人生感悟三则

吴艳艳

人生感悟三则

吴艳艳

做人的学问

今天社会该怎样“做人”呢?这是一个很有意义的话题。笔者以为，应当“先做好人，再做好事”，或者说“做人第一，做事第二”。

孔子在《论语》中对“先做人，再做事”有着精彩的论述：“弟子入则学，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行而余力，则以学文。”意思是说，在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长，说话要谨慎而讲信用，博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些后，才谈得上学习文化知识。

荀子在《修身》中说：“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”就是说，指责我而又恰当中肯的人，就是我的良师；称赞我而又恰当中肯的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的贼子!假人也即势利小人、奴性小人，这也是上司最应该警惕的人。那么，还有另外的做人方法吗?当然有的。孔子在这方面早有界定：“君子和而不同；小人同而不和。”意思是说，君子与你相处，可能随时向你提出不同的意见。但这意见不仅对你本人，也对共同的事业有益；小人同而不和，就是从表面上看小人与你追求的同一目标，一切都顺着你的意思来的，但小人却在这当中设下谋求自己私利的玄机，他只是利用你这个上司罢了。

荀子在《不苟》这篇文章中也有精辟的论述：“君子宽而不漫，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫之谓至文。”这里说的是，君子宽宏大量但不懈怠，讲究原则但不尖刻，能言善辩但不争吵，洞察事物但不激切，卓尔不群但不凌傲，坚持顽强但不粗暴，宽柔温顺但不随波逐流，恭敬谨慎但待人宽容。

荀子所说的做人的道理与孔夫子所说的做人的道理有着异曲同工之妙。不过，现代与祖宗先贤在“做人的文化”里的确不能分割。比如：用“察而不激，直立而不胜”来对应现代的“独立自主意识和理性精神”；“君子宽而不漫，恭敬谨慎而容”来对应现代的“宽容”等。这样的对应较能阐述“做人文化”有着深刻的文化脉络联系。

中华民族的“做人”文化可谓源远流长，我们每一个现代人都要深刻领会其精神实质，做一个真正的人。

享受生命的乐趣

对生命的热爱是无价宝藏，丧失这种热情，即便是拥有名誉、权利与财富，仍不能享受生命的乐趣。失去生命的乐趣，是人生最悲哀的一件事。有人说：“心灵往往在头发灰白之前就日渐苍老。”不同的年龄有着不同心境，年轻的心容易兴奋，对各种事物都兴致勃勃，随时在想着迎接新鲜事；而苍老的心灵则是停滞、封闭的，对它来说，太阳底下根本没有新鲜事，也无乐趣可言。

很多人认为只要有钱，快乐就会随之而来。还有人试着在声色刺激中找寻生命的乐趣，却不明白这是缘木求鱼。其实，谁都希望拥有成功的人生，但不可能谁都成功。因此，生命的乐趣不在于得失之间，而在于得失之外的心态，在于对现实中残酷一面的坦然接受与傲视，对已经拥有的加倍珍惜和合理利用，有勇气的智者方能接受生命的磨难，同时又能敏锐地体会生命中的种种乐趣。

人生的乐趣也不在于结果，而在于过程，在于对人生信仰的执着追求、对自身价值的不懈求索与证明的苦乐行进中。如果一个人一出世便注定身份不凡，无忧无虑，几乎拥有一切，那么他就一定快乐吗?未必，也许他只会感到孤独、烦恼、苦闷。否则秦二世胡亥为何生性孤僻、冷酷，最终导致国败身亡，而顺治帝君临天下，却要遁入空门。这也印证了那句“生于忧患、死于安乐”。

生命中有许多乐趣，只要你热爱生命，保持年轻的心态，正视今天的得与失，认准并努力追求自己的人生目标，那么，你的每一天都将是丰富多彩，充满快乐的。

崇尚淡泊

在《现代汉语词典》中，“淡泊”释为不追求名利的意思，也作澹泊。

人生在世，无论贫富贵贱，或者穷达逆顺，都免不了要和名利结缘。三国时的诸葛亮在《戒子篇》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。对待名利，有人视其淡如水，有人看其重如山。二者对名利的态度大相径庭，截然相反，表现了不同的人生观和价值观，其结局也泾渭分明。这类例子枚不胜举，像雷锋、焦裕禄、孔繁森等先进人物，他们信念坚定，操守清廉，淡泊明志，视人民利益重于泰山，身后却留下了千古英名，世代为人敬仰。反之如周永康、徐才厚等之流为了追名逐利，金钱至上，放弃信仰和人格尊严，卖官鬻爵，贪赃枉法，置党纪国法于不顾，铤而走险，最终落个身败名裂的下场。

崇尚淡泊，要树立正确的人生观。人生在世，总会有所求有所不求。一个人如果没有树立正确的人生观，如果心中没有远大的志向和奋斗目标，势必鼠目寸光，锱铢必较，只会看重眼前的名利。淡泊是一种境界，每个人都渴望与别人不一样，希望在平凡中创造不平凡，冀望自己的生命辉煌，这种原动力正是我们当前这个时代所需要的。淡泊也是一种修养。一个人如果利己主义严重，整天陷在个人利益泥潭里患得患失，不能自拔的人是无法也不可能做到“淡泊”的。敬业奉献的人崇尚淡泊，公而忘私的人甘于淡泊，情操高洁的人向往淡泊。淡泊是一种伟大的高尚信仰。

崇尚淡泊，要树立正确的价值观，坚持做到“三慎”，即：慎独远离侈糜，慎友以保身正，慎微以保清廉。这样才能不盲目攀比，控制住自己的私欲，达到对人民群众少取多予的至极修养和无私奉献的崇高境界。俗话说的好，“世上无如人欲险，几人到此误平生”。一个人的私欲越多，他的名利思想也就越强。如果一个人抵御不了这种诱惑，那就必然会想方设法通过一些不正当途径去谋取私利，这就极有可能走上违法犯罪的道路。一个人如果能够清心寡欲，也就比较容易做到淡泊，能够经受住各种诱惑的考验，达到“人到无求品自高”的境界。