浅谈文化对建筑美学的影响

文/杨蕾 西北师范大学知行学院 甘肃 兰州 730070

浅谈文化对建筑美学的影响

文/杨蕾 西北师范大学知行学院 甘肃 兰州 730070

人类的建筑史反映了一定历史时期人类的物质文化水平和精神文明的发展，人类的生产力达到什么样的水平，精神文化达到什么样的层次，人们当时所追求的理想是什么，就会有什么样的建筑产生。人类文化的发展对建筑美有着非常大的影响。

建筑美学；民族性；物质文化；精神文化

常言道：建筑是人类历史发展的丰碑。建筑从另一个角度反映了人类文明的发展，建筑于一定历史时期反映着人们的思想观念、行为习惯以及人们的兴趣爱好等等。所以说建筑见证了人类历史的发展。阿尔贝蒂曾经从审美的角度指出：“任何一个建筑物上所能感受到的赏心悦目，都是由美和装饰引起的”，也有人曾说：“美产生于形式，产生于整体和各部分之间的协调，产生于部分之间的协调，也是部分与整体之间的协调，建筑因而像个完整的、完全的身体，它的每一个器官都和旁的相适应，而且对于你所要求的来说都是必要的”，甚至到了十九世纪，作为哲学之王的黑格尔，则以柏拉图为代表的形式主义观念，在自己的哲学体系中给予了系统化和深化，其认为建筑艺术的美，并不是独立的形式存在，它还反映着一定的思想。

建筑，最初人们建造它是用来防风御寒，防止猛兽的袭击，其具有纯粹的实用性，随着人类文明的发展，建筑进而发展到目前更加注重其在人类精神生活方面的需求，而精神方面的需求用艺术的形式来彰显才是最完美的。建筑艺术中美的因素、技术因素、文化因素浑然一体，所以，对于建筑美的研究目前尚无定论，因此，在这里只是浅谈其中文化对建筑美学的影响。

建筑是一定历史时期的产物，它是一种社会现象，是一种文化现象。而人类所创造的文化大致可以分为两大类，一类是物质文化，另一类就是精神文化，这两大类文化又分别代表着人类战胜自然的成果和人类在不断的追求和超越自身的理想。而这两大类文化又有着各自的形式和内容以及相对应的规律。早期人们主要依靠自己的双手去获得天然的资源去建造自己的家园，如早期中国北方人的穴居生活和南方人的木构架建筑以及西方国家的石材建筑，可以看出，因为当时特定的时期，生产力的不发达，人们获得的资源只能是天然的石材、土料、木材和一些兽骨等等，同样由于生产力的不发达建筑的高度也是达不到理想的层次。就如埃及的金字塔，尽管它彰显了雄厚和硕大，但是，它单一的材料和漫长的工时恰恰从另一角度反映了当时人们文明发展程度的不发达，它与当今的“欲与天公试比高”的擎天大楼相比较差距甚远。尤其在当今社会，科技的发展日新月异，各种技术的不断改进，各种新型的建筑材料以及建筑装饰材料层出不穷，进而出现了各种形态的建筑，这是人类在不断的证明自己的成长。

总之，无论是古希腊、古罗马时期的“单纯的高贵，静穆的伟大”的石砌建筑，还是文艺复兴时期那愉快、明朗像太阳一样的建筑；无论是中国古代的皇家园林，还是寻常百姓家的住宅建筑；无论是纯粹的精神纪念性的建筑，还是一般的实用性的建筑，都是在一定的思想指导下完成的，这点也正是反映了建筑的本质：建筑是人类文化在各个时期发展水平的见证者、表现者和承载者。也正是这样，有人曾形象的将建筑比喻为“石头上的史书”。例如哥特式建筑，其风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭，正是这种特殊结构构造以及形体，表现出了一种超凡脱俗，并且有一种飞跃的动感和气势，而这种气势将基督教的“天国理想”表现的尤为具体生动。这种空灵尖峭处处充满着积极向上的冲力，似乎把当时人们的意愿带向他们所向往的“天国”，人们的视觉和感情也似乎随之向上升华，有一种接近上帝和天堂的感觉，进而给人一种崇高和肃穆的精神。这无疑反映了中世纪欧洲人的精神内涵、审美情趣、文化倾向。再比如，中国的北京故宫，就从其命名来讲，故宫原名紫禁城，“紫”源于紫薇星恒位于中天，众星环绕，永恒不移，乃是天帝所居，戒备森严，故而得名。就其建筑风格而言，故宫是典型的对称建筑群，其贯穿天安门和神武门左右对称，尤其是其建筑和装饰中的红砖黄瓦、画栋雕梁、殿宇和楼台错落有致的风格处处融合了政治、经济、哲学、美学的思想，并无处不渗透着中国传统文化内涵，表明了中国传统的“君君、臣臣、父父、子子”的伦理规范。

世界建筑大师沙里宁曾经指出：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民文化上追求的是什么！”这句话既生动、又形象的告诉我们，建筑在人类文明中的重要地位，告诉我们人类文化的追求直接反映在一个城市建筑的发展上。比如艾菲尔铁塔、星形广场的凯旋门成为了法国巴黎的化身，作为纽约代表性建筑的自由女神、帝国大厦，以及代表和象征中国的北京天安门。这些都是我们作为后人读到的那个特定时期的人们的心态、文化流向、时代盛衰、人间沧桑。当然，如今的钢筋混凝土、现代化的玻璃幕墙等等也直接反映着人类文明的发展成果，其同样凝聚着现代人的文化内涵。

法国美学家丹纳曾在其经典型著作“艺术哲学”中指出：影响艺术的因素有三种，即民族、环境、时代，而建筑艺术作为客观存在的审美对象它固然也会充满着民族性、时代性。不同的民族由于其生活的地域环境不同，其根据自然环境所提供的条件，建造适合自己居住的建筑。例如，游牧民族常年生活在大草原，再加上不断的游动，所以建造了适合“运动”的帐篷。生活在热带丛林中的人们建造了楼阁式的建筑，以克服潮湿的环境等等。

自古至今，人们对美从哪里来众说纷纭，孔孟认为美来自于真与善，庄子认为美来自于“道”，马克思认为美来自于“实践”等等。建筑师们也是各执己见，在这里我们也不去追究美的来源，但有一点还是得到了人们的共识，那就是建筑的美在于表现某种精神、某种文化。

建筑是文化的重要组成部分，真实的记录了人类文明的发展，建筑是人类智慧的结晶，建筑不仅留下了特定时期的生产力技术的烙印，更是记载着一定历史时期的政治、哲学、伦理和审美倾向。如何正确审视建筑美，我个人认为，必须了解一定时期物质文化和精神文化的内容和特点，也只有这样人们才可以更好的掌握建筑美学的基本原则和规律。