古代衢州府志编纂概况

云南民族大学人文学院 许晨

古代衢州府志编纂概况

云南民族大学人文学院 许晨

在古代，浙江属于地方志大省，方志编纂时间早，数量多，质量也较优。而衢州是闽浙赣皖四省的交通要地，存留的府志县志也较多，学者对其的研究不少，因此对衢州府志的编纂概况进行整理。

明清之际；衢州；地方志

衢州，禹贡，扬州之域；春秋，越姑蔑地；战国，属楚；秦，属会稽郡；汉为会稽郡太末县地；三国吴，分属东阳郡；历季晋至隋皆因之；唐初属婺州；武德四年始，于信安县至衢州；垂拱二年，复置；天宝初曰信安郡；乾元初，复曰衢州属江南东道；五代属吴越国；宋曰衢州信安郡初属两浙路；后属浙江东路，元至元十三年改衢州路属江浙行省；明初改龙游府；明年曰衢州府，属浙江布政使司；清朝因之。[1]

衢州是闽浙赣皖四省的交通要地，“三衢踞东浙之上游，控鄱阳之肘腋，扼瓯闽之咽喉，连宣歙之声势，东南有事，在所必争”[2]。历来人文荟萃，经济发展，清朝时衢州府下辖五县，西安县，龙游县，江山县，常山县，开化县，地处金衢盆地，是浙江省的经济腹地之一。现西安县已废，置柯城区和衢江区。

东汉初平三年（192年），从太末县析出置新安县，这便是衢州最早的建置。唐武德四年（621年），建衢州。这一地方各类志书编纂较多，记录了一个地区的经济发展和文化推演，为后人研究提供了宝贵的资料。

一、古代衢州志书编写概况

在古代，浙江属于地方志大省，方志编纂时间早，数量多，质量也较优。清代地方志学家洪亮吉在《澄城县志》序中说：“一方之志，始于《越绝》。”明清之际，浙江纂修的地方志现存的有三百三十种，八千零十二卷，即能说明浙江修志历史的悠久。单单是衢州自宋朝以来修府、县志就有六十余次，其中府志编修十余次，宋代编修府志四次，明代六次，清代两次。[3]现在府志只存四部，即弘治《衢州府志》、嘉靖《衢州府志》、天启《衢州府志》、康熙《衢州府志》。

明代是我国方志发展的一个兴盛期，在体例和编纂原则上的进步，既有政府推动，又有私家方志论著的推进，修志蔚然成风，镇志、海防志、水利志等专志也应运而生。浙江省纂修各类志书共六百三十七种，明朝提倡“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”

明朝自洪武年间至弘治年间多次下令纂修志书，弘治十一年（1498年），又下修志诏令，且再次颁布修志《凡例》。有明一代，浙江方志编纂品类齐全，志书分布广泛，府志是修志工作的中心，明代浙江共修府志六十五种，现存仅有二十九种。明代衢州有二十七种方志，现存三种。弘治《衢志》正是在这种背景下编修的。它是衢州地区现存最早的一部志书，沈杰修，吾冔等纂，吾冔（1431-1504）字景端，号默斋，以乡举入太学，这部志书修于弘治十六年。弘治《衢州府志》完全遵照《大明一统志》义类，设十五卷。卷一志图、沿革、郡邑名、分野、形胜、风俗、疆域、城池，卷二山川，卷三户口、土产、贡赋，卷四公宇、学校、坛壝、书院，卷九、卷十、卷十一人物，卷十二烈女、仙释，卷十三诗，卷十四、卷十五文。这部府志程朱理学思想浓重，以儒家道德伦理为是非标准。无论是记载风俗、学校还是人物，都明显显露儒家的道德是非标准。

嘉靖《衢志》杨准等修，赵镗等纂，这部志书修于嘉靖四十三年，刊本五册。古人修志重人文、轻经济，而嘉靖《衢州府志》一反惯例，特别重视经济类的记载，全书十六卷，食货纪就占了两卷，详记户口、物产、贡赋三方面情况，对于物产记述尤为详细。嘉靖志还专设灾异一卷，共记51条灾异，这是《衢州府志》所未有的。在编纂体例上也有所创新，“各卷前有序者，序其由也。后有断者，示劝戒意也”。

天启《衢志》林应翔修，叶秉敬等纂。叶秉敬（1562-1627）字敬君，号寅阳，西安县（已废置，析入今衢州市柯城区、衢江区）人，秉性好学，幼通经史，学问渊博，著述宏富，往年致仕归里，应知府林应翔邀请，主纂天启《衢州府志》。本志天启三年刊刻。志书十六卷，卷一舆地，卷二、三、四职官，卷五兵戎，卷六礼典，卷七建置，卷八国计，卷九、十、十一人物，卷十二、十三、十四艺文，卷十五翼教，卷十六政事。叶秉敬曾云：“郡志者何？一郡之史也”，他的基本观点是，地方志就是地方史，这在府志的篇章设置可见其志史思想。但是这部志书有明显的弊病，多复述旧事，记载新事少。

康熙《衢州府志》杨廷望等纂修。康熙四十六年（1707）开始编修，四十八年完成，五十年刊本，十二册。原本已经已佚，现今的通行本是光绪八年（1882）重刊本。杨廷望字竸如，江苏人，康熙四十六年出任衢州知府。本志是杨廷望在任期内修纂完成的。全书四十卷，卷一分野，卷二疆理，卷三山川，卷四城池，卷五廨宇，卷六学宫、社学、贡院、书院……卷四十列女，共计六十余门类。康熙《衢州府志》尽管残缺严重，但是它却较之之前的府志，内容更加完善，篇幅最大，所辑存的史料最全面、丰富，本志主体部分是属于辑录体。纂者在客观辑录的基础上，常常以按语的形式标明自己的见识，当然这是有违地方志编纂的，“述而不作，叙而不论”。这部志书，在山川这一门类中，一山体的脉络记载，叙述有条不紊，让人读后便知道山川分布的大势，这种叙述方法摈弃了之前浙江地方志中山川门类里喜欢穿插诗词赋。康熙《衢州府志》也存在一些不足：一、志首未设凡例。志首设置凡例，始于宋朝，盛行于明清，此前其他衢州府志也已经采取志首设凡例，而康熙《衢州府志》没有沿用

二、这部志书的重刊本，将序言的作者篡改，把金玉衡序篡改为马遴撰

明代浙江纂修地方志进入了兴盛时代，明朝初的百年之间，浙江所纂修的志书的数量不多，且因为战火等原因，明初的志书存留的少之又少，现存的明代浙江方志大部分为明朝中后期所编纂。明代的志书历来被认为质量不高，纪事不实。但是明朝的志书在其他方面还是取得了成就。志书种类齐全，体例完备，编写门类严格，这些优点都可以在明代现存的三部《衢州府志》中窥探一斑。

到了清代，地方志编纂进入了鼎盛时期，浙江的方志也接连出现浩博的佳作，不论在体例还是内容上都已成熟。清代地方志编纂频繁，质量也较高。这一时期，衢州存留了康熙《衢州府志》、康熙《西安县志》、康熙《江山县志》、康熙《开化县志》、康熙《龙游县志》等多部县志。康熙时期是清代浙江编修志书的一个高峰时期，这一时期的志书的质量有明显的提高，吞剥旧方志的现象已经减少，重新收集资料、编排内容，体例渐趋合理化、多样化，加上清代考据学派的影响，当时的已然在浙江形成采集广博、内容详实、辩证清晰的修志风气。

当然古代衢州的地方志不仅只限于以上四种府志，除了此之外，还保留了二十二中县志和多种山川志，如明代编纂的《烂柯山志》两卷，为后人研究衢州地区的历史发展保存了宝贵的资料，尤其是对于灾异、战争的研究，方志中保存的史料详实。

[1]许鸿磐 《方舆考证稿》，影印本.

[2]杨廷望 康熙《衢州府志·光绪重刊·序》，影印本.

[3]洪焕春 《浙江方志考》，浙江人民出版社，1984年.

[K852]

：A

：1671-864X（2015）02-0035-02

许晨，男（1990—），汉族，浙江衢州人，现为云南民族大学人文学院硕士研究生，研究方向：地方志整理。