书院：文化传承的重要载体

高政锐

中国文化代有传承，延泽数千年，究其原因，书院可谓功不可没。著名的书院，无论是东林书院，还是岳麓书院，抑或白鹿洞书院、应天书院，我们都能看到其清楚的文化传承。而其自身文化传承对社会普遍性的文化影响则是不可估量的。从书院走出的文化巨匠不可胜数，范仲淹、司马光、朱熹、顾宪成，这些文化史上的大师级人物，不仅延续着中国文脉，他们对中国政治史的建构、中华民族精神史的升华，也起着深远的影响。

书院模式：构建与历史相交融的文化力量

历史走到今天，在这个与传统相距甚远又对传统无限仰望的时代，传承文明，构建与历史相交融的文化力量，“书院模式”大约是一个不错的选择。

所谓“书院模式”，是指以传统书院为核心，借助书院的历史和文化优势，通过现代文化传播方式，来传承文化、启迪智慧、净化心灵。以东林书院为例，少儿经典国学诵读、东林国学讲堂、民俗节日观礼等一系列文化活动，使这所创建了近千年的书院重新焕发了生机。纵观东林书院的发展史，我们清楚的看到了文化传承的轨迹，它不仅是一个精神符号，而是一种实在的物态化行为。

许多学者都在探讨，人类的几大古老文明体系，为什么只有中华文明没有中断。不但没有中断，在新的时代，她正以和本源保持相近的模式，继续发展。原因固然有许多，但自宋代开始的书院文化，是其中的一个。北宋是一个军事、外交疲软的王朝，同时又是一个经济、文化极度发达的王朝。尽管北宋亡于金，南宋亡于蒙古，但从文化的大历史格局来看，取得最终胜利的还是宋代。朱熹的《四书集注》在明清被列为科举考试的必考书目，《清明上河图》被后人的无限敬仰，苏轼文化史地位的确立，都是明证。那么，书院在这场旷日持久的文化进化中，又扮演什么角色呢？我们不妨回溯，看看东林书院的几个历史节点。

东林书院创始之初，仅供讲习、栖息之用，创建者杨时是著名理学家程颐、程颢的学生，学术传承是东林书院最初的使命。历史的发展往往会成为文化的拐点，大约500年后，学者顾宪成重新修复东林书院，并在此聚众讲学。此时的讲学内容大异其前，顾宪成曾有名联曰：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”文化传播在这里是不缺的，但最重要的是当时士子对“家事、国事、天下事”的关心。政治与文化在这里找到了一个严密的结合点，明末党争，明清之交的士人心态，我们都可以在这里找到痕迹。对现实的积极参与，是一种自《诗经》之后所形成的风雅精神，书院在这种精神的宣扬中起到了应有的作用。尽管现代学者对东林清流的历史价值纷争不断，但无论如何，不参与社会进程的文化是孱弱的，对时代没有积极回应的文化是没有生命力的。正因如此，东林书院的文化精神才能泽辈后世，并进入中华民族的文化序列。

“五四运动”把传统和现代割裂开来，白话文兴起了，文字的形态逐渐有了很大改变，人们的思维方式也在变化，历史在一段时间内被视为垃圾箱，灰尘乱飞。横亘在传统与现代的是一道几乎不可逾越的鸿沟。当我们需要回归传统，需要从历史和文化中汲取力量，书院的价值就再一次凸现出来。还好，至少我们还能从空间上，从有形的物质上，近距离地触摸文化、触摸历史，在这个维度上看，东林书院善莫大焉。另一方面，东林书院的发展史可视为中国文学、中国学术发展史的一个缩影，它是一枚中国文化的活化石，中国文化的若干基因仍存活其中，东林书院自身的文化价值不言而喻。

文化回归：时代的特殊价值和意义

文化的最本质意义或许会因为历史或政治的联系而名噪一时，但它最终会回归其本来面目。

我们所处的时代，就是文化回归的伟大时代，而书院的道路并未走完，它在这个时代的特殊价值和意义还需要进一步昭示。

毋庸讳言，书院在文化传承中是不可或缺的重要载体。将书院定位为文物保护单位或一定级别的旅游景点，对书院的现代化价值生成而言，颇有遗憾。以东林书院为例，无数文人士子曾在这里休憩、思考，如今却人去楼空，风采不再。那么，在东林书院的基础上建一所现代化的大学如何？至少，某个大学的文科院系可以进驻其中。试想，学子们在文气如此厚重的环境中阅读李白、杜甫，在氛围如此庄严肃穆的场所里研究宋明理学，其感悟力和心灵的浸润力一定会飞速提高。尽管此种设想难度极大，涉及到方方面面的问题，但让尽可能多的学子来此读书，感受独有的人文精神，应该是能做到的。在此方面，岳麓书院做的要好一些，它已经和湖南大学融为一体，并依托高校的资源，更好的发挥自己的长处。

东林书院自然是做学术研究的好地方，中国古人讲的天人合一，或许在这里能得到很好的体现。当然，这项工作已经开始了，朱文杰编纂的《东林书院丛谈》已经出版，但对于这样一个千年书院而言，成果实在是太少了。而且，学术可以不局限于对东林书院自身的研究，置身于这样一个环境，无论做何种研究，成果都应该是不错的。所以，东林书院应该多吸纳优秀学者的加入。这是实现其现实价值的最直接方式。

值得欣慰的是，东林书院已经开始利用自己的优势，在文化传播中有所作为。少儿经典诵读在这里长期举行，东林国学讲堂也已举办多场，以节日为中心的主题文化活动正如火如荼。作为文化传承的载体，东林书院的作用初步凸现出来。当然，需要做的还有很多，将自己纳入有序的良性运转中，是东林书院长期面临的课题。

历史上的书院模式多属个人行为，学院的山长负责制使得学人的学术理念、生活理想很快付诸实践。如今的学院模式则属于官方行为，其优势在于经费的保障和整体工作的全面、有效推进。自由与专制的抗衡，学术与金钱的博弈，构成了书院独有模式，独有的气派。作为传统文化的载体，书院在现代的文化建构中必将会进一步发挥作用，而它所承载的学术精神、道德力量和参与社会的积极意识，也会为前行的人们注入强大的精神力量。endprint