到台北参加庙会 嘉年华会式的三大庆典

郭恒成

全台湾便利商店总数，据统计约在一万家左右；若你上“内政部”宗教信息系统，点选寺庙查询，会发现各县市登记的庙宇，总数约一万两千多家，这还不包括未登记、非民间传统信仰的教堂、会所等等，高密集程度连超商也望尘莫及。

台湾人从小拜到大，阿嬷抱金孙到庙里祈求平安长大、姑姑带表弟请效劳生收惊、连“总统”都要在大年初一上香祈福，我们日常生活和祭祀紧密相连，这是造访台北不容错过的庙宇行程，体验虔敬燃香祝祷、沉淀思绪。

传统戏曲如京剧、傀儡戏和布袋戏等也是民俗的华丽面向。台北人成长的记忆中，一定有过提板凳、冲到庙口前看酬神野台戏的经验，随着时代演进，竹凳子变塑料椅，双手操弄、真人粉墨的歌仔戏或布尪仔戏，也变成大布幕加投影机，但原汁原味的民俗体验，依旧在城市各角落，热闹滚滚地上演！

霞海城隍圣诞农历五月十三日

霞海城隍源自福建泉州同安的霞城（现今厦门一带），1821年霞城的同安人决定另谋生机跨海发展，由陈金绒请霞城城隍保佑同乡，渡过有黑水沟之称的台湾海峡。前几年于淡水发展，后转至艋舺以港口为贸易中心，当时艋舺已有以龙山寺为中心的三邑人，及以祖师庙为中心的安溪人，因为港口利益及信仰不同，1853年爆发顶下郊拼的族群械斗，战败的同安人请城隍爷迁移至大稻埕形成聚落，稳定经济后，1859年始台北霞海城隍庙落成至今。当地自1870年代开始，外销茶叶至英美等国获利，兴盛繁荣，1879年开始举办霞海城隍圣诞绕境，五月十三迎城隍目的是扫千灾、招百福，已承续百余年，外界以“五月十三人看人”描写盛况，更在2010年入选非物质文化资产。友庙及境内八大轩社、什家将及各类阵头齐聚，狮鼓带头热闹，北管响彻云霄，恭贺霞海城隍爷圣诞，像嘉年华般的绕境。

台北市大同区迪化街一段61号

保生大帝神诞农历三月十四日

大龙峒保安宫俗称“大浪泵宫”，为台湾二级古迹。每年保生大帝神诞，是地方重大庆典活动。在神诞前一天农历三月十四日举行，上午先在保安宫庙埕举行民俗竞技，下午1时起，由报马仔、土地公、头旗车等率先开道，接着各寺庙轩社、力士会、艺阵等鱼贯进入庙前，展开拜寿表演，队伍通常傍晚才回到庙埕，恭迎各祖保生大帝回宫后，才算结束绕境活动。紧接着“放火狮”，将绕境推到高潮。

台北市大同区哈密街61号

灵安尊王圣诞农历十月二十二日

青山宫俗称青山王宫或青山王馆，于1866年创建，主祀灵安尊王，俗称青山王。相传于1854年时，福建泉州府惠安县渔民，奉其故乡青山宫祖庙灵安尊王神像割香（祈求祖庙香火以分享神恩）至艋舺，由大溪口登岸，途经旧街时，神舆突然加重无法抬举，渔民乃焚香叩问神意，经神示驻于此不必前行，就地暂立小祠安灵，祈求镇境平安。当时艋舺流行瘟疫，但至此祠祈祷均得以保身，于是善男信女日增，直至今日已列为台北市三级古迹。主神灵安尊王之神格，类似城隍爷，同是掌理司法检察之神，一切设施与城隍庙相同。相传青山王即三国东吴孙权之裨将张捆，奉令驻守泉州府惠安地方，其智勇正直深得军民爱戴。每年农历十月二十二日绕境，二十三日为青山王诞辰，艋舺举行大拜拜，可与大稻埕之霞王城隍祭典相媲美，并称台北两大民俗祭典。

台北市万华区贵阳街二段218号