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余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心

2015-02-19陈国军

明清小说研究 2015年2期
关键词:书林刻书全书

·陈国军·



余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心

·陈国军·

摘要余象斗约生于嘉靖二十七年左右,幼读书于清修寺,但嗜堪舆之学,长而从事刻书之业。家境富饶,五世同堂,育有三子。晚年官府赐以“儒官章服”,并屡有官方奖掖。

关键词余象斗《地理统一全书》生平事迹

余象斗是明代后期著名的书坊主和小说编纂者,是“建安余氏”刻书世家的核心人物,也是研究中国出版史和中国小说史不可绕避的重要人物。因此,前辈学者,如鲁迅、郑振铎、孙楷第、胡适、柳存仁、马幼垣、胡士莹、刘修业等在他们的著述中,都对余象斗的生平事迹、刻书版本等进行了可贵的探讨。上个世纪八十年代,官桂铨、肖东发等学者,在发现《书林余氏宗谱》的基础上,结合余象斗家族所刻图书的版权题署等,对余象斗的身世、刻书等,进行了较为充分的挖掘和考证,学界对余象斗的身世方面研究,才有了实质上的超越和进步①。嗣后,虽多有涉及余象斗的研究,但就身世事迹的考证方面,基本上没有重大发现,呈现出停滞不前之态。本文拟以日本内阁文库藏《刻仰止子参定正传地理统一全书》(以下简称《地理统一全书》)为中心,结合前贤所述,对余象斗身世略作考述,以裨益于小说史研究。

《刻仰止子参定正传地理统一全书》,又名《地理全书》《地理统一全书》,凡十二卷首一卷。中国国家图书馆、上海图书馆、台湾“国家图书馆”、日本内阁文库、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等均有收藏。本书每叶11行,每行28字,白口四周单边单鱼尾。书前有七篇序(叙)文,依次为“戊辰中秋夕山阴世陪祁彪佳属于蒲署之嘉树轩”《叙》,“崇祯戊辰初夏日古歙汪元标撰”《地理全书序》,“崇祯元年戊辰长至日浙西钱继登撰”《地理全书序》,“崇祯新祚闽潭文公十二世孙八十叟”朱朝櫆《叙余仰止先生地理全书》,“天启丁卯仲秋月”胡佐明《地理统一全书序》,“天启丁卯夏”无名氏《刻地理全书叙》,以及余象斗《自叙》(附《戒殡敛》一条)。次“前贤著书姓氏目录”、次凡例十九条。②从本书诸序署时看,本书似乎成书于崇祯元年(1628),但卷十二“东粤熊员外陈安人合葬墓所”的叙事,已经到崇祯八年(1635),则本书当成书于是年之后③。《地理统一全书》为余象斗晚年所辑纂之书。书前序文,以及卷十二的几篇墓地图式,记载了余象斗的世系发展,对考察其身世等,有着重大的意义。

余氏始祖为秦国由余氏,郑樵《通志》卷二八氏族略第四载:“由余之后,世成歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。”④故余象斗亦自称“新安余氏”。余氏迁居建阳的始祖为余,《书林余氏重修族谱》宋隆兴元年(1163)十三世余大亨言:“余氏受封泗州下邳郡,世为望族。渡江以来,析居睦洲遂安县。遂安祖镇兄弟六人,最少者宁为饶州鄱阳令。孙青公为建阳令,今子孙因家焉”,时在唐代天宝年间。后余青长子余焕,及余焕弟余汝程、汝稠的后人,因侍奉余青之母,遂定居建阳⑤。其中“焕公派上庠房书坊文兴公”一系,传三十二世,为余象斗祖父余继安:

文公长子,位丁一,生于弘治壬子,卒于嘉靖壬戌,享年七十一。生子四:仲明、孟和、升郎、定郎。公于嘉靖乙丑(1529)向阮姓买有山一片,坐落东门书市人和社。上至高岗后刘宅山,下至大路,左至山路,右至郑、张二姓为界。公游览其间,睹山水之气清,慕圣贤之过化,遂于嘉靖癸巳年建造庵一所,名曰清修寺,以为子孙讲学之所,亦可为印书藏板之地。又买有粮田一百五十余亩,以为子孙讲学之资,宾兴之费。又拨出粮田五十余亩,以为本寺养僧供佛之具,则洒扫清庙有人,而子弟得以专心致志于诗书之中也。自记。公殁,葬公于寺之后。子孙公议:本房派下得以扦葬,异房异姓欲售一穴,万不能也。又记。

余象斗祖父所购山田,以及所修“清修寺”,遂为余氏本系后代“子孙讲学之所”,以及“印书藏板之地”。据朱熹十二世孙朱朝櫆《地理统一大全序》:“予方总角,曾忆先佥宪言于不忘,暨奉督学檄,较书清修寺,时则余仰止偕乃兄泗泉过访,而仰止嗜予谈行家言,最为道契。”则余象斗与其兄余泗泉,并读书于清修寺⑥。不仅如此,余氏祖坟所在之地,也在清修寺后,为江右徐善继、徐善述兄弟所选定。徐善继,德兴人,补邑庠生。以亲丧未厝,与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞,遂深明其奥旨。⑦徐善继兄弟以堪舆之术,驰名于闽南各县,其所著《万年图山向通利便览定局》,为“隆庆庚午年(四年,1570)闽书林余克勤余希仁重刊”;《地理人子须知》三十五卷,“铅山见溪王公、书林余氏(虽)尝两刻”⑧,且余象斗所编《地理统一全书》,也有部分内容取诸徐氏所撰之书,则余氏家族与徐善继兄弟渊源不可谓不深。余继安虽“卒于嘉靖壬戌”,但一直到隆庆三年(1568)十一月,余象斗的“先父、伯叔,遂于隆庆三年(1568)十一月葬祖继安余公于此地”⑨。

余象斗之父,为余继安次子。《书林余氏重修宗谱》载:“孟和公,继安公之(次)子,位戊二,号双峰,妣刘氏,合葬东门湖尾平地掌中坮。生子四:象斗、象箕、象圣、象贤。”象斗父母生卒年不详。后余象斗请其师傅堪舆师何伯龙,扦建邑书林地名蔡为其父母合葬之地,并于万历癸巳(二十一年,1593)九月“巳亥葬刘氏,丁癸葬双峰余孟和”⑩。

余象斗身世,《书林余氏重修族谱》记载甚简,只有寥寥数言:“象斗公,孟和公长子,位三一,妣□氏,生子一:应甲。”其生卒年、子嗣等,或阙如、或不全。余象斗的生卒年,肖东发先生依据其刻书时间,描述为“生年大致在嘉靖后期,公元1560年前后,而卒年在崇祯十年(1637)以后,活了近八十岁”(11)。《地理统一大全》首卷有朱朝櫆写于崇祯元年的序文,其中有言:“予方总角……时则余仰止偕乃兄泗泉过访,而仰止嗜予谈行家言,最为道契。”“总角”一词,为八九岁至十三四岁儿童的代称,崇祯元年(1628)时,朱朝櫆八十岁,则其父“较书清修寺”,嘉靖三十五年至嘉靖四十一年(1556—1562)之间,两人年龄相仿,则余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右。

《地理统一大全》前无名氏序称:“潭阳余居士,讳文台者,髫耽山水,猟玄,征历代名篇,亦能究其源而知其委。”则象斗名文台。又本书卷一署名“三台山人仰止余象斗著述”、卷二署名“闽书林仰止余象斗删补”、卷三署名“三台山人余象斗增补”、卷四署名“闽山人余象斗参定”、卷五、卷六署名“三台山人仰止余象斗著述”,象斗,一名文台,号三台山人、仰止(子、山人)等,其它如余世腾、余象乌、余宗云等,也为象斗的异名或化名。

余象斗嘉靖后期至万历初期,读书于家庙清修寺,以儒家为业。但其自童年即嗜好堪舆之学,“髫耽山水”、“嗜予谈行家言”,并在暇日,“视诸雀域”,目为“植槐事业”。“君尝与予煮青梅酒,作课,子计,何自苦。占毕,仰止遂究心青鸟”。所谓青鸟,指传说中的古代堪舆家青乌子。晋葛洪《抱朴子·极言》:“(黄帝)相地理则书青鸟之说。”余象斗在《地理统一全书自叙》中也言:“予慎斯术也,历三十余年。按之休咎,捷如影响。”而且在万历二十一年九月之前,已经拜堪舆术士何伯龙为师。余象斗不仅师从何伯龙学,且在万历癸巳(二十一)九月,请其师为父母扦地蔡,何伯龙言:“我今无子,徒从三十余人,惟汝孝行。吾今将法尽传于汝,可留心熟玩。汝家颇富饶者,勿以此为利。”“予受老师之训,铭心斯道,不识何以报效老师与地下矣。”(12)万历三十年代末期,余象斗凭借自己的堪舆之术,购买了建邑书林名小水窠的肖山中的一部分,作为自己儿子余应甲的葬身福地。

《书林余氏重修族谱》也有余象斗之子余应甲的简短记载:

应甲公,象斗公之子,位谏一,字君敏,廪生,生一子:俊。而《地理统一全书》卷一二“余氏墓风吹罗带形”一文,则较为详细地记载了余象斗长子余应甲的生卒年:余象斗购买邑书林名小水窠的肖山中的一部分,原本作为自己的寿域的。“(此山)乃攸久大地,可作予之寿域矣。买此山十余年,不幸长子应甲系邵武府廪生,丙戌年十一月二十七日辰时生,行年三十五岁,亡于万历庚申年六月十二日。嘱之死后葬于此地。予依其言而葬之。坐癸向丁。”据此知,余象斗最迟当于万历十三年(1585)年底成亲,次年得长子余应甲,而长子仅得寿三十五岁(1586—1620)。

或许由于以刻书为业的余象斗家族家境相对富裕,且象斗究心于堪舆之学,加之万历十三年左右成亲、生子,象斗在儒业或科举上并无一点成就。万历十六年(1588)时,象斗已经从事刻书家业,刊行了《京本通俗演义按鉴全汉志传》和《新刊万天官四世孙家传平学洞微宝镜》。至万历十九年(1591),大约四十二岁左右遂正式辍停儒家学业,而继承书坊之责,从此开始了长达五十余年的刻书生涯。

余象斗除生育长子余应甲之外,尚有二子。《地理统一大全》卷一署名有“书林侄应虬犹龙父、樵川男应科君翰父绣梓”;卷六有“男仲穆余思雅、男君翰余应科仝阅”署名,则象斗应当还有余思雅、余应科二个儿子。

余象斗的这两个儿子,崇祯元年,为了出版余象斗的《地理统一大全》,曾找过时任福建莆田推官的祁彪佳,祁彪佳为之书序曰:

余勾稽樵川,即知有闽知名之士两余生,亟进而见之,翩翩玉树,麈屑霏纷,固已知发祥之有自矣。语次寻绎,出其尊人仰止翁所著堪舆全书,欲余言以弁之。

明代莆田与邵武,互不统辖,所谓“勾稽”云云,自是讳言。其实祁彪佳与余象斗之子,特别是第三子余应科的交情,是建立在余氏为之刊印戏曲作品《全节记》基础之上的。祁彪佳《蒲阳尺牍》记载了此事。《蒲阳尺牍·与朱公藩》云:“刻书之余生如此在,乞介绍一晤之”,认识余应科后,祁彪佳作《蒲阳尺牍·与余文学》书柬对刊印《全节记》在字体、板式、刻工、校订等方面,作了细致全面的要求:

昨所言敝友之曲,不佞已为校正改拨,殊费苦心,今尽觉可观,要不下于《玉玦》《红拂》也。刻手、写手万祈留神,必于精工刻法。另具二书式并附来,期于四五日内先刻数篇见教。内不佞有校未精处,烦门下再细阅之。此后不妨陆续寄至,校订必无一字之差,后可发行也。(13)

余象斗的这两个儿子,均入邵武建安县学为廪生,但均未有科名。后从事刻书事业,如余应科除了刊印《全节记》外,还于崇祯六年(1633)辑纂《镌钱曹两先生四书千百年眼》十九卷首一卷,此书现存日本内阁文库。

崇祯元年时,余象斗已经是“五世同居”。目前所知,其长子余应甲(1586—1620),与妻黄氏,生有一子余俊。余应甲“止一子,名俊,戊申(万历三十六年,1608)生,年十七岁,入邵武庠”。此即《书林余氏重修族谱》所言:

俊公,应甲公之子,位直一,字秀士,文庠生,妣黄氏,生一子:彝。

至天启六年,象斗之孙余俊又得一子名士昌,“丙寅年(1626)十月,孙俊又得一子,名士昌”。如此,目前所知,则象斗一系其后裔谱系应为:

至于余象斗二子、三子的婚育以及第五世情况,限于资料,目前阙如。

晚年的余象斗,声誉颇隆。崇祯元年,“其兄泗泉之长公续泉”主持建阳乡饮,其好友朱朝櫆“问讯仰止”,从其侄续泉之口知道,象斗因为长子余应甲为建安廪生,余思雅、余应科、余俊等子孙四人为邵武廪生、庠生,即“仰止嗣君为潭庠弟子员者一,而子孙饩廪于樵庠者四子孙”,而被邵武“业以宾筵,养之其郡”,并被赐以“儒官章服”。不惟如此,由于余象斗世居书林宗亲孝友,且广刻书籍,有利士林,故数度为官府旌奖:

其中所谓“汪父母”,即崇祯戊辰初夏日为余象斗作序的“古歙汪元标”。

余象斗卒年不详,但至崇祯初期,身体甚壮,还有游历广粤之举。《地理统一全书》卷一二“东粤熊员外陈安人合葬墓所”、“东粤江员外墓地”载:“不佞斗崇祯辛未年(四年,1631)冬,来游广粤,得观斯二地。”且言:“予契丈熊君讳宗富,号仰台,系福建潭邑书林人……熊氏兄弟遂卜崇祯八年二月初二日合葬二亲。他年必有奇特之应,且久而耐。予观斯地图,雀跃不胜,知异年有余荣于书林。故载之拙记而传不朽云。”象斗崇祯八年刊《麟经新旨》、崇祯十年(1637)刊印《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》和《新刊玉函全奇五气朝元斗首合节三台通书正宗》。由此可知,象斗之卒,当在崇祯十年之后,其活了近九十岁。

综上所述,余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右,由于髫年即嗜堪舆之学,故未取得科名,而以刻书家业为事。象斗并非如现存《书林余氏重修族谱》所记载仅有一子、一孙,而是有余应甲、余思雅、余应科三子,一孙余俊,及二重孙余彝和余士昌。余象斗精于堪舆之学,为其父母、儿子等精钎墓地。象斗五世同堂,晚年为官府赐以“儒官章服”,且有“行谊可嘉”、“德泽流光”、“采折精致”、“椿桂同荣”等旌奖,如此也算是对终身刻书的余象斗的褒奖与盖棺定论。

注:

①官桂铨《明小说家余象斗及所刻小说戏曲》,《文学遗产增刊》第十五辑(1983) ;肖东发《建阳余氏刻书考略》(上中下),《文献》1984第3期、第4期、1985年第1期;《明代小说家、刻书家余象斗》,《明清小说论丛》第四辑(春风文艺出版社1986年版)等。

②本文所据《地理统一全书》,为日本内阁文库藏本。下文所引,均出此本。

③中国国家图书馆还藏有书林继善堂陈赡日刊《参补天机会元地理统一全书》,残存卷首、卷一2卷,注明为万历间刊。未见。如两者为一书,则残本不当为万历刊本。

④[宋]郑樵《通志》卷二八,《四库全书》本。

⑤方彦寿《〈书林余氏族谱〉与〈余氏总谱〉》,《福建省图书馆学会2002年学术年会论文集》。肖东发《建阳余氏刻书考略(上)》,据元至正戊戌(1358)刘龄《书林余氏宗谱序》认为“余氏迁居书林在北宋之时”,似误。

⑥关于余泗泉与余象斗的亲戚关系,包括《书林余氏宗谱》在内,均以为泗泉为余象斗之侄。惟陈旭东《明代建阳刻书家余彰德、余泗泉即同一人考》,借助刻书版本以及佛典,考证两者为一人,且为同辈。见《明清小说研究》2007年第3期。

⑦[清]谢旻《(雍正)江西通志》卷一○六,《四库全书》本。

⑧[明]徐善述“万历癸未春月吉旦”《郢中重刻(人子须知)自序》。

⑨[明]余象斗编《地理统一全书》卷一二《书林余氏祖坟》,日本内阁文库本。

⑩(12)[明]余象斗编《地理统一全书》卷一二《余仰止葬父母地》,日本内阁文库本。

(11)肖东发《明代小说家、刻书家余象斗》,《明清小说论丛》第四辑,春风文艺出版社1986年,第199页。

(13)[明]朱朝櫆《叙余仰止先生地理全书》,余象斗编《地理统一全书》卷首,内阁文库本。

作者单位:中国武警学院基础部责任编辑:胡莲玉

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