八路军文艺宣传战述论

□ 张 啸

抗日战争时期，除军事斗争外，宣传战是八路军手中又一种克敌制胜的武器。而文艺作为宣传工作所使用的重要手段，一直受到八路军的重视。朱德在对1937年至1940年华北宣传战进行回顾时曾指出：“一个马列主义的艺术家应当是一个好的宣传家”，号召将民族化和大众化的艺术投入到抗日宣传之中，“在文化运动和宣传战中战胜日本”①《朱德军事文选》，406、408页，北京，解放军出版社，1997。。八路军发起的文艺宣传战贯穿了抗战始终，在争取民心、鼓舞友军士气、打击敌伪等方面都取得了明显成效。本文主要就八路军文艺宣传战作一概述和评价。

一、文艺宣传战的力量组织

文艺宣传战的实施依赖于具有一定专业基础的机构和团体。抗战期间，八路军建立、完善了自己的宣传机构和敌工部门，培养发展了各根据地的文艺团体，他们构成了八路军开展文艺宣传战的主要专业力量。

宣传队是部队宣传工作的中坚。抗战初始，八路军就极为重视专业文艺团体的建设，并迅速将其投入到抗战文艺宣传工作中。第115师成立了战士剧社，在河北阜平等地活动；第120师成立了战斗剧社，在神池、宁武一带为群众演出②中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第1册，366页，北京，解放军出版社，1988。；第129师先锋剧团也以演出和化装游行的方法开展宣传③中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第3册，78页。。此外，在延安的留守兵团成立了烽火剧社等文艺团体，为当地民众和国民党东北军等友军演出。随着抗战的进行，八路军各旅、纵队的宣传队也进行了组建或改编，如第385旅成立战旗剧社，第115师教导第5旅成立迈进剧社等。1941年，总政治部进一步要求，各部队以团为单位建立自己的剧团或宣传队④中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第1册，6页。。至抗战后期，八路军各旅、团、纵队、支队的宣传队纷纷建立起来。在宣传队建设上，八路军特别注重对文艺人才的培养。八路军政治部要求，文艺工作干部要相对“固定化”，政治机关应扶助部队文艺工作者在地方团体的活动等①中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第1册，6、7页。。八路军领导人也常常关心宣传队的建设，如第120师师长贺龙就自称战斗剧社的“后台老板”。宣传队力量的壮大和战斗作风的培养，和他们的教导是分不开的。

1937年底和1938年初，八路军各部队在华北先后开辟了抗日根据地，在敌后站稳了脚跟。随着八路军各军区和军分区的建立，军区和军分区的文艺团体也都成立起来。如八路军最早开辟的晋察冀抗日根据地内，晋察冀军区成立了抗敌剧社，军区最先成立的四个军分区分别成立了“战线”“七月”“冲锋”“火线”四个剧社；晋西北各军分区也分别成立了战号剧团、民革剧团、黄河剧团等。这些文艺团体遍及八路军几乎所有抗日根据地，他们的任务除了到各部队演出，指导、推动部队宣传队和连队的文艺工作，还向根据地群众以及敌占区群众进行抗日救亡的文艺宣传。在开展根据地文艺宣传的同时，八路军也指导地方剧团的发展。这些剧团中较大的有晋冀豫根据地的太行山剧团、渤海地区的大众剧团等。除了以上所述，还有以抗大总校文工团和西北战地服务团为代表的从延安陆续来到华北敌后根据地的文艺团体、以部队或地方机关的在职工作人员等组成的业余文艺组织、农村儿童剧团、为数不多的从旧戏班改造而来的职业剧团等等。他们或属八路军建制，或接受八路军领导和指导，担负起了敌后文艺宣传的重任。

文艺宣传战既属于宣传工作，同时也离不开敌军工作。八路军开赴前线之初，虽然认识到对敌宣传的重要性，但由于行动匆忙，对敌我之间语言不通等困难没有准备，导致几次战斗中对敌宣传均未收到效果。为此，从1937年10月起，八路军各级政治机关都陆续建立起敌军工作机构，师设敌工部，旅和支队设敌工科，团设敌工股，连队也设有敌军工作组②徐则浩：《从俘虏到战友——记八路军新四军的敌军工作》，31页，合肥，安徽人民出版社，2005。。各级敌工机构都下设负责对敌宣传的组织。为协调各部门的宣传工作，各师政治部成立了敌军工作委员会，第120师还成立了工作队，其中就设有宣传组。1938年以后，为了斗争的需要，八路军还在敌人据点内外建立起独立的宣传组，负责制作、散发和张贴宣传品③张远波：《抗战前期八路军对日军的宣传战研究》，72、73页，载《南京政治学院学报》，2011（1）。。为加强敌军工作干部的培养，总政治部于1938年11月在延安创办敌军工作训练队，主要负责敌军工作的专业训练。经过敌军工作训练队的培养，越来越多的通晓日语、掌握对敌宣传技巧的青年分配到各部队，成为敌军工作干部，加入到对敌文艺宣传行列中。在敌工机构中，日人反战组织是一支特殊的力量。日人反战组织成员来源于被八路军俘虏的日本兵，经过八路军俘虏政策的感召和耐心细致的政治教育，认清了日本军国主义发动侵华战争的本质，思想逐渐觉醒。1939年11月，华北第一个日人反战组织——日本士兵觉醒联盟（被称为联盟总部）在山西麻田建立后，华北各地都建立了联盟支部，反战同盟等其他反战团体也相继成立。日人反战团体成员熟悉日本文化，开展对敌文艺宣传可谓轻车熟路。他们的加入，使八路军敌工部门的对敌宣传工作大大加强。

二、文艺宣传战的实施

（一）开辟文艺宣传战场，初步动员民众。八路军开赴敌后抗战的初期，在组织动员群众方面面临的形势是相当严峻的。一方面，日军以文化、精神上的侵略配合其军事进攻，而且“一切宣传是尽量利用艺术的”，“是特别注意到中国形式的”④《朱德军事文选》，406页。；另一方面，文化上十分落后的中国老百姓在日本侵略者的宣传欺骗和坚持抗战之间面临艰难选择。为此，中共中央和八路军迅速制定了一系列方针，采取多种措施，在民众中间大力开展宣传活动，进行初步的政治动员。早在1937年8月，总政治部就要求当时的红军在友军中和居民中进行宣传工作，“广泛散播党的主张……号召他们为抗日战争的胜利而斗争”⑤中国人民解放军历史资料丛书编审委员会：《中国人民解放军历史资料丛书·八路军·文献》，13页，北京，解放军出版社，1994。。部队东进开赴前线前，总政治部又进一步指示采取各种方式，进行抗日救亡的宣传鼓动工作，包括散发宣传品、进行化装讲演、表演各种抗日救亡的歌剧等等。根据这些指示，八路军在东进和开辟敌后根据地的初期，小规模地开展了面向当地民众的文艺宣传活动。如第115师战士剧社在阜平县组织抗日救援会发动群众，开展了画漫画、演街头剧等活动，很快使群众消除了顾虑，还吸引了几个青年参加八路军。在这期间，一些部队，如第115师独立团，还组建了有宣传队参加的地方工作团，分赴各县、镇和村庄进行包括文艺活动在内的动员宣传。在这一时期，由于尚未开辟巩固的根据地，八路军的文艺宣传工作远未成熟，“组织和工作是无计划的，演出的技术也不讲求”①中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第3册，4页。，但它加强了民众的抗战意识，使群众了解了共产党八路军抗日救国的主张。八路军也取得了以文艺的方式进行民众动员的最初经验，开辟了文艺宣传战的战场，为下一步开展根据地文艺运动，进一步宣传动员民众打下了良好的基础。

（二）开展敌后文艺运动，稳固根据地民心。1937年底，八路军进入敌后，逐步建立起敌后抗日根据地。这使文艺宣传战有了更稳定的环境和更广阔的发展空间。加上前一时期取得的工作经验，八路军文艺宣传的力量和影响进一步显现。从1938年开始，在八路军领导和影响下，涵盖戏剧、文学、音乐、美术等领域的文艺运动在敌后各根据地开展起来。

戏剧运动是敌后文艺运动的主体。在发展戏剧运动的过程中，八路军一方面组织群众团体建立了剧团，另一方面发展已有地方剧团，“对较大、领导较健全的剧团予以加强，使他们逐渐成为领导地方剧团的中心”②中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第3册，5页。，以充分发挥地方文艺团体在宣传工作中的作用，加强文艺宣传战的力量。随着戏剧运动影响力的不断扩展，从1939年2月开始，八路军各敌后根据地先后成立了“全国戏剧界抗敌协会”的分会③中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第3册，6页。。虽然戏剧运动在组织、创作等方面还存在一些缺陷，但总体看仍然在唤起民众抗日、稳固民众思想方面起到了突出作用。与此同时，其他门类的文艺运动也在各根据地蓬勃发展起来。在文学领域，出版了许多文艺刊物，并在报纸副刊上开设“抗敌文艺园地”栏目。在音乐领域，组织了大规模的群众性的歌咏活动，“各抗日根据地中，没有不把歌咏作为社会的有力武器的”④中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第3册，21页。。在美术领域，八路军各宣传队中的美术工作者创作了大量的抗日宣传画，木刻、连环画、漫画等美术形式在敌后都十分流行。有条件的根据地如山东还出版了画刊。尚不普及的摄影艺术也得到运用，如晋察冀根据地创办了第一本新闻摄影画报——《晋察冀画报》。各门类的文艺运动遍及敌后根据地的各个角落，非常受民众欢迎和喜爱，日伪军宣扬的所谓“日满支一体”等思想已在根据地失去了市场。

（三）参与对敌宣传，瓦解敌军士气。共产党军队向来重视以文艺作为武器进行瓦解敌军的工作。但在抗战初期，八路军关于对日军宣传工作的认识很有限，对于宣传队和各相关部门来说，如何开展对日伪的文艺宣传更是一个全新的问题。平型关等战斗之后，八路军对于如何开展对日军的宣传工作积累了初步经验，提出了一些办法，如组织宣传队涂写日文口号，偷入敌驻地附近散发宣传品等，但效果不很明显。八路军各级敌工部门相继建立后，开始组织专门的宣传队或小组开展对敌宣传，逐渐摸索出了一些对敌文艺宣传的方法。1939年1月，萧向荣在《部队中的宣传鼓动工作》中就专门指出，对日军宣传时，可以采用日本流行的歌谱，“配上有政治意义的歌词，散发到敌军中去，或在战场上唱给敌军士兵听”⑤总政办公厅：《中国人民解放军政治工作历史资料选编》，第4册，407页，北京，解放军出版社，2004。。1943年，第115师总结了对敌宣传的经验，认为部队已经取得了一定的成绩和收获，“宣传方式上也有了某些创造，如利用关公像、苏武牧羊、中秋月饼（内包宣传品）、慰问袋……”⑥总政办公厅：《中国人民解放军政治工作历史资料选编》，第7册，45、46页。。收到礼品的日军士兵都很高兴，并常回礼。这其中，日人反战组织起到了关键作用。日本士兵觉醒联盟总部及各支部创办有《反战报》《日本士兵之友》等报刊，对不同的日军部队开展反战宣传。觉醒联盟冀南支部书记长秋山良照还编写演出了话剧《活路》，使日军独立混成第6旅团一名上等兵主动给秋山写信，要求参加八路军。日军对这种宣传十分恐惧，声称“八路军中有个‘秋山良照’部队”①中共河北省委党史研究室等编：《在华日人反战纪实》，104页，石家庄，河北教育出版社，2005。，对秋山良照进行通缉。

（四）向敌后之敌后出击，扩大文艺宣传阵地。1941年起，日军不断对抗日根据地进行“扫荡”“蚕食”，组织“治安强化运动”，妄图将敌后根据地彻底摧毁。为争取对敌斗争主动权，八路军采取“敌进我进”的指导方针，派出大量武装宣传队、武装工作队，深入敌后之敌后开展活动，将斗争焦点引向敌占区。在“敌进我进”方针的号召下，八路军的文艺团体纷纷组成小分队，利用部队掩护出击敌后之敌后，对敌占区民众进行宣传动员，向日伪军展开猛烈的政治攻势。如1941年秋，面对日军的第二次“治安强化运动”，贺龙向第120师文艺工作者提出了“用闪击的姿态，到敌占区去”的口号，随后战斗剧社组成了11人的“游击剧团”深入晋中敌占区，在敌人的心脏开展文艺宣传活动。②中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第1册，346页。许多宣传队成员还参加了武装宣传队或武装工作队，前往对敌政治攻势的第一线。如1942年，晋察冀军区抗敌剧社编成小队，加入武装工作队，组织了三次“政治攻势”，每次一到两个月③中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第2册，143页。；三分区冲锋剧社组成了两个文艺小分队，配属到两个武装工作队中，主要进行了三项活动：“一是为敌占区群众演出；二是直接对据点和炮楼的敌伪军喊话、唱歌；三是教敌占区群众唱歌，演戏，进行文艺辅导”④中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第2册，162、163页。。1942年11月，第115师对武装宣传队的工作经验进行了总结，指出“利用大众艺术宣传，常常能吸收广大群众，而收到更大的宣传效果”⑤总政办公厅：《中国人民解放军政治工作历史资料选编》，第6册，1003页。，对于街头诗、宣传画等方式也给予了肯定。八路军宣传队向敌后之敌后出击，使文艺宣传走出根据地扩大了阵地，为敌占区民众的抗日动员带来很大帮助，也为抗战反攻阶段的到来准备了良好的舆论环境。

三、文艺宣传战的特点与评价

与共产党军队以往的宣传活动相比，八路军文艺宣传战呈现出了新的面貌，在宣传策略、具体内容、表现形式、工作作风等方面都有其独特之处。

（一）坚持抗战主题、紧贴时势的宣传策略。文艺宣传工作本身是政治工作的重要组成部分。而正如毛泽东所指出的，“今天中国政治的第一个根本问题是抗日”⑥《毛泽东选集》第3卷，867页，北京，人民出版社，1991。，离开了抗战，文艺宣传战就成了无源之水。八路军的文艺宣传工作无一不是紧扣团结抗战这一主题的。同时，八年抗战，国际国内形势千变万化，八路军具体的政治任务也有很大不同，在开展宣传时又要不断调整侧重点，以达到紧贴时势的目的。这就是八路军文艺宣传战的策略。以晋察冀军区抗敌剧社的文艺宣传活动为例。1937年12月剧社成立时，主要活动内容是：“宣传抗日救国十大纲领、八路军各项政策；揭露日本帝国主义侵略中国、烧杀掠夺的残暴罪行；号召群众团结抗战，负起抗日救亡的神圣使命”⑦中国人民解放军文艺史料编辑部：《中国人民解放军文艺史料选编》，抗战时期第2册，316页。；1941年2月，剧社创作了抗议蒋介石制造皖南事变的话剧《南国风雪》；1942年2月创作的大型活报剧《胜利在前头》则紧贴了太平洋战争爆发后新的形势。虽然在不同时期宣传的侧重点有所不同，但主题永远是坚持抗战，坚持团结，指出新民主主义中国的前途。这种既坚持主题，又能随形势进行调整的宣传策略，是八路军文艺宣传战能够顺利实施的基础和根本保证。

（二）生动形象、深入人心的具体内容。由于贴近群众，善于从现实生活中寻找素材，八路军文艺团体创作的艺术作品往往都充满艺术感染力，能够打动人心，起到意想不到的效果。如冀中军区的火线剧社和前哨剧社在白洋淀演出《血泪仇》时受到了空前欢迎，引起了一股参军支前的热潮。对友军宣传时，内容重点在于坚定友军官兵的抗战信心，如烽火剧团排演的剧目《放下你的鞭子》以九一八事变后流亡关内的父女二人的悲惨遭遇，打动了国民党军第17路军赵寿山部。对敌伪的宣传内容也有不同侧重点，对日军宣传多用软化的方法，如常用的日本民歌《樱花》就很容易激起日军的思乡之情；在对伪军宣传时，“着重启发其民族意识，提高其对抗战的信心”①军事科学院政治工作研究室：《战时政治工作经验选编》，第2集，323页，北京，战士出版社，1981。，如印刷岳飞和关羽的画像，用岳飞和关羽这两个中华民族传统的“忠”的化身启发他们，影响了许多伪军反正。

（三）多样化的表现手段和形式。八路军在文艺宣传战中，面对众多种类的宣传对象，运用了多样化的文艺形式，力求提高宣传效能。在宣传手段上，戏剧、文学、音乐、美术、摄影等多管齐下。在这当中，有对中国传统戏剧形式的运用，如抗大总校文工团利用新编历史京剧《亡宋鉴》讽刺揭露国民党反动派破坏抗战的阴谋；有对民间艺术的改造创新，如延安文艺座谈会后出现的秧歌剧和“秧歌运动”；有对西洋艺术的借鉴，如摄影画报的创办和大量话剧、歌剧的出现；还有根据地点、任务需要而发展的形式，如以农村田园为舞台、适应游击战环境的“田庄剧”，适合在小村镇上演的街头剧、活报剧等。为向日军开展宣传，八路军也利用了日本文化，如改编日文歌曲、创办日文刊物等。这些多样化的宣传手段和形式，最大限度地贴近了各类宣传对象的生活，使他们易于接近或接受宣传内容，潜移默化地受到影响。

（四）深入一线、深入群众的战斗化作风。朱德在《三年来华北宣传战中的艺术工作》中指出，艺术家应当站在群众之中，“不应当是旁观者，而应当是参加实际斗争的战士”②《朱德军事文选》，407页。。八路军对宣传队的要求，除了专业素质之外，主要有三点：一是深入群众；二是不怕艰苦，不畏牺牲；三是敢于到斗争最前线去。晋察冀抗敌剧社的一名成员回忆说，1942年，剧社在出击敌后之敌后发动“政治攻势”时，不论男女，“碰上敌人打起仗来就是战斗员”，群众亲切地称他们“文八路”。当时这样的场景在敌占区边缘时常出现。在艰苦的斗争中，八路军文艺工作者一部分牺牲在了宣传战一线，更多的则得到了锻炼，逐渐成熟，甚至成为全军和全国闻名的人民艺术家。

总体而言，抗战时期八路军文艺宣传战的主要作用在于增强宣传工作和敌军工作的效能，同日伪争夺人心。具体来说，一是增强了宣传工作效能，宣传教育了民众，鼓舞了友军士气，在根据地实现了抗日政治动员；二是增强敌军工作效能，使日伪军士气受到打击，并成功影响了部分伪军反正。

[1]徐则浩：《从俘虏到战友——记八路军新四军的敌军工作》，合肥，安徽人民出版社，2005。

[2]魏延秋：《抗日根据地军事文化建设研究》，北京，军事科学出版社，2009。

[3]中共河北省委党史研究室等编：《在华日人反战纪实》，石家庄，河北教育出版社，2005。

[4]张前承主编：《中国心理战发展史》，北京，军事科学出版社，2009。

[5]周峰：《抗日战争时期西北战地服务团几个问题研究》，载《南京政治学院学报》，2009（6）。

[6]李明计：《八路军文化工作在抗日战争中的重要作用及启示》，载《军事历史》，2012（5）。

[7]张远波：《抗战前期八路军对日军的宣传战研究》，载《南京政治学院学报》，2011（1）。

[8]王林燕：《抗战期间我军对敌宣传策略浅谈》，载《军事记者》，2005（12）。