedagogy[J].Fairleigh Dickinson University.Encyclopedia of Philosophy of Education.