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俄汉语中动物形象象征意义对比分析

2015-01-19苏春艳

关键词:布谷鸟猫头鹰俄语

杨 慧 苏春艳

(吉林师范大学 外国语学院,吉林 长春 130000)

动物在人类的生活中扮演着重要的角色,动物形象不断地出现在人类的语言中,并根据每种动物各自的特点,人类赋予其一定的象征意义。这样不仅体现出人类与动物有着密切的关系,而且丰富了人类的语言。

由于中俄两国的文化背景不同,他们赋予每种动物的象征意义也有所差异。有些动物的象征意义相同,有些动物的象征意义相反,而有些不同的动物却有着相同的象征意义。

1 俄汉语中相同动物,象征意义也相同的动物形象对比

1.1 “狗”的象征意义对比

狗无论是在中国还是在俄罗斯都是人们最喜爱的动物之一。狗有两种象征意义:一方面狗是人类患难与共的朋友,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的正面象征意义;另一方面,狗爱仗人势,因此有负面的象征意义。

俄罗斯人认为,狗是人类的朋友,能够保护人类,是人类的得力助手。可见俄罗斯人对狗的喜爱之情。但是狗经常跟在主人身后并不时地摇晃尾巴,见到陌生人会不停地狂吠,因此,在俄语中狗也有负面的象征意义。比较以下例子:

(1)正面象征意义:

Верный,как собака.(忠诚如狗)

Собачья преданность.(狗一般的眷恋)

(2)反面象征意义:

Злой,как собака.(像狗一样凶狠)

Хорошо когда собака-друг,но плохо когда другсобака.(狗是朋友不错,朋友是狗糟糕)

Ссобакой ляжешь-с блохами встанешь. (近朱者赤,近墨者黑)

中国人常会夸赞狗的忠诚,同时也会因为狗不辨是非而讨厌狗。例子如下:

(1)正面象征意义:

儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。

好狗帮三邻,好汉护三村。

(2)反面象征意义:

狼心狗肺,狗仗人势,狗急跳墙,狗眼看人低,是狗改不了吃屎的,等等。

1.2 “狐狸”的象征意义对比

狐狸对中俄两个民族来说都具有正反两方面的象征意义:一方面,狐狸象征着阴险狡诈、阿谀奉承。如在《乌鸦和狐狸》中,作者克雷洛夫讲述了一只以甜言蜜语骗取乌鸦口中肥肉的狐狸;另一方面,中国和俄罗斯同时对狐狸又有一丝好感。中国很多文学作品也用狐狸来比喻正面的人物形象,如《雪山飞狐》《飞狐外传》等。而在俄罗斯的民间故事中,也有正面的狐狸形象描写。

(1)俄语中有关狐狸的谚语:

Лиса во сне кур считает.(狐狸梦中也在数鸡)

Хитрый,как лиса.(像狐狸一样狡猾)

Близ норы лиса на промыслы не ходит. (狐狸不在窝边干坏事)

(2)汉语中有关狐狸的词汇:

狐朋狗友、狐假虎威、老狐狸,等等。

狐狸毛色可变,但本性难移。狐狸不知尾巴臭。

1.3 “猪”的象征意义对比

在古代中国和俄罗斯几乎每家都驯养猪,并且两国人民都很爱吃猪肉。但在两个国家的文化中,猪却都象征着“肮脏”“懒惰”。

俄罗斯文化中猪有“不讲文明、行为卑鄙”的象征意义。如:

Посади свинью за стол,она и ноги на стол. (猪上饭桌,它的脚也上饭桌)

Ну и свинья же ты!(你就像头猪)

而中国人经常会用“猪脑子”“蠢猪”“笨猪”“懒猪”等有关猪的词汇形容一个人很笨或者懒。

1.4 具有相同象征意义的其他动物对比

俄汉语中还有很多具有相同或相近象征意义的动物形象。如:乌鸦象征不幸、死亡;蛇象征毒辣、阴险、忘恩负义;雄鸡象征光明;鸽子象征和平;狼象征凶残、贪婪;变色龙象征善变、伪装,等等。

2 俄汉语中相同动物,象征意义不同的动物形象对比

由于中俄两国的文化背景、历史条件、风俗习惯、宗教信仰等的差异,两国人民对一些动物的认识不尽相同,因此产生了同一种动物却有着不同的象征意义。

2.1 “猫头鹰”的象征意义对比

猫头鹰在俄汉语中有这截然不同的象征意义。俄语中猫头鹰是智慧和聪明的象征,俄罗斯很多童话故事中对猫头鹰的描写充分地体现了这一象征意义。俄罗斯作家库兹涅佐夫在作品《聪明的猫头鹰——维堡城的象征》中这样写到:“Скульптор изваял и символ города,которым на протяжении семи веков была сова. А сова символ с большим смыслом,ведь её,как известно,всегда ассоциировали с мудростью.”(七世纪时期,雕塑家通常会雕刻猫头鹰作为城市的象征。猫头鹰是聪明的象征,众所周知,它总是与智慧联系在一起)

汉语中猫头鹰是不吉利的象征。俗语有:

夜猫子进宅,无事不来。

夜猫子抖落翅,大小有点事儿。

2.2 “布谷鸟”的象征意义对比

俄罗斯人认为布谷鸟的叫声很凄惨,同时,在古斯拉夫的多神教中,生命之神罗德每当春天的时候,会化作布谷鸟来到人间,因此,每当俄罗斯人遇到布谷鸟的时候,都会问自己还能活多长时间。布谷鸟像中国的乌鸦一样,在俄罗斯象征着不幸。俄语中有这样的谚语:

Кукушка кукует,горе вещает.(布谷鸟叫,苦难到)

Кукушка летает по деревне-к пожару.(布谷鸟村上飞,必有大火起)

Сколько раз кукушка прокукует,сколько лет жить.(听到布谷鸟叫,心理直发慌,叫一声活一年,声声催命)

而在中国的传统文化中,布谷鸟象征着思念故乡。相传蜀国国君杜宇被囚后,思念故国,最终啼血而死,杜宇死后便化身为布谷鸟,因此布谷鸟又被称为杜宇、杜鹃、子规。从此,布谷鸟便有了思乡之意。中国人喜欢布谷鸟,布谷鸟是春天的象征,它的到来预示着春天的开始。俗语“布谷催春”的意思就是春天来了,人们应该春耕了。

2.3 “兔子”的象征意义对比

兔子在俄语中总是带有负面色彩。兔子是不幸的象征,因此俄罗斯民间把兔子称为“斜眼的”。除此之外,在俄罗斯兔子还象征着胆小、软弱。如:

Вор что заяц:и тени своей боится(兔子像贼一样,连自己的影子都害怕)

Лучше умереть орлом,чем жить зайцем(宁愿像老鹰那样死去,也不愿像兔子那样活着)

在口语中,俄罗斯人把那些逃汽车票或电影票的人称为“兔子”。

汉语中,兔子被认为是聪明、敏捷、可爱的动物。因此有谚语“狡兔三窟”“动如脱兔”。关于兔子在中国还有一个美丽的传说:善良的兔子用自我牺牲精神感动了佛祖,于是佛祖就把它送到了广寒宫,从此月亮上便有了“玉兔”。

3 俄汉语中不同动物,具有相同象征意义的动物形象对比

由于俄汉两个民族所处的自然环境、社会制度、风俗习惯以及对整个客观世界认识的不同,使得出现完全不同的两种动物形象却具有相同象征意义的现象。如俄语中的“журавль”象征着“春天来临,万物复苏”,而汉语中具有相同象征意义的动物形象是“雁”,汉语中,在一定的情境下常用“雁归来”表示春天到来之义。这两种动物形象的象征意义如此相近,以致于一些学者建议,在翻译中遇到有“春归”之义的“журавль”时,就可以直接翻译成“雁”。

俄汉语中不同动物,却具有相同象征意义的动物形象对比如下表:

俄 语汉语Куриный ум猪脑Два медведя в одной берлогене живут一山不容二虎Пустиит козла в огород引狼入室Убить двух зайцев一箭双雕Кукушка кукует,горе вешает夜猫子进宅,凶事自来Не надолко лягушке хвост兔子尾巴长不了Работать,как лощадь像黄牛一样工作Храбрый как лев虎胆英雄Куриный кругозор鼠目寸光Пригрели змейку,а она тебя за шейку东郭先生救狼Глуп,как баран笨得像猪От волка бежал,да на медведя попал刚离狼窝,又入虎口Трусливый как заяц胆小如鼠Слышино как муха пролетит鸦雀无声Петь,как соловей唱得像百灵鸟一样悦耳动听

通过以上例子我们不难看出,由于两个国家的传统和语言习惯的不同,使得两个国家对动物的认知有所差异。在日常生活中,俄罗斯人经常会用到这些有关动物形象的成语、谚语、俗语,因此,如果我们知道了这些动物形象的象征意义,对我们了解俄罗斯文化,学习俄语以及与俄罗斯人交流都有很大的帮助。

4 结语

因为文化背景不同,相同的动物具有相同或者不同的象征意义。俄罗斯人和中国人都有自己喜欢和讨厌的动物,并把它们赋予一定的象征意义运用到各自的语言中,以表达出自己的喜怒哀乐与爱恨之情。随着动物形象象征意义的发展与变化,这个主题也将被人们继续研究和探讨下去。

通过对俄汉语中动物形象象征意义的对比分析,我们可以初步了解到两国文化的差异。希望本文能够帮助两国人民更好地了解对方的语言和文化,促进两国间的学习与交流。

[1]В. П. Жуков,Семантика фразеологических оборотов,М.,изд. Просвещение,1978.

[2]В. П. Жуков,Словарь фразеологических синонимов русского языка,Москва,изд. Русский язык,1987.

[3]段士秀.俄汉语动物象征意义的民族文化差异[J].长春大学学报,2001,11(4) .

[4]吴国华,杨喜昌. 文化语义学[M]. 北京: 军事谊文出版社,2000.

[5]海淑英.俄汉语动物形象的民族文化差异[J].俄语学习,1998,(2) .

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