美丽的忧愁——浅析《边城》中翠翠的爱情悲剧产生的原因

○陈金芝



美丽的忧愁——浅析《边城》中翠翠的爱情悲剧产生的原因

○陈金芝

摘要：《边城》以富有诗意的笔触向我们描绘了一个瑰丽而温馨的世界，翠翠既是大自然的女儿，又是爱情的女儿，然而她的纯真美丽的爱情却变成了悲剧，故事在凄婉和期待中结束。这场美丽而又忧伤的爱情悲剧的产生，有翠翠自身性格的原因，有民风民俗的原因，有外界物质渗入的原因，等等。

关键词：边城翠翠悲剧原因

湘西有着美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过树林，发出沙沙的轻响；乳色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里漂浮，精致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。看惯了高楼华厦，看惯了车水马龙，诚信被埋没滋生了欺诈，善良被埋没滋生了邪恶，人性中太多的美德被锁在心灵的一角，而《边城》正像雨露滋润了这一角……太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西视，水船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，犹如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，这意境与味道沉淀了恢弘与沧桑，沉寂与凄凉。

湘西，是一个瑰丽而温馨的世界，是一个充满“爱”与“美”的天国。翠翠是爱的天使与爱的精灵，大自然滋养并且教育着她，她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿，在她身上体现着“天人合一”，她是美的精灵与化身。大佬与二佬都是茶峒地方的优秀青年，兄弟情深，却爱上了同一个女孩。兄弟两人情感真挚、纯朴，没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚十分动人。二佬的歌声美妙有如山间的竹雀，自他开口的一刻，大佬已经预知自己的命运。同去时是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大佬决然出走。

无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二佬悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的前途。

当翠翠恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带到很远地方的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧等待着那个也许永远不会回来，也许明天就会回来的傩送。

童话故事的美丽湘西都有，公主的善良翠翠也都有，王子的潇洒二佬也都有了，为什么还是以悲剧而告终呢？笔者认为有以下几个原因：

首先是人物的性格。翠翠对爱情的追求完全是被动的，是一个明显的等待爱情、相信爱情终会到来的典型代表。端午节河边巧遇傩送，翠翠就已经动了情，有了好感，梦中听到傩送的歌声和采摘虎耳草时就已经爱上了傩送。然而她并没有主动地去争取，也没有积极地去追求，而几乎完全处于被动消极的等候状态。当大佬请人做媒来向爷爷提亲时，爷爷问翠翠的意思，翠翠则心怦怦地跳着，脸烧得厉害，总也不做声，心中只想哭。面对大佬的提亲，她觉得出乎意料，不知是喜还是悲，心中念叨的是二佬，来的却是大佬，在此情况下翠翠选择不做声，不表态，她心中有数，却总表现出顺从，依赖爷爷。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。”翠翠出生于湘西大自然，成长于湘西大自然，或许正是湘西大自然和她密切的关系，才铸就了她一切都顺乎自然的性格。一天到晚或是在爷爷的左边，或是在爷爷的右边，偶尔才去河边摆渡，她没有真正离开过亲人。最独立的时候莫过于在端午节河边巧遇傩送，但是时间又极其短暂，生活中的一切都由爷爷打点好了，她只需照着爷爷的步子走就行了。或许正是这种一切都由爷爷包办的生活习惯，让她产生了一种错误的惯性思维——她的爱情婚姻也应该由爷爷来为她安排。她根本不知道爱情是自己的事，幸福要靠自己来争取的道理。直到大佬丧身、二佬离去她才醒悟。这也是这场悲剧最主要原因。

说到翠翠的性格，就不得不说说爷爷。爷爷明明知道大佬喜欢翠翠，知道二佬在深夜唱情歌，却不告诉翠翠，表现出一副一无所知的样子。爷爷淳朴善良，为人忠厚，所以大佬认为他的意见非常重要。在关键时刻，爷爷却选择了不语，任凭大佬、二佬的求爱。这也间接地造成了这一悲剧。

其次是苗、汉婚姻风俗的对立。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱，是为马路。汉族的婚俗是父母之命、媒妁之言，是为车路。大佬选择了车路——托人做媒。在大佬的婚姻观念中，爱情的主动权和所有权不在于翠翠，而在于翠翠的爷爷。“人家以为只要你肯了翠翠便无有不肯呢！”爷爷：“不能那么说，这是她的事。”“便是她的事，人家仍然以为在日月光下唱三年六个月的歌，还不如伯伯说的一句好话！”因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后，他反而怨恨老船夫“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩的嫁个人！”二佬选择了唱山歌，用歌来传情，用歌来打动翠翠的芳心。二佬认为他爱翠翠，只要翠翠也爱他，他们就可以幸福地在一起，无论是爱情还是婚姻，他所重视的人只有翠翠，爷爷只是一个长辈而已。在这里我认同二佬的观念。无论是爱情还是婚姻，最重要的是彼此的心意，长辈也好，提亲也好，唱歌也罢，这些都是附属，只有心和心的交流才是爱情婚姻的通道。大佬的事情让我们对汉族的婚姻习俗有了更深刻的认识。从指腹为婚到门当户对，在中国人的传统思想里父母之命、媒妁之言是天经地义的，是规矩的。汉朝的卓文君和司马相如因没有得到家长的赞同而在一起，一直被世人所误解；《寒夜》中的曾树生因为不是汪文宣八抬大轿娶来的媳妇，没有一纸婚书，而始终没有得到汪母的同意，更直言她是“姘头”……从古至今这样的故事太多了，似乎爱情和婚姻的决定权在长辈手里。好在故事中有了二佬，单纯美好地认为你情我愿就是爱情，我有情你有意就是婚姻，单纯得就像清澈见底的溪水潺潺地流淌……

最后是外界物质的渗入。因为大佬的突然死去，二佬很是自责，又有些埋怨爷爷，事情的突然转变使得二佬和翠翠生生分离。我们最不情愿看到的是在翠翠身上再次重复母亲的悲剧。令我们欣慰的是翠翠与二佬没有像母亲与军人那样双双殉情而死，二佬也没有放弃这份爱情，他只是无法面对自己，更无法面对翠翠。在他心中更多的是自责，二佬的决然离开不是不爱翠翠，反而是因为很爱翠翠所以无法面对她。碾坊的出现根本没有动摇二佬对翠翠，浓浓的爱，只是别人都误解了，以为二佬的离去是因为无法在碾坊和翠翠中做出抉择，但是他的话让我对二佬和翠翠的未来充满希望：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船。”为了爱情，二佬坚决地抵御着物质的诱惑。在他的心里对翠翠的爱丝毫未减，他只是需要时间来面对突如其来的巨变。

“美丽总是令人忧愁”。《边城》的作者在给我们展示这一幅人与自然相得相容、优美和谐图画的同时，却又流露出面对人生悲凉命运的无奈与困惑。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得而前后离世的情况下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时地涌上心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃红色的薄云”“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音心中有些薄薄的凄凉”“他唯一的朋友是一只渡船，一只黄狗，唯一的亲人便是那个女孩子”。更为不幸的是，被称作“水鸭子”的大佬竟然在水中淹死；以动人的歌声让翠翠倾心的二佬却离家出走；与翠翠朝夕相伴，形影不离的爷爷，又在一个电闪雷鸣夜晚悄悄离世，这一切变故的发生，犹如一块块巨石，压抑着翠翠幼小的心灵。

《边城》融汇了三个美丽的端午节，三年前的那个夜晚，翠翠与二佬不期而遇并互相种下了一颗红豆，怎料终落得孑然一身独守渡船，为了一个未必回来的人作永无尽的等待！幸而结尾处给我们留下了希望——“这个人也许永远不会回来，也许明天就回来”。故事终于哀而不伤，在凄婉和期待中结束。

参考文献：

[1]沈从文.边城[M].武汉：长江文艺出版社，2009.

[2]施江斌.《边城》中少女翠翠之美学透视[J].长城，2011，（02）.

（陈金芝江苏徐州徐州高等师范学校文理系221116）