常州方言助词“个、佬、家”与普通话“的”的接触研究

□朱洪林

常州方言助词“个、佬、家”与普通话“的”的接触研究

□朱洪林

常州方言中的结构助词“个、佬、家”，无论从语法功能还是语义方面均能与普通话“的”形成一定的对应关系。在语法功能方面具有定语标记功能和状语标记功能；在语义方面也可以等同于“的”。就“个、佬、家”自身的对比而言，它们构成的语义指向却不尽相同。“个”语义偏重短语所描写的行为、特征或程度，往往没有实义，只有语法功能；“佬”语义偏重短语所描写的人、事物或状态，既可以起“的”的作用，也可以作代名词用；“家”与结构助词“个、佬”仅在小部分语境中平行并存，但在使用上受到许多限制，只具有“个、佬”的部分功能。

常州方言 结构助词 普通话 语言接触

结构助词“的”构成的短语和句子是现代汉语中的普遍现象，围绕“的”字展开的研究和著述颇丰。例如，著名语言学家朱德熙［1］在《说“的”》一文中，运用描写语言学的方法，把现代汉语普通话中的“的”字归纳为以下三组不同的语素：

的1：位于一部分双音节副词（偶然、不住、非常、格外）之后，构成副词性结构助词。

的2：位于出现在形容词重叠式（好好、绿绿、干干净净、胡里胡涂）和带后加成分的形容词（红通通、热乎乎、脏里呱卿、黑咕隆冬）之后，构成形容词性结构助词。

的3：位于名词、动词、形容词以及各类词组之后构成，名词性结构助词。

作为吴语太湖片常州（毗陵）小片的常州方言，与普通话中的“的”相对应的结构助词主要有“个”“佬”和“家”，另外还有“佬个”和“勒个”等复合结构助词，这几个词都读轻声。其中“个”在常州方言中可以读作［gə］，“家”有［ku］和［tɕia］两个读音，但在作定语表记词“的”时只能读作［ku］”。本文着重分析常州方言中“个”“佬”“家”作为结构助词的主要用法，并且简要探讨它们在常州方言中的使用情况。

一、“个、佬、家”的基本结构

现代汉语普通话表示定中关系（定语＋中心语）主要分为两种方式，一种是直接组合的方式，另一种是是用结构助词“的”。而常州方言表示定中关系的方式则要丰富得多。在常州方言中，大部分结构助词“个、佬、家”由名词性偏正结构“定语＋个/佬/家＋中心语”转化而来，“个、佬、家”是转指标记，相当于普通话的名词化标记“的”。可分为两种情况。一种是省略定语标志词，与名词直接组合。例如：

新家具、老式电视机、头等舱、红衣裳、玻璃杯、金项链、公共场所

另一种是在名词前添加“个、佬、家”，这也是常州方言表示定中关系的主要方式。

（一）“个”字结构

“个”作为定语标志，位于名词前，相当于普通话里的“的”。如：

（1）我个朋友明朝来望我（我的朋友明天来看我）。

“个”字结构主要有以下表达形式：

1.名词/代词＋结构助词“个”＋名词。例如：

公司个员工、他个财产、我个书、工厂个设备、德国个产品、木头个桌子、学堂个老师

2.动词＋结构助词“个”＋名词。例如：

新来个老师、借来个钞票、走路个样子、他用个茶杯、刚买来个手机、开他个玩笑

3.形容词＋结构助词“个”＋名词。进入该结构的形容词，可以是性质形容词，也可以是状态形容词，但单音节形容词作定语修饰名词一般不带“个”。例如：

坏人、好消息、旧家具、破衣裳、红酒、绿茶、晴天

双音节性质形容词或状态形容词既可以带“个”，也可以不带。如：

新鲜（个）水果、清洁（个）环境、勤快（个）人、落雨天（下雨天）、本地居民

4.结构助词“个”＋动词/形容词。“个”起状语标记的作用，相当于普通话的“地”。例如：

彻底个解决问题、整日整夜个工作、逐字逐句个念、慌里慌张个走、非常个漂亮、一年到头个忙

5.介词短语＋结构助词“个”＋名词。例如：

对我个看法、对他个态度

6.名词＋结构助词“勒个”＋名词。“勒个”可理解为“个”的扩展形式，起定语的作用，表示方位。例如：

家勒个花（家里的花）、书包勒个书（书包里的书）、湖勒个水（湖里的水）、树林勒个鸟（树林里的鸟）

7.构成“个字结构”短语或短句，替代名词并省却定语的中心词，类似普通话“的字结构”。例如：

（2）甜个我勿吃。（甜的（食物）我不吃。）

（二）“佬”字结构

“佬”字是常州话的标志性词汇之一。作名词使用时，“佬”的语义偏重短语所描写人和事物的性质或状态，是短语的中心语，通常表示从事某种行为的人、以某种职业为生的人，或某地的人（偏贬义）。例如：扫地佬（从事扫地工作的人）、卖肉佬（以卖肉为职业的人）、美国佬（美国人）。“佬”字在常州方言中作为结构助词的用法形态各异。

1.形容词＋“佬”。其作用相当于普通话中的“的”，着重描写人或事物的性质。如：

漂亮佬、难看佬、红佬、黑佬、新佬、旧佬、甜佬、咸佬、高佬、矮佬

2.名词＋“佬”。着重描写事物的性质。如：

铁佬（铁的）、木头佬（木头的）、塑料佬（塑料的）

3.副词＋“佬”。着重描写人或事物的状态，表示“很”“非常”等义。如：

好透佬（非常好）、甜透佬（非常甜）、胖透佬（非常胖）

4.构成“佬字结构”短语或短句，起补语的作用。如：

（3）他个手机是黑佬，我个手机是白佬（他的手机是黑色的，我的手机是白色的）

5.“佬个”＋名词。此结构为“佬”与“个”组合使用，起定语作用，修饰名词。如：

红佬个衣裳（红色的衣裳）、黑佬个伞（黑色的伞）、新佬个电脑（新的电脑）、旧佬个家具（旧的家具）

（三）“家”字结构。

常州方言中，结构助词“家”通常用于表示称谓和领属关系。和“个”一样，“家”的作用相当于名词性偏正结构的定语标志。

1.人称代词＋“家”＋表称谓关系的名词。表示称谓关系。此时，不能转化为“个”字结构或“佬个”结构。因此，没有“我个哥哥”“他个姐姐”的说法，而是在代词和亲属称谓词之间插入“家”。例如：

我家阿哥（我的哥哥）、他家阿姐（他的姐姐）、小王家丈母（小王的岳母）、老李家孙子（老李的孙子）

2.人称代词＋“家”＋表领属关系的名词。表示领属关系。例如：

（4）我家乡下个房子。（我们乡下的房子。）

“家”在此句中的词义已虚化，作用相当于普通话的“的”，是定语的标志，但它的使用范围比“个”窄，且二者不能互换。

3.人称代词＋“家”＋名词。表示同位语关系。例如：

（5）他家年轻人欢喜听流行音乐。（他们年轻人喜欢听流行音乐。）

该句中的“他家”（他们）和“年轻人”，共同构成主语同位语的关系。

二、“个、佬、家”的性质及使用条件

（一）“个”字结构和普通话“的”字结构的对比

1.结构上的相似性

近些年来，汉语语言学界从不同层面对“的”字展开了大量研究。例如袁毓林《谓词隐含及其句法后果》、邓思颖《以“的”为中心语的一些问题》、张时阳《“的”字短语研究综述》都从认知的角度对“的”字的用法提出了新的观点［2］［3］［4］。尤其是石毓智在论著《语法的认知语义基础》中把助词“底”“的”的早期书写形式看作是由指示代词或疑问代词“底”受“数＋量＋名”格式类推产生的结果［5］。石毓智在证明这一观点时引进了方言语法，其中在吴方言等方言中，普通量词“个”同时具有普通话结构助词“的”的用法。就常州方言而言，也不难看出结构助词和指代词在结构上的相似性。在很多情况下，可以用一个与中心名词相配的量词来表示“的”的功能，即每一个量词都有结构助词的用法。例如：

我个帽子（我的这个帽子）、我个书（我的这本书）

2.功能上的相似性

结构助词“的”产生背后的动因是“由于量词系统建立而带来的类推力量，要求一般修饰语和中心语之间有一个用法标记，这个语法标记要么来自于指示代词，要么干脆借用一个普通量词”［5］。根据常州方言“个”字的实际运用情况看，与现代汉语的普通话一样，它们都具备了结构助词和指示代词在功能上的相似性。

另外，常州方言中的“个”的隐现规律也大致与普通话的“的”相似。张敏用距离相似性原则来解释“的”的隐现规律。“语言成分之间的距离反映了所表达概念的成分之间的距离”［6］。由于表质料、功能的名词以及表性状的区别词等都是事物较稳定的、较本质的属性，一般不以主观意志为转移，中心语所表达的事物和这类属性是一种稳固的、恒定的关系，故这些属性与事物的概念距离较近。根据距离相似原则，“在功能上、概念上或认知更接近的实体，在语码的层面也放得更近”［6］。因此，表质料、功能和性状的词语往往直接跟中心语组合。

3.“个”字结构的限制条件

在语法功能上，“个”与“佬、家”相比，对中心语的限制条件较少，既可以是类别性名词或名词结构，也可以是个体性名词结构，如“彤红个一辆汽车”“开车个那个人”。另外，由“个”标记的关系从句结构可以担任话题（“讲话个那个人你认识哇”）、主语（“小王买个手机才两百块钱”）、“把”引导的宾语（“把今天的报纸拿给我”）表语（这是昨天买个报纸）、动词宾语（“她买个一双鞋子”）。

另外，在常州方言中，“个”通常位于完整的定语＋中心词的结构中，中心词必须保留。除此之外，“个”的使用还受到中心语的结构特征、修饰语的语义类型等因素的制约。

（二）“佬”字结构的性质及使用条件

与其他吴语方言相比，“佬”是常州方言中特有的，它已成为常州方言的标志性词汇。根据祝克懿（2004）的观点，“佬”是当时通行于吴越地区语言中的一个词，最早出现在南朝梁顾野王的《玉篇》中，然而，是以“侾佬”这个合成词的形式出现的。据《玉篇·人部》记载：佬，力雕切，侾佬也，大儿也。由此，祝克懿认为，“佬”是由实词素虚化而来的虚词素，进而转化成为文字中的一个俗字［7］。祝克懿（2004）发现直到唐朝还没有高频的将“佬”作为名词短语的后缀使用。直到宋朝，“佬”出现了作名词后缀的用法，并且由“侾佬”中的大貌的意思演变为表示一类人的抽象意义。朱彰年等（1991）在《阿拉宁波话》中也收录了“侾佬”这个词条：侾（hǎo）；侾佬，大儿也；大侾佬，犹言大人物。可见，现在吴方言中，依然存在“侾佬”一词［7］。

1.与现代汉语“佬”的对比

在现代汉语中，“佬”被定义为人的代称，常指成年男子，常含有贬义。如：表示地域的，有湖北佬，乡巴佬；表示民族的，有美国佬，外国佬。而在常州方言中，“佬”除了可用于表性质外，还可表示人，在表示人的时候，也并非总是含有贬义。如：男佬（男人）、女佬（女人）。

（6）女小佬勿欢喜难看佬个男佬。（女孩子不喜欢长得难看的男人。）

2.常州方言与其他吴语方言的对比

钱乃荣（2010）提出，在吴方言中存在着一个与常州方言中的助词“佬”相似读音的虚词，在上海方言中一般写作“咾”。常州方言中的“佬”与上海方言中的虚词“咾”在语法功能上是有区别的。如前所述，常州方言中的“佬”，在很多情况下起定语标记的作用，用于表性质。

上海方言中的“咾”，一是用于表示并列、因果等语法意义［8］。例如：

a.表示并列

（7）请伊拉吃牛咾羊，蛋咾桔子。（请他们吃牛和羊，蛋和桔子。）

b.表示因果

（8）柴湿咾烧勿着。（柴湿了所以烧不着。）

二是用作提顿助词，具有提顿罗列、虚拟、确认等功能。

a.表示提顿罗列

扫地咾，揩台子咾，理房间咾，伊齐会做。（扫地，擦桌子，理房间，他都会做。）

b.表示虚拟

（9）我是侬咾，老早去唻。（我是你的话，早就去了。）

c.表示确认：

（10）水勿滚个咾？（水还没开吗？）

由此可见，上海方言中的虚词“咾”与近代汉语中表示已然或变化的语气助词“了”是同一语素，而常州方言中“佬”的意义，除了表示一类人之外（如：男佬、女佬、卖菜佬），一般表示“的”，并非“了”；它在用作定语标志时，主要用作后缀构成名词性短语，表示事物、人的性质或状态。例如：

（11）塑料佬个椅子我勿欢喜。（“塑料佬”表示“椅子”的性质，即“塑料的”。）

（12）黑佬个裤子是我个。（“黑佬”表示“这条裤子”的性质，指具有黑色性质的裤子。）

（13）我勿欢喜矮佬个男个。（我不喜欢个子矮的男人。）

（三）“家”字结构的性质及使用条件

如前所述，在常州方言中，“家”只能用在表示领属关系的定语后面，并且定语后的中心语限于表示亲属称谓的词语或表示处所的词语。如：

我家阿姐（我的姐姐）、你家舅舅（你的舅舅）、老王家儿子（老王的儿子）。这里的“家”词义虚化，作用相当于普通话中的“的”，是定语的标志。它的使用范围比“个”窄，且二者不能互换。王忞青认为，如果将结构助词“家”的语法格式记作“名词1＋家＋名词2”，这个“家”的语义相当于“的”，于是“我家家”和“我的家”出现了共存的现象。但是“家”不能代替“的”，只是在很小的语境中与“的”共存［9］。也就是说，使用“名词1＋家＋名词2”这一格式时，存在很多的限制，包括对“名词1”的限制，对“名词2”的限制，以及对整个格式的限制。

1.无生命的事物不能充当“名词1”。例如，不能说“汽车家轮子”“工厂家工人”“公司家客户”等；人以外的动物也不能充当“名词1”，不能说“狐狸家皮毛”“老虎家尾巴”等；如果使用“个”来代替“家”，则是可以的。且“名词1”不能使用复数形式，不能说“他们家妈妈”“孩子们家玩具”等。

2.代词不能直接修饰作为亲属称谓的名词，因此，没有“我哥哥”“他爸爸”的说法，代词和亲属称谓词之间一般要插入“家”，如“我家哥哥”“他家爸爸”。

3.对“名词2”的词汇搭配更加严格。“名词2”只能是表示亲属（准亲属）人物称谓和专有人物称谓的名词，连用于“名词1”的人称代词也不能使用。不能说“你家车子”“他家房子”“我家他”等。但如果中间加上“个”则是可以的，如“你家个车子”“他家的房子”“我家个他”等。不过，这些结构中的“家”指的是“家庭”或“居所”的意思，并未语法化为结构助词。

［1］朱德熙.说“的”：现代汉语语法研究［M］.北京：商务印书馆，1980：67.

［2］袁毓林.谓词隐含及其句法后果［J］.中国语文，1995，（4）：37.

［3］邓思颖.以“的”为中心语的一些问题［J］.当代语言学，2006，（3）：212-215.

［4］张时阳.“的”字短语研究综述［J］.语文学刊，2006，（1）：126-127.

［5］石毓智.语法的认知语义基础［M］.南昌：江西教育出版社，2000：45-70.

［6］张敏.认知语言学与汉语名词研究［M］.北京：中国社会科学出版社，1998：227，283.

［7］祝克懿.名词“佬”的词素义及色彩义［J］.辞书研究，2004，（1）：144-145.

［8］钱乃荣.上海方言［M］.上海：上海文艺出版社，2010：23-26.

［9］王忞青.常州方言“家”字的读音和用法［J］.现代语文（语言研究版），2013，（11）：53-54.

（朱洪林 江苏常州 常州大学周有光语言文化学院213016）