欢迎到台北玩

老万，万岳乘，台北《潮人物》杂志总编辑。

台北快速扫描，“愤中”老万这样说——

台北人： 一般所见的台湾人，黑发黄皮肤，个头不高，具备东方人的特征。但台北东区常见金发和红发的店员和服务生，女生则以挑染成枯黄为代表，通常表示脾气不太好。在台北，肤色以白如贫血称上品，体格则以骨瘦如柴为极品，并非这里普遍营养不良，而是本地人对审美的标准有所坚持，相信可以带来好运。但最近也开始流行黑色，艺人巧克力大受欢迎，中年人开始以晒伤自己为乐。讲闽南话的河洛人是台湾的最大族群，四百年前从大陆福建漳州和泉州移民，还有少数来自广东潮汕，所以台北仍可以吃到以白菜和扁鱼为汤底的汕头火锅的原味，如便宜的西门町清香及很贵的信义路元香。但“台湾人”现在是文化上的概念，包含1949年后迁居的外省人，以及泛指东南亚籍新娘的“新台湾人”及后代“新台湾之子”，虽曰“新”，却是种歧视用语，应避免使用，至于金发的欧美移民，称“老外”，跟“老公”一样，反有尊称之意。台湾人有占百分之十三的客家族，但请放心，你分辨不出来亦无需分辨，客家电视台和一栋栋客家文物馆乃政治操作，供当地政客消耗公帑之用，如果你极度无聊想更无聊，但还是建议你跳过。闽南话一般称台湾话，也就是“台语”，但在台北使用最多的仍是改良式北京话，也就是“国语”，使用1918年北洋政府发布的“ㄅㄆㄇㄈ……（音念b， p， m， f）”拼音法。在台北市说“国语”大部分人都听得懂，除非你故意找染金发的青年朋友，他们以火星语为主。“国语”跟同样源自北京的普通话相比，不管发音或用法都已经有明显差距，气声较多，尾音较长，这类混合了闽南语腔、客家腔、日语等独特口音的“台湾普通话”，正不断混合本地街头语言与时俱进，更改原始的字面意义。如粉（很）、偶（我）、偶棉（我们）、素（是）、企（去）、粗（吃）、滴（的或地）、底迪（弟弟）、葛格（哥哥）、童鞋（同学）、童鞋棉（同学们）、感伦（感人）、洗翻（喜欢）、捏（呢）、虾米碗糕（沙咪挖哥，意为“搞什么东西”），都已经去除掉原来的意思，并且可以随意组合，如，偶们童鞋企粗……底下罗列一些街头流行语，已经变成日常惯用语，特此注明，避免误会。

（以上以下为“愤中”老万个人观点，不代表本刊立场，如有不适，敬请跳过！ ）

专访

关于老万

我戏称老万“愤中”，因为他不务正业，又使命感超强。学土木工程出身，本职是开中医馆，却仅仅因为不满足台湾主流媒体上“看不到很多值得报道的东西”、“比较口水”，自掏腰包办了本杂志。

取名《潮人物》，多数做吃喝玩乐消费报道，当然，是有意思的，但基本每隔两三期，总会跳出一期“莫名其妙”的选题，用以“走私”些他认为值得关注的“私货”，更不用提杂志专栏里，以先开涮自我的姿态，开涮台湾各路“怪现状”的常规性“夹带”，愤世嫉俗之下，却有一颗殷殷之心。

什么才算“潮人物”？

我不觉得潮人物=时尚人士。伟大的人，对社会有用、值得关注的人，才是真正的潮人物，比如天文科学家。

为什么会做这样一本杂志？

因为感觉台湾的好多媒体，文青比较多，有一种倾向，就是会被某种概念绑架，不关心事情的实质，却很懂得讨巧大众的舆论口味，尤其是在环保、保护小动物这些议题上，一味极端一点会受欢迎，一味民粹一点会受欢迎，于是就那样做。譬如核电厂，几乎所有杂志都反对核电厂，我们就会做一些知识的普及、观点的引导，希望能够带给文青另一种判断依据。

我们的定位并没有很精准，广告商常会觉得比较杂乱，怎么一会儿做这个，一会儿做那个？我们就是希望有块比较不受限制的阵地，去报道我们认识的一些值得报道的人和事，这些在主流媒体上常常是看不到的。同时，尽量夹带一些观念上我认为是“正本清源”的东西。所以，哪怕到现在我还一直在“贴补”杂志，都觉得还OK。