音舞诗画剧《春江花月夜》观感

张栗娜 （江西省九江学院艺术学院 332005）

音舞诗画剧《春江花月夜》观感

张栗娜 （江西省九江学院艺术学院 332005）

音舞诗画剧是通过音、舞、诗、画等多种艺术表现形式结合声、光、电等现代科技手段构成的舞台剧。音舞诗画剧《春江花月夜》是一部以九江地方历史文化为主线，再现浔阳历史画卷，浓墨勾画出“乐在岸上飘、诗在船上吟、茶在杯中品、人在江中行”的美丽景色。再现当年周瑜点将、小乔梳妆、琵琶行等历史画卷，将浔阳的历史、文化、风景民俗等元素尽献在舞台上。物产丰富的九江，集庐山、长江、鄱阳湖于一体，不仅是链接东西的交通枢纽更是一个人杰地灵，历史文化悠久的城市。

春江花月夜；音舞诗话剧；九江

“大美九江，古渡浔阳，物华天宝，炫目夺光，通 衢 七省，畅达八方，人杰地灵，源远流长，庐山苍岭 ，云松气象，秀甲天下，神奇画廊，俊采星池，诗坛巨匠，文才胜景，百代流芳，琵琶送客，空古绝响，春江花月，世传华章，大小二乔，倩影梳妆，水军操练，点将周郎。”短短几句诗词涵盖了九江绝美的自然风光与唯美的人文风采。浔阳历称柴桑、江州,位于江西省北部长江黄金水道与京九铁路交汇处。自古以“三大茶市”“四大米市”之一而著名，浔阳有两千多年的厚重文化底蕴，历史文物古迹众多。

《春》剧以《大美九江》为序，通过九江当地8个景点展示九江的名山名水以及古浔阳深厚历史积淀与新浔阳的勃勃生机，最后在一首《琵笆行》的诗句中结束。为观众传达了意犹未尽“曲终人不散，人散情不断”的艺术情感。乐中有诗，诗中有画，画中有舞，舞中有情的多种的艺术形式为《春》剧增添了艺术观赏性和舞台表现力。全剧一共九幕，每幕之间是由一位游子游历在九江，每走到一处的内心感悟独白贯穿的。他泛舟走在九江的山水之间，船时而在舞台上游走，时而在大屏上游走，时而又在观众席中游走，丰富多样的时空变化让《春》剧别具一格。

一、 运用唯美舞蹈表现诗歌情感

“作为一名游子，我沁到了浔阳满城绽放的荷花清香，我被这里的荷花所迷恋，好像我心里的池塘一下子开满了数不清的荷花，因为我知道这荷花弥漫着香气即是作为九江的市花绽放开来的清香，也是九江作为佛教福田与道教福地绽开来的清香。”与浔阳有着不解之缘的周敦颐先生笔下的《爱莲说》教给后人的千古名句呈现在大屏幕上，由一位男子挥墨舞袖写出“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句。这位风度翩翩的男子将中国古典舞蹈身韵与中国书法韵律相融在一起，让屏幕上的每一个字都有了新的生命。随后，一段唯美清新的《荷叶舞》如同是一群清淡高雅，不沾尘埃的水中仙子在舞台上游走，一朵艳丽而不妖娆的莲花盛开在舞台中央，花蕊中缓缓走出一位亭亭玉立的女子，运用细腻典雅的身体语言表现荷花的特质，将诗中荷花的坚韧、纯洁、正直的精神表现的玲离尽致。

二、运用完美构图表现画面情感

如诗如画的鄱湖是九江人的天堂，这一湖清水养育了世代九江人。候鸟与鄱湖之间的情缘经过了世代都未曾改变。千里鄱阳湖是中国湖之最，水天一色，千娇百媚。渔歌水上漂，鹅鸭水里肥，这一副美丽的画卷将一辈传一辈，第六幕《候鸟鄱湖》中的“候鸟”由20位男舞蹈演员扮演，舞台画面构图新颖独特，空间运用合理准确，将实景与虚景完美结合，生动地表现了和谐生态坏境下候鸟自由畅快的生活状态。在舞台构图上大面积运用调度来表现候鸟在迁徙过程中遇到风雨雷电击打，遭受人类伤害，生命奄奄一息的状态。还用了强烈的对比构图表现候鸟勇敢地与自然抗争，克服困难，顽强拼搏的场景。编导运用了多种构图方式表达候鸟的三种生命状态，巧妙的运用“候鸟”这个形象来警示世人要珍惜动物，爱护自然，共同实现建设美好家园，共创美好未来的梦想。

三、运用淳朴方言表现人物情感

“我是一个被这里感动的游子，我在码头上感受水路，这是一条好汉路，我在庐山感受山路，就是一面好汉坡。”浔阳是个码头文化非常悠久的城市，有水就有船，有船就有码头，码头文化的个性就是一个力量的个性。在第四幕《好汉挑夫》中能够真实充分地感受到码头扛包，义字当先，豪爽热情的好汉性格。好汉们一边唱着码头号子，一边挑着重重的担子爬上那又高又陡的好汉坡，并用地道的九江方言吆喝着，问候着……方言是在地域风俗及文化影响下经过长期流传形成的一种独特的地方语言，它深刻的反映着地方老百姓的性格特点和生活状态。九江人自古以来既有南方人的细腻又兼备北方人的豪爽，在嘹亮的码头号子背后蕴含着细腻的柔情。

四、运用现代手段诠释历史的情感

“ 我真的想作为一位游子，在这里一步步向历史纵深走去，又沿着时间一步步向今天走来，走在这刻满六百年的大中路上倾心聆听在岁月流淌中不逛大中路，枉进九江城的世纪烙印”。第八幕《古镇浔阳》再现了当年九江大中路上繁华的街景，各种叫卖，各种商铺，车水马龙，络绎不绝，人流涌动浔阳显得格外热闹。在这一幕的表演中导演运用的艺术形式种类繁多，如：用杂技表现街头叫卖的商人；用街舞表现古代铜人雕塑；时代青年滑冰的表演成了游客到此一游。实现了现代人与历史的隔空对话，与雕像合影，回望历史体会在岁月流淌的古迹中为后人留下的思想指引。对于不爱惜文物乱涂乱画的行为还运用了一段流行舞蹈和说唱与观众互动，起到寓教于乐的作用。

五、运用特殊观演关系激发观众情感

《春》剧不但在舞台上有精美的布局，而且在观众席中也有真实的场景。第一幕《周瑜点将》中气势恢宏，场面浩大。屏幕上万马奔腾，千军点将，士兵在舞台上、观众席中同时挥动旗帜，策马扬鞭。整个剧场仿佛变成一个千军万马的战场。此时，观众与演员没有距离，观赏者与表演者融为一体，相互感知。演员和观众之间打破了传统意义上的观看与表演的主被动关系，观众在身临其境中感受美轮美奂演出的同时也不知不觉的参与到了表演之中，时而是表演者，时而又是观演者，这种特殊的观演关系让观众仿佛穿越时空迅速地进入到几千年前的历史情境中，真实地感受历史故事中的人物情感，对于观演者来说这都是一次难忘的经历。

张栗娜，女，硕士，讲师，九江学院艺术学院教师，主要研究领域：舞蹈学。