北阳城

杨尚勤

北阳城，不是一个城市，甚至连个镇都够不上。她是生我养我的村庄。

既然只是个村庄，为什么称为“城”呢？有一年，村里编了一本介绍村庄的册子，令我题写几个字。或许是积蓄已久，我没加思考便写了：文化厚重小胜大，地势险峻村称城。就从这个村庄的人文地理说起吧。

村庄在山西稷山县东南。稷山位于运城盆地之北缘，汾河穿境而过再经河津于禹门口汇入黄河。交代这些是想告诉读者，这里就是大家周知的尧舜故地、华夏文明的发源地。稷山之县名自隋朝沿用至今，盖因县境之南端有稷王山，而稷王山又因农耕始祖后稷出生地和陵墓所在地得名。

具有地貌特点和作为两县界限的是村子东面的一条深沟。它形成于何时无从考证，大概也有几十万年了吧。沟底过去是有河的，直到民国年间还是常年流水的。这点很重要，因为我们的先民们是逐水而居的，这给了考古学家以重要线索。小时候印象里，下沟里是危险、辛苦、迫不得已的，因为沟的上面便是一望无际的大平川。直到近几年，我才从那些土秀才口中得知，村域相继发现了龙山文化和仰韶文化遗址，而先民的迁徙路线正是先沟底再半山腰而后沟上的，彻底颠覆了儿时以来的认知。

这里自汉朝始即是军事要塞和交通要道，汉将魏豹驻守过的堡子城城墙依然完好。一直到抗日战争时期，这里还发生了不小的战斗，村南火神庙墙上日军留下的弹孔仍清晰可见。1937年，朱德和左权率八路军总部由陕西赴晋东南时曾驻扎村庄。

这个堡子城名叫高凉城，北魏太和十一年至隋开皇十八年，这里是高凉郡治和高凉县治所在地，历时111年。据载，当时此地人口二百余户计1400多口，而今天的北阳城村也才1700多人，当年的繁荣可见一斑。后来，高凉县更名稷山县，县治所在地也搬到了现在稷山县城的位置，留在这里的是祖辈耕田读书的农民和断断续续的战争场面。

不叫高凉城，叫什么呢？祖居此地者为杨氏，就叫杨城。若干年后，姓王的、姓段的、姓杜的陆续迁入，估计是妥协的结果吧，改字不改音，变为阳城。再后来村子分成南北两个，就成了今天的北阳城和南阳城。

村里曾有两座寺院和大小十多座庙。源于唐朝的福圆寺现仅存宋朝砖塔一座，为全国文物保护单位。另有稷王庙、火神庙等五六座庙尚存，以稷王庙规模最大，有房屋30余间，我小时候在此念书时觉得森然。这里还是表演社火的场所，自清朝以来的二三百年间一直未断。社火表现形式是“走兽”，兽的名字分别为貅狼、独角兽、麒麟、鳌，每个兽身由两个踩高跷的壮汉拖着，壮汉上半身露在兽身上面，装上两条假腿，好似骑兽前行。此一表现形式为国内独有，因而成为国家首批非物质文化遗产项目。今年春节我还去了他们在京城的表演现场，再次目睹了那份震撼。

像许多村庄一样，今天的北阳城也深深打上了城市化时代的烙印。许多青壮年都进城落户或外出打工，留守的村民们依然日出而作，日落而息，冬种夏收，接着忙秋。村里盖起一栋栋新房，还多了一座天主教堂，然二十余座上百年历史的古院落命运岌岌可危。endprint