布朗族民间医生岩列光医方举隅*

2015-02-10李金润

云南中医中药杂志 2015年12期

关键词：布朗族行医医术

金锦，李金润

(云南省中医中药研究院，云南昆明 650223)

布朗族民间医生岩列光医方举隅*

金锦，李金润

(云南省中医中药研究院，云南昆明 650223)

布朗族；岩列光；民族医经验

1 布朗族医药慨况

对云南省布朗族的所有聚居区——西双版纳傣族自治州勐海县边境线一带的布朗山、巴达、西定、勐满和打洛的山区，景洪县的小勐养和大勐龙，勐腊县的勐捧镇、芒果树乡，其他散居在普洱市、临沧市和保山市等地进行了实地调研。对10余位布朗族医药代表人物进行了专访。

现在的布朗族聚居地区，每个村寨一般有1～2名会布朗族医药的民族民间医生，他们及其祖辈曾为当地疾病防治做出了贡献。这些民族民间医生虽然有着丰富的治疗疾病的实践经验但文化知识水平却相当有限，有的甚至不懂汉语，行医一般都不记录，疾病治疗方法传承大多以言传口授方式，极少部分人有家传的用傣文记载的医用书籍。他们没有固定的行医场所，一般在自家里为患者看病治疗，很少到处游走行医。患者一般慕名主动找上门求医，当患者需要时，他们也会上门救治。这种行医的不固定性及患者看病时间的灵活性使笔者在有限的田野调查期间不能亲历他们的行医行为，只能通过与他们进行简单的语言交流，获知他们各自掌握的布朗族医药知识，收集到的资料也常常局限在有多少布朗族民族民间医生、懂多少种草药、会治疗什么疾病、治疗效果如何等。

2 布朗族民间医岩列光医方

笔者选择了布朗族民间医作为研究对象，对他们的诊疗活动访谈影像实录及文字整理如下。

岩列光，西双版纳州勐海县布朗山布朗族乡勐昂村委会帕点村人，识傣文，20岁左右当村会计时接触过一些布朗医药，27岁正式随其父学习家传医术，认知草医草药，后又到景洪市大勐龙跟一位叫崩宰龙的师傅学学习了一些医术外，其现有医术大多来自家传的一部医药书籍，是祖辈传下的，至今已传第四代了。第一代不知姓名，第二代叫岩帕香，第三代叫达(岩)恩罕，第四代是其本人，以后准备传给其儿子——第五代岩坎帕。从代传的关系来看，岩列光家族系布朗族系，往上辈倒数4代均在民间从事医药活动。其自述擅于治疗沙尼巴哮喘，气管炎，雅麻响(带状疱疹)，麻响非麻响兰麻响呼(发于耳部，眼部的疮疖肿痛等)，跌打损伤，无名肿痛，拢沙龙(牙根肿大)，接骨，刀伤，小儿高热，惊厥，妇科疑难杂症等。其自述识草药200余种，妇科疑难杂症，是其主治病症。学过口功，会算卦，看相，看风水等。患者大多慕名而来，有景洪市的，勐海县的，甚至缅甸的患者，年收治患者百余人。

拢麻想呼、沙尼巴(音)：是风邪生于下颌咽喉及气道，致下颌咽喉红肿疼痛、风毒咽痛、口舌生疮、咳喘。治疗该病，取比比档双(音；意：白花丹、白花丹)、抱冬电(音；意：薇籽)、货呆亨蒿(音；意：白干艾纳香根)、沙梗(音；意：毛叶巴豆)、各适量，切细晒干研粉，取牢(音；意：酒)、喃篷(音；意：蜂蜜)各少许拌匀，浸泡5天后，搓成小丸晒干服用。

沙力坝(音)：是风邪生于头部、口腔、眼耳、颈部，表现高热不退、癫狂或者惊厥抽搐、神志不清、胡言乱语等。用日落方，取皇旧(音；意：旱莲草)、罕好(音；意：菖蒲)、芽帕怀(音；意：蟋蟀草)、哈哈(音；意：茅草根)、辛蒋(音；意：小姜)各适量，共研磨汁涂擦四肢手足。

匹勒(音)：妇女月子病，指妇女产后诸病。如产后体弱、乏力、行瘦、缺乳、乳汁清稀、精神不振等。取嘿蒿喃(音；意：三开瓜)、哈牛么喃(音；意：美人蕉茎)、嘿蒿母(音；意：滑叶藤仲)各适量，用蒸过饭的水磨成汁内服。如气血不调或亏虚，可以改用北勒景(音；意：聚果榕树皮)、芽撇(音；意：狗牙根)、皇旧(音；意：旱莲草)、哈满囡(音；意：小拔毒散根)、芽满盖(音译)各适量，取温水磨汁内服。

妇女月经不调、腹痛：取辛蒋(音；意：小姜)、景朗(音；意：黑种草籽)、勒窝(音；意：猴血)、共用温水吞服；病情比较严重取哈帕崩板(音；意：平卧土三七根)、哈菲嘿(音；意：老草棉根)、更方(音；意：苏木)、埋别(音；意：思茅松)、景朗(音；意：黑种草籽)、罗罕(音；意：红花)，各适量，水煎内服。

跌打损伤、刀伤：取摆亨(音；意：川楝叶)适量，喃莫(音；意：淘米水)、满母(音；意：猪油)，以酒为引子，用热火灰焐热，包敷。或者用跌打龙方，取嘎扎拉(音；意：曼陀罗)、芽沙板(音；意：祛风草)、里罗(音；意：文殊兰)各适量，加淘米水、用猪油，以酒为引子，用热火灰焐热，包敷。