从一数到九，逛遍全台湾

101、二二八、三星葱、第四台、五分埔、六合夜市、7-11、八家将、九块昔……从一数到九，我们来点“无厘头”却有意思的台湾软百科。

对大陆普通青年而言，应该还模糊记得小学时学过的融合了阿里山、日月潭、玉山、棕榈树、浊水溪等台湾意象的大尖哥和水社姐斗恶龙救日月的故事，因此台湾在很多人心中约等于阿里山和日月潭；对大陆文艺青年而言，台湾是《鹿港小镇》、《悲情城市》、《艋舺》、《赛德克·巴莱》的综合体；对大陆学术青年而言，台湾是数字的叠加——他们知道“八里坌”和“一府（台南府）二鹿（鹿港）三艋舺（台北万华）”，知道“三口对渡”这个最古老的两岸通航方式。今天，就让我介绍一下那些与数字有关的台湾景儿。

最著名的“一”字打头的数字景无疑是台北101了。台北101本身就是一个纪录创造者——曾经的世界第一高楼，而因其高度提供了便利，人们在这里创造过各种纪录。譬如，五月天曾在这里举办世界上离天空最近的演唱会；奥地利籍极限运动选手菲利克斯·保加拿曾在这里定点跳伞成功，刷新他创下的世界最高大楼定点跳伞纪录。至于101有何好玩，鉴于陆客都不会放过这一站，就不多说了，只想说，101是一座城市的小黑板，逢年过节，101外墙上会出现诸如“母亲”、“88”等字眼，提醒人们该回家看看了，这使这座矗立入云的建筑物并不因鹤立鸡群而失去温暖度。而每年在这里盛放的跨年烟火也是台湾人重视的节目之一，这告诉我们，没有春晚的中国人一样可以很幸福。

“二”字辈的景点，我第一时间想到的是台北“二二八纪念公园”。这不是一个大妈跳广场舞的老年活动场所，也不是单纯记录“二二八事件”的每天绷着一张面瘫脸的纪念园区。这里有很多受年轻人欢迎的演出，就跟欢乐的音乐祭没两样——这不是对受难者的不恭，因为纪念不应止步于不忘，更应让爱与宽容的种子萌发，从而让惨痛之事永不复发。

而“二担（台湾叫二胆）岛”也有类似的含义。据说厦门对面这座小岛很快就要面向台湾民众开放了，那么它与它的兄弟——那座向大陆展示心战墙的“大担（台湾叫大胆）岛”，未来将不再是神秘的军事基地，甚至将成为两岸游客悠游的乐园。

接下来说葱。提到葱，我首先想到的是“钟汉良究竟是哪根葱”的天涯老帖，楼主气势汹汹，良民跟帖时却很机智地不提钟而只介绍各种葱，让不明真相的围观群众长了不少知识。与葱有关的还有李宇春，她改变了玉米和葱这两种作物，并跟钟小哇一并成为逆生长界的传奇。这说明，葱跟年轻、秀色可餐关系匪浅，宜兰三星葱也是如此，如果你看过《桃花小妹》，一定对秀美帅气的三星葱印象很深吧。三星葱的特色在于它是大菜而非配菜，100多元人民币一斤呢！如有机会到三星乡，不要错过品尝三星葱大餐的机会，最好再顺便逛逛全台独一无二的青葱文化馆，感受一下高大上的青葱文化。

“三”字辈的好东西还有风靡全台但根植中部（一说发源地在云林县北港镇，一说在嘉义县朴子市）的电音三太子表演，还有传说铁拐李、吕洞宾、何仙姑休息后留下足印的台东县三仙台，还有三义（苗栗县三义乡）木雕和木雕饼、三峡（新北市三峡区，台湾龙井茶惟一产地）龙井茶，后者很适合当伴手礼哟。

“四”字辈的东西，推荐第四台。第四台其实是很多台，它本是1976年至1995年之间3家商业电视台之外私营的地下电视台的统称，后成为有线电视的代称。台媒一向以关照本地忽略外地著称，虽然眼界有限，但非志大才疏。从台湾电视频道中，可以看到完整的庶民社会样态，更不用提那些电视台附加产品——各种MIT（台湾制造）的电视剧和节目，就算现在已比不上大陆剧和节目，但好歹还保留着几分原创的样子。

五分埔是什么？台北的五分埔就是上海的七浦路、厦门的中山路。位于台北信义区、松山火车站对面的五分埔商圈，是寻找流行服饰的好地方，在这里还可以撞上来淘宝的明星。

在追逐流行的同时，要给传统留下生路。那么，去位于宜兰五结乡的台湾传统艺术中心看看吧。

对于高雄六合夜市，陆客不会陌生。夜市吸引着八方饕客，主宰着台湾的夜生活，影响着台湾的政治、经济，成为台湾民众幸福感的指标之一。譬如我喝过的郑老牌木瓜牛奶，并非“此味只能天上有”，但足以让人感慨不已，因为它能让蓝绿阵营异口同声地说一句好。其实，能将四通八达的大路规划出来给摊贩和消费者使用，这本身就是一种可贵的见识。

世界是懒人撑起的，无论在美国还是在中国。所以源自美国的7-11变成了台湾文化的一部分。至于便利店的重要意义，我就不多说了。现在再介绍一下“七”字辈的其他好东西：澎湖七美屿，看起来很伤感、秀美，是的，据说嘉靖年间，七位女子不愿受侵略当地的倭寇侮辱，愤而投井，后来井上长出七株香楸树，成为今日地名之由来；台南七股盐山，看起来有点神秘，是的，那些原本已该退出历史舞台的“晒盐”被台湾人塑造成了可以辟邪的“通灵宝玉”。

台湾人特别喜欢“七星”：花莲七星潭，名字美，七星潭日出或“天上的星星参北斗”的景致更美，不过，这里不是潭，而是海湾；而若你站在台北第一高山——七星山上，阳明山公园的风光便可一览无余；垦丁公园鹅銮鼻以南巴士海峡海域还有一个七星岩，水下景色迷人，但不适合非专业人士挑战。

相对七星山，彰化八卦山的名字够亲民，甚至还有点娱乐，但它的战略地位很高，有点像三国时的街亭、南宋时的襄阳，换言之，这里不仅有高达23米的大佛，更是兵家必争之地，甚至一度因此更名为定军山。台湾的历次大战事，包括林爽文事件、戴潮春事件、施九缎事件，八卦山都是战场，而在1895年台湾人民抗击日军侵占的战争中，八卦山之战又是浓墨重彩的一笔，有一个说法称，日本北白川宫能久亲王便被击毙在这里。

而相对既乡土又新潮的电音三太子而言，八家将在本土的同时更传统了些。八家将是台湾庙会活动游行中的一种表演。传说吃了八家将身上的饼干便可得到福气，因此，路人纷纷争抢饼干，以求福气——这种标榜严肃但看起来有点搞笑的民俗，也充满了温柔的力量。

我国人民对于取姓命名什么的向来很随意。譬如前些年还有人将子女命名为狗剩子、锁柱子什么的，又譬如，汉代迁徙原齐国田姓贵族时，将其分为第一至第八氏，成为“第一”至“第八”等八个姓的起源。呼应这些传统，基隆有了五堵、六堵、七堵、八堵这些看起来很随意的地名，而新北市的九份和屏东县的九如也是这么来的：清初，九份所在的村落只有九户人家，出入全靠水运，货船替九户人家运送日常用品时分为“九份”，因此，“九份”成了地名。后来，这里因为有金矿而繁荣起来，黄金挖尽后淘金客散去，却又有许多艺术家爱上了这里的乡土风情。而如今，这个拥有质朴名字的小地方，因为《悲情城市》和《九份的咖啡店》等文艺作品，成为文青的精神圣地。

九如乡旧名“九块昔”，相传也是九户人家开垦的，并以此为名，而台湾光复后又取“三多九如”之意，易名为“九如”，而这里，有全台首建的三山国王庙。

说到“九”，当然绕不过“九二一大地震”。在台湾，有4处官方认定的地震纪念地，包括位于台中市雾峰区的“九二一地震”教育园区、位于南投县草屯镇与台中市交界处的九九峰、位于南投县国姓乡的九份二山、位于云林县古坑乡的草岭地质公园。而曾被地震重创过的景点，包括日月潭、雾峰林家花园，也都逐渐修复了。往往是在天灾的威胁面前，美景给我们的印象更深刻，而天灾也更能刺激人类的肾上腺素——高雄小林村一度毁于“八八水灾”，而如今，重建英雄蔡松谕实现了他的理想，把故去的孩子“生”了回来。

在天造地设的自然界面前，我们贪恋路上的美景，是不是为了寻找一个答案、一种体悟？endprint