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试析小学校训的表达与提升
——基于无锡市区60所小学校训的分析

2015-01-11阚冬梅沈贵鹏

现代中小学教育 2015年11期
关键词:小学校校训无锡市

阚冬梅 沈贵鹏

(江南大学田家炳教育科学学院,江苏 无锡 214122)

教育管理

试析小学校训的表达与提升
——基于无锡市区60所小学校训的分析

阚冬梅 沈贵鹏

(江南大学田家炳教育科学学院,江苏 无锡 214122)

校训是学校文化中最悠久和最精华的部分,是办学核心价值的体现,是校园文化之“魂”。本文基于无锡市区小学的校史资料,对60所小学的校训进行归纳与分析:校训在结构上有一言结构、二言结构、四言结构及一句话四种形式;在内涵上具有传播人生价值观、弘扬主体意识、凸显现代理念等特点。提升校训价值需充分认识校训的文化价值,进一步总结学校的办学传统,进一步凝练学校的办学精神。

小学;校训;形式;内涵;建议

《中国教育辞典》这样定义校训:“学校为训育之便利,选若干德目制成匾额,悬之校中公见之地,是为校训。”[1]从校训的定义中,我们可以看出:校训凝练了学校精神,其内涵丰富,便于理解且易于实践;校训的制定,多为了进行道德方面的涵养和熏陶;校训有针对性,是根据不同地区不同学校的特点制定的。

校训凝结着学校的办学理念,受民族文化传统、学校的办学实践以及时代先进文化等多重影响。无锡市地处苏南腹地,不少小学办学历史悠久、底蕴深厚,具有鲜明的江南文化特色。笔者通过查阅无锡市区小学的校史资料,登陆无锡市七个区(滨湖、南长、锡山、惠山、崇安、北塘、新区)的教育网站以及一些小学的官方网站,对无锡市区100所小学的校训进行研究,发现其中的60所小学有明确的校训表达,本文即基于60所小学的校训进行归类、整理与分析。

一、校训的形式

分析无锡市区小学校训的结构形式特点之前,先说明一下文中用到的“言”和“字”。“言”引用的是我国古诗里的称谓(如无言绝句、七言律诗等),“字”指一条校训里包含的汉字的字数。有规律的校训以标点符号为间隔符,一个间隔符中有几个字即为几言,汉字的总数即为几字。笔者对无锡市区的60条小学校训进行归类、整理和分析,发现无锡市区的小学校训在结构形式上呈现出这样的特点:一言、二言和四言结构为主要结构形式,少数校训为一句话形式。其各种形式校训的具体数量及比例如表1所示。

表1 无锡市区小学校训结构形式

1.一言结构

一言校训简洁明了,且多取自古文化典籍,充分体现了中华民族特色。从笔者统计的数据来看,无锡市区有12所小学的校训是一言结构形式,主要有一言一字、一言二字、一言三字和一言四字。如天一实验小学的“美”,春城实验小学的“诚、毅”,蠡湖中心小学的“勤、俭、慎”,东林小学的“勤、毅、朴、诚”等。这些校训深受儒家思想的影响,尤其注重对学生基本道德的培养。

2.二言结构

二言校训结构更为稳定,内容更为丰富。从笔者统计的数据来看,无锡市区有34所小学的校训都采取了二言结构形式,主要有二言二字、二言四字、二言八字,而尤以二言二字为主。如荡口实验小学的“养正”,通江实验小学的“尚德、日新”,旺庄实验小学的“崇理、求真、向善、唯美”等。

3.四言结构

四言校训结构整齐规范,内容更为广阔。从笔者的统计数据来看,在无锡市区,有12所小学的校训是四言结构形式,且主要为四言四字和四言八字。如:扬名中心小学的“强学力行”;育红小学的“智爱化新,为公益民”;钱桥中心小学的“少讲空话,多干实事”。

4.一句话校训

与前文提到的一言、二言及四言结构校训相比,一句话形式的校训显得更有特色一些。校训作为校园精神文化的精髓,也作为学校的文化名片,其结构形式应该呈现出多元化的发展趋势。但从笔者统计的数据来看,无锡市区仅有2所学校采用一句话形式的校训:南湖小学的“做一个永远的行者”,稻香实验小学的“让每一个孩子的美好未来从稻小起步”。

二、校训的内涵

校训润物细无声地净化着每一位师生的思想,规范并引导着每一个人的行为。小学阶段是塑造学生健康性格的重要时期,也是萌发人生价值观的关键时期。意蕴深远的校训,如人生航海中的灯塔,潜移默化地指引着学生的发展方向。根据小学生的年龄段特点,无锡市区的小学校训主要围绕着传播人生价值观、弘扬主体意识和凸显现代理念三方面制定。有些校训同时涵盖了两种或三种内容特点,笔者在统计过程中,对体现每一种特征的校训数量都进行了统计,结果如表2所示。

表2 无锡市区小学校训内涵特点

1.传播人生价值观

“学校本身就是文化传统的产物,它又是以传递文化传统为己任的,是经过历史的沉淀、选择、凝聚、发展而成的,它负载着深厚的文化,在某些方面是文化精神、要求的集中体现。”[2]面向未来的学校文化,应是扎根于传统与现实的文化土壤中,且指向未来和实现超越的。

无锡地区的小学大都是百年老校,有的是秉承传统,沿用学校建校早期的校训至今,并与时俱进赋予新的内涵;也有的是在传承的基础上有所创新。如港下实验小学的“真”,告诫学生要时时刻刻学做真人、做自己。蠡湖中心小学的“勤、俭、慎”,告诫学生要勤劳、节俭、慎重。坊前实验小学的“正毅”,告诫学生做人要正直,有毅力。旺庄实验小学的“崇理、求真、向善、唯美”:倡导师生崇尚理性、做智慧之人,追求真理、做正直之人,扬善弃恶、做仁爱之人,完美品格、做幸福之人。东绛实验学校的“崇德、笃行、博学、善导”:崇德,即崇尚道德;“笃行”即指坚持不懈地实践;博学,即博览群书、广泛学习;善导,则是指教师要善于引导学生。扬名中心小学的校训“强学力行”告诫学生必须付出艰辛的努力,才有可能实现人生的价值目标,且要从基础做起。这些校训大都是从优秀的文化典籍中选取出来的,集结了中国人民的智慧和优秀品德,体现了我国传统的文化价值观。同时,这些校训也符合小学生的年龄特点,既契合小学生的认知水平,又能对他们进行智慧启迪。

2.弘扬主体意识

随着国家对教育的要求,校园精神文化建设也日益受到学校的重视。我国的小学精神文化建设过程也应渗透着“以人为本”的价值理念。校训是校园精神文化之“魂”,也应弘扬主体意识。从笔者的统计数据来看,无锡市区有18所小学的校训体现了主体意识价值观。南湖小学的“做一个永远的行者”,不仅要求教师做一个永远的行者,努力亲近优秀,而且要求学生满怀梦想、向往伟大;大桥实验小学的“拼搏、竞进”;育红小学的“智爱化新、为公益民”;双河小学的“厚德、乐学、善思、笃行”。这些校训注重彰显学生的个体意识,引导学生以主人翁的心态面对学习、面对生活。同时,这些校训也体现了一定的时代性,充分弘扬学生的主体意识,在一定程度上体现了学校以人为本的办学理念。

3.凸显现代理念

“一个国家的教育能达到怎样的程度,这个国家的文明就是一个怎样的状态。或者说,普通教育尤其是基础教育——中学、小学是什么样的水准,这个国家就是什么样的水准。”[3]我国正处于转型期,实现从人口大国到人力资源强国的转变,教育起着关键性的作用。教育将对一个国家人民的想象力起决定作用,而培养全面发展的人就成为时代赋予的新使命。小学教育是教育事业的“重中之重”,起到奠基石的作用。这就要求小学面向未来,突出奠基作用,注重长期性和时代性相结合。同时,联合国教科文组织提出了“学会认知、学会做事、学会共处、学会做人”的四大教育支柱[4]。教育在人才培养中要更注重培养学生的团结、合作精神,既能开拓知识创新,又文明优雅。校训凝练了学校精神,因此学校的现代意识、现代观念以及现代教育理念也应凝练在校训中,校训才真正发挥了凝结办学思想的作用。从笔者的统计数据来看,无锡市区仅有5所小学的校训凸显了现代理念:前洲中心小学“树德、敬业、励志、成才”;太湖实验小学的“志雅”,旨在塑造志雅新人;崇宁路实验小学的“诚信”,教导学生在做人做事中做到诚信;省锡中实验学校的“求是唯实”,训诫学生实事求是;钱桥中心小学的“少讲空话、多干实事”训导学生做人做事都踏实本分。

三、提升校训内涵的建议

从无锡地区的小学校训来看,大部分学校都倾向从优秀的文化典籍中选取符合学校定位及培养需求的先哲的思想与言论来制定校训。这些校训体现了一线教育工作者的实践智慧,为了让校训真正体现育人价值,可以从以下三方面提升校训的价值内涵。

1.要充分认识校训的文化价值

调查表明,无锡地区有些学校有明确的校训,有的学校尚未提出明确的校训,这说明一线教育工作者对校训文化价值的认识与认同是不平衡的,因而可能直接或间接地影响办学理念和教育行为。从精神层面来认识校训文化,能使教育者更加明晰校训对师生的潜在影响力,将校训演绎为学校的一种文化追求和办学思想,使生活其间的每一个人都能够耳濡目染,激发积极向上的精神动力。

2.要进一步总结学校的办学传统

每一所学校都有自己的办学传统,它是经过许多代教育工作者逐步积淀起来的精神财富,而校训正是这一精神的高度概括。调查表明,无锡地区不少小学都具有较长的办学历程,具有丰富的教育文化积淀,但由于没有及时提炼开发这些教育资源,使得学校缺少能够体现办学追求的“话语表达”。因此,对于校训的制定,要注重学校传统与校训精神的积累和连接,使校训承载历史传统和文化沉淀,形成富有个性和特色的表达方式,从而成为学校精神的象征。

3.要进一步凝练学校的办学精神

时代在不断发展,社会在不断进步,学校的发展也应与时俱进。因此,校训要体现鲜明的时代特色。调查表明,无锡市区不少小学的校训在不同历史阶段有不同的表达方式,呈现出时代印迹,从中也不难发现一以贯之的精神内核。随着时代的变迁,学校精神也要与时俱进,其重要的标志之一就是校训的再提炼、再表达,这种提炼和表达既体现了学校对办学传统的尊崇,也体现了学校面对生存现实的深刻反思,从而为学校的可持续发展注入强大的生命活力。

[1] 中国教育辞典[Z].上海:中华书局印行,1928:495.

[2] 郑金洲.教育文化学[M].北京:人民教育出版社,2000:244.

[3] 傅国涌.民国教育的花开花落[J].同舟共进,2014(7):11.

[4] 联合国教科文组织.教育——财富蕴藏其中[M].北京:教育科学出版社,1996:9-10.

[责任编辑:江桂珍]

10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.11.028

2015-04-07

阚冬梅(1989-),女,安徽砀山人,硕士研究生;沈贵鹏(1963-),男,江苏盐城人,教授。

G40-058

A

1002-1477(2015)11-0113-03

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