学习李大钊廉洁风范加强党员干部党性修养和从政道德教育

王晶晶

李大钊同志是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、中国共产党的主要创始人之一。他一生心系祖国，情系大众，学识渊博、功绩卓著。虽历任北京大学等多所院校教授，后又担任国共两党在北方地区的主要负责人，但却始终保持着简易朴素的生活，在金钱和权力的使用上，更是克已奉公、清正廉洁，为广大党员干部树立起光辉的道德典范。

在新形势下，中国共产党的党风廉政建设和反腐败斗争取得明显成效。但是腐败现象依然多发，滋生腐败的土壤依然存在，反腐败斗争形势依然严峻复杂。将李大钊的廉洁风范薪火相传，具有强烈的现实意义。

这里仅围绕李大钊同志的廉洁风范阐述自己的拙见。

追求真理 信仰坚定

一个人的信仰决定着他的人生轨迹。信仰不坚定，将会是精神之患，滑坡之始，腐败之源。

李大钊同志勇于献身的革命气节，清正廉洁、无私奉献高尚品德，正是源于他无比坚定的共产主义信仰，源于他崇高的爱国主义精神和对社会、对人民的高度责任感。

李大钊出生在战乱动荡的年代，自小目睹了民不聊生的悲惨境界，加之自幼父母早逝，使他备尝生活艰辛，也因此养成了忧国忧民的情怀、沉稳坚强的性格，也奠定了他一生清廉俭朴、慷慨仁爱的根底。青年时代，面对多灾多难的祖国，李大钊同志表现出忧国忧民的赤子之心。他忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救“神州陆沉”、“再造中华”而努力奋斗。正是强烈的爱国之心和对社会、对人民的高度责任感，促使李大钊同志奋不顾身、英勇战斗。

1917年，李大钊发表了《真理之权威》一文，阐明了自己的真理观：“人生最高之理想，在求达于真理。”正因为李大钊具有坚定的信仰，具有对真理的执着追求，所以他能够在众多的革命者中脱颖而出，最早的高举起马克思主义的伟大旗帜，使马克思主义在中国得到广泛传播，为中国新民主主义革命的发展和胜利打下了坚实的基础。正如习近平同志对李大钊的评价：“李大钊同志对信仰和真理矢志不移，为传播和实践马克思主义而英勇献身，真正做到了自己所说的‘勇往奋进以赴之、‘瘅精瘁力以成之、‘断头流血以从之。”

为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊早已把个人生死置之度外。他一生多次受通缉，但始终以大无畏的勇气，坚守工作岗位。1927春天，蒋介石叛变革命，疯狂屠杀共产党员，破坏民族革命，奉系军阀张作霖进入北京以后，大肆逮捕进步人士，李大钊的处境越来越危险。面对这样严峻的形势，陈独秀来信催促他，要他到南方来工作。刘清扬等许多同志也都劝说他暂时离开北京，但都被李大钊婉言谢绝。他在安排北方区委的多名同志安全转移后，自己却继续留下来主持北方区委的领导工作。被捕后，面对敌人的酷刑、威逼利诱，他大义凛然、毫无惧色，为了自己坚定的革命信仰慷慨赴死。

在价值观多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。在这种情况下，迫切需要我们每一名党员干部从我做起，进一步坚定理想信念，因为信仰不坚定，将会是精神之患，滑坡之始，腐败之源。习近平同志曾形象地比喻，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，精神上“缺钙”，就会得“软骨病”。大钊同志以其追求真理的勇气，矢志不渝的忠诚，为我们今天的党员干部树立了信仰的高标，纯洁的典范。当前，面对纷繁复杂的国际形势和社会思潮，我们更应坚定共产主义信念，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗

不求所取 利为民谋

李大钊同志崇高的革命精神和廉洁风范，植根于他求真务实的质朴作风和一心为民的高尚情怀。

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是党风廉政建设的根本出发点和立足点。

李大钊在探索救国救民道路的进程中，始终“以民生为念”，潜心“研考民生凋敝之原”，探求民生问题“解决之道”。他关爱人民，认为“离于众庶则无英雄”。他关心底层人民的生活，教育和鼓励人民团结起来争取自己的权利和自由。经过深入的调查研究，李大钊饱含深情地写出了《北京市民生活之一瞥》、《唐山煤厂工人的生活——工人不如骡马》、《土地与农民》等文章，通过这些文字深切表达了对普通民众的关爱之情。

李大钊是在我国最早提出知识分子要与工人、农民结合在一起的思想家、革命家。在他指导下，北京大学平民教育讲演团和长辛店劳动补习学校相继成立，向平民阶层、工人阶级传授新知识，宣传新思想。他领导北方党组织发动群众，开展工人罢工运动，开创了北方工农革命的蓬勃局面。

李大钊关心底层人民，尊重普通劳动者，显示了党性中最真诚最纯洁的本质。我们每一名党员干部都应始终牢记党的宗旨，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，才能产生抵制腐败的强大力量源泉，不为权力所失，不为物质所惑，不为金钱所动。恪尽职守，廉洁奉公。

进德修身 简易生活

大钊同志崇高的道德情操和廉洁风范体现在他淡泊名利、清廉质朴的简易生活当中。

李大钊对社会的贪腐深恶痛绝，不管是谁他都进行严厉的批判。1917年4月20日、21日，李大钊就曾针对财政部受贿案发表《受贿案与立宪法政治》、《罪恶与忏悔》两篇文章，揭示当时社会的腐败现象，系统阐述了保持清正廉洁、抵御腐败的途径。

李大钊生活简易，朴素。他从不吸烟，不喝酒，不讲究吃喝穿戴。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活的最真实写照。他在北京大学任职期间，刚开始每月收入为120块银元，后加上他担任多所大学教授，每月收入在200块银元以上，这在当时，他完全能够过非常富裕的生活。因为一块银元就可以维持一个普通人家一个月的生活开支。然而李大钊没有盖过一间房，买过一垄地，从1918年进入北京大学到1927年牺牲，近十年中李大钊五次搬家躲避敌人的监视，但都是租房子住。他把工资的大部分用于党的革命经费，剩下的还要用来接济贫困的青年和同志。当时，李大钊在东城上班，却在西城租房子，因为西城的房租特别便宜。中午不能回家吃饭，他就自带干粮，有时一块大饼，有时两个窝头就白开水下肚。许多人对李大钊这种艰苦朴素的作风非常不理解，有一次，他的学生张尔岩就怀着关切的心情，建议李大钊多加强营养。李大钊听后语重心长地说：“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用，时下国难当头，众同胞食不果腹，衣不遮体，面对这种情况，怎忍只图个人享受，不思劳苦大众疾苦呢？”简朴生活、简单的话语展示出他情为民所系的博大心胸。endprint

李大钊牺牲后，北京《晨报》、《顺天时报》分别载文报道：“李氏私德尚醇，如冬不衣皮袄，常年不乘洋车，尽散收入，以助贫困学生”，“李大钊平昔不事储蓄，身后极为萧条。李夫人回家后，仅一元生活费，室中空无家具，即有亦甚破烂。”可以想象到李大钊的生活作风是多么的朴素！

李大钊的一生大公无私，清正廉洁，主张简易的生活，他在《简易生活之必要》一文中指出：“吾人自有光明磊落之人格，自有真实朴素之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶。” “简易生活者，实罪恶社会之福音也，而奢侈，贪婪是社会罪恶的根源。”李大钊正是以自己的实际行动谱写了一曲勤政爱民、清正廉洁的无产阶级正气歌。

爱好广泛 情趣高雅

党员干部的情趣健康不仅关系到个人的操守品行，也是抵制不正之风、构筑拒腐防变思想道德防线的客观需要。领导干部的情趣健康，更是维护党的形象，确保清廉公正地行使权力的必备条件。

在情趣爱好方面，李大钊同志也为我们树立了光辉的榜样。李大钊兴趣非常广泛，他喜欢美术作品、瓷器、养花、书法、体育、音乐。李大钊的书法不拘一格，以行楷和行草为多，洒脱豪放、质朴凝重，显示出深厚的书法功底。他也喜欢家乡的文化，尤爱家乡皮影，曾亲自编写了《安重根刺伊藤博文》影卷，为我们开创了现代皮影戏的先河。

习近平同志曾发表文章《生活情趣非小事》，他指出：“领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的。如果生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁。”习近平同志要求“党员干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”

襟怀坦荡 待人以诚

我们广大党员干部只有道德高尚了，才能胸怀坦荡地去交往，只有自身风范廉洁了，才能光明磊落地去做事，李大钊同志正是以他坦荡胸襟，待人以诚，多方交往，为党的工作打下了广泛的人脉基础，也正是用他光明磊落的人格感召了广大热血青年。

李大钊在《政论家与政治家》一文中指出在人际交往中，“无论谁某，均宜以纯正之精神，真诚之性态，以为其所当为，所可为，所能为。”正是这种纯正之精神，真诚之性态，使李大钊在人际交往中，磊落正直，襟怀坦荡，处已以约，接物以诚，被誉为“宅心仁厚之良友”。

张申府曾这样评价李大钊：“他应该说是现代中国的一个完人。他的思想的前进，他的行动的积极，他的为人的纯洁，他的对人的温厚，他的道德的高尚，他的革命情绪的热烈，所以这些兼而有之，真可说是一时无两。”

鲁迅先生和李大钊是站在同一战线上的伙伴，先生曾这样回忆李大钊：“给我的印象是很好的，诚实、谦和，不多说话，《新青年》的同仁中虽然也有明争暗斗，扶植自己势力的人，但他一直到后来，绝对的不是。”

不仅鲁迅先生，许多接触过李大钊的人都回忆：他平时为人谦和、诚挚、在小事上，在涉及个人名利地位的事情上总能忍让，因而能极好地团结朋友和同事。但在涉及坚持真理、坚持原则和革命利益的事情上，李大钊却绝不退让。这也可以从他和几个人的交往中体现出来。

李大钊与胡适同为北京大学的教授，《新青年》杂志的编辑和新文化运动的主力，两人私交非常好，但在宣传马克思主义的问题上，李大钊因为与胡适的政治立场不同，公开与胡适展开了“问题与主义”的争论，他用马克思主义观点分析了国情，驳斥了胡适的资产阶级改良主义思想，扩大了马克思主义的影响。虽然政治主张不同，但并不影响两人的私人感情，李大钊牺牲后，妻儿的抚恤事宜皆有胡适一手操办，李大钊和胡适也书写了一段历史上“道不同亦相为谋”的佳话。

李大钊与白坚武是天津北洋法政专门学校读书时的好友，二人相交很久，如同兄弟。后来，白坚武作了吴佩孚的幕僚，当吴佩孚镇压了“二七”罢工以后，李大钊因白坚武做了吴佩孚的帮凶，坚决与之绝交，表明了自己鲜明的政治立场。磊落正直、襟怀坦荡、嫉恶如仇的高尚品格，使李大钊受到了各界人士的高度赞誉。

现在，有的党员干部党性不纯表现为，心胸狭窄，态度虚伪，精神猥琐，心理阴暗。李大钊以实际行动告诉我们，纯洁的东西在阳光底下更显灿烂，磊落的胸怀更是历久弥新。他虽结交广泛，但宗旨不改，党性不变；他待人处事，光明磊落，胸怀坦荡，其情怀天地可鉴 ，其光辉永照后人。

热心公益 毁家纾难

李大钊一生俭朴清廉，淡泊名利。在北京大学任职期间，他经常倾家纾难，接济贫寒的青年和支持革命活动，党刚刚组建之时，活动经费非常紧张，李大钊就从自己每月工资中拿出三分之二作为党的各项费用，其余三分之一还要资助贫困的学生和有困难的同志，使得李夫人常常为维持家庭日常生活而发愁。北京大学校长蔡元培知道这一情况后，他非常感动，曾让会计科“每月发薪时，先扣除李先生一部分，亲自交给李夫人，以免家里做无米之炊。”

李大钊热心公益事业，积极参与社会慈善活动。发起“北京学界赎路集金会”、“北京大学赈灾会”、“北京大学妇孺救济会”等。他的长子李葆华曾回忆“他很乐于助人，手头只要有钱，谁急需就送给谁，不讲还不还”。

李大钊在《简易生活之必要》一文中曾写道：衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其消耗，精神宜俭其劳役，威武不能挫其气，利禄不能动其心。他从衣食、亲友、物质、精神等方面告诫人们，要清廉、简朴，不要受物质利益的驱使，做浮华俗利的奴隶。他具体指出：在衣食上要减少享用、对待亲友要减少应酬，在物质上要减少消耗，在精神上要减少各种私心杂念，威武不能使我们屈服，功名利禄不能使我们动摇，这六个方面与我们当前对党员干部的党风廉政的要求也不谋而合。

“高山仰止，景行行止。”李大钊同志崇高的廉洁风范，在中国共产党历史上铸就了不朽的丰碑，更像一盏明灯，照亮我们前进的道路。2009年10月 29日，习近平同志在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上明确指出：“李大钊同志开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。正因为如此，今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。”endprint