从九丹《乌鸦》看女性解放的困境

张俊丽

内容摘要：社会发展需要两性的和谐相处，而中国几千年的封建社会和封建制度对女性的压迫，使得女性成为男性的附属，社会地位低下。自五四之后，女性解放运动已取得了巨大的成就，女性的经济和社会地位得到了大幅度的提高。但同时，我们也应该看到，目前女性解放之路依然存在很多的问题和障碍。本文将以九丹极具争议的作品《乌鸦》，来看目前女性解放运动面临的三大困境，即，除男性压迫和男权模式依然存在之外，女性团体内部的异化和压迫，以及女性根深蒂固原罪意识。女性必须彻底克服这些问题和阻碍，才能获得真正的解放。

关键词：女性解放 男权模式 压迫 女性社会地位

五四之后，新文化运动的展开，异域文化的引入，使中国的女性解放运动出现了第一次高潮。女性解放运动发展到21世纪，部分女性通过自己的努力获得了成功和地位，但大多数的女性是否真的获得了解放呢？她们又面临着怎样的困境呢？

九丹备受争议的小说《乌鸦》中的女性角色，为我们揭示了以海伦和芬为代表的女性，为了获得经济和社会地位而付出的惨痛代价。并揭示了除男性压迫之外，存在于女性团体之内的同性压迫，和女性根深蒂固的原罪意识，都是目前女性解放运动的难题和困境。

一.理想与现实，希望与绝望的交替

文章的开始，是海伦在首都机场等飞往新加坡的航班。表面上，她要去一所语言学校学习英文;但实际上，她是希望在新加坡获得永久居留权。在候机室，她碰到了2位新加坡女性在讨论一位中国小龙女，即妓女杀了一个新加坡男人，言谈话语之间充满对这类女性的鄙视，暗含了文章的结局和海伦最终的命运。在飞机上，海伦谎称自己的爸爸是位高官，有意接近富有的麦太太，并租住在麦太太的豪宅。

海伦首先面临的一个现实就是经济问题。利用麦太太，海伦认识了大学心理学讲师-李私炎。私炎为海伦带来了希望，通过与私炎的关系，海伦窘迫的经济状况得到了暂时的缓解。海伦幻想通过与私炎结婚，获得绿卡。却发现私炎已结婚，理想破灭，海伦再一次陷入经济的窘境。

此时的海伦对未来还是充满希望的，她期望找到一份教华文的家教，来解决经济问题。但别人告诉她：“做这种家教，自己就先失了身份，女人会嘲笑你，男人也不会看得起你。”为了“身份”，海伦将希望的目光再一次投向男性。

在麦太太的宴会上，她认识了上流社会的富商柳道，再一次点燃了海伦心中的希望之火，经济上的窘迫得以缓解。海伦使用计谋，换来柳道的承诺：“你的签证我帮你办”。但接下来：与海伦同住麦太太家，同在一所语言学校学习，与海伦有共同梦想的芬，主动引诱了柳道，海伦离开了柳道。理想的破灭，经济的窘迫。无奈而又愤恨的海伦沦为了妓女，最终被移民局发现，限期离境，理想再一次破灭。

绝望中的海伦找到芬，希望得到柳道的帮助。芬却欺骗海伦说：自己就要和柳道结婚，取得永久居住权。这一消息使海伦最后的一丝希望彻底幻灭。愤怒和绝望中的海伦，答应私炎的条件，杀死柳道以获取私炎的帮助。当海伦设计将不会游泳的柳道带入大海溺死之后，芬才告诉海伦：柳道对海伦有感情，他才是唯一一个会帮助海伦的人。海伦亲手将可以帮助自己的人杀死，希望彻底破灭。

纵观文章，海伦总是在理想和现实，希望与绝望中不断挣扎、徘徊。美好的理想总是被无情的现实击碎，一次次希望的破灭，绝望中的海伦总是快速的将目光投向下一位男人，从中获取短暂的希望，却很快又再一次破灭。希望为理想的实现带来一丝曙光，但现实总是让海伦再一次陷入绝望的黑暗。

二.男性压迫使女性与男性之间充满矛盾

人类的生存、繁衍、发展需要两性和谐相处。但男性和男权社会对女性的压迫，使得男性与女性之间矛盾重重，充满了猜疑、谎言、欺骗和利用，甚至是谋杀。这些矛盾在《乌鸦》中得到了充分的体现。

首先，来看海伦和芬在国内的情况。

海伦，原是一家报社的记者，为了能分到房，与心爱的人结婚，海伦被迫与分房小组的组长发生关系。事情败露后，未婚夫与其分手，海伦身败名裂。为了让“在国内所有认识我的人，无论是我的朋友还是跟我有过节的都会像芬曾说的那样，将把我看作一个神话”，海伦开始在异国没有尊严的追逐着自己的理想。她说：“我们在这里失去尊严就是要在那边得到更多的尊重”。小说结尾，海伦被移民厅限期遣送回国的时候，抛弃海伦的未婚夫再次出现，要求与海伦结婚，因为这样就可以分到房;芬，原是上海一所高校的老师，爱上了自己的哲学老师，为他怀孕，流产。但这位哲学老师，却自私冷漠到不肯为芬买一只鸡补身体。在国内感情上的失败，使海伦和芬，开始在异国他乡追逐自己的理想，希望通过拿到绿卡，过上体面的生活，来挽回自己丢失的尊严和受伤的自尊。

其次，海伦，芬与文中男性之间的关系。

海伦与私炎和柳道的关系。这2位男性都是在经济和社会地位上可以帮助海伦的。海伦先遇到私炎时，“一丝像火星一样的东西潜入了我的心底。”而私炎则欺骗海伦说没结婚。与私炎决裂后，海伦将目光再次投向另一位具有社会地位的男性-柳道。后因芬的介入，海伦与柳道决裂。被移民厅限期离境后，走投无路的海伦向私炎求助，而私炎则利用海伦的窘迫，要求她：杀死柳道。

再来看芬。处于同样境地的芬也想利用私炎的身份地位来为自己取得绿卡，但被海伦破坏。后来芬爱上了一个穷小子，开始了节约拮据的生活，她幻想着与其结婚生子。但懦弱的穷小子最终抛弃了芬，去了美国，爱情理想再次破灭。失望的芬勾引了柳道，挤走海伦。

最后，来看与海伦，芬处于同样境地的男性：北京来的作曲家安小旗。对于如安小旗一类的男性，她们无情嘲讽、蔑视。当海伦知道安小旗喜欢自己后，嘲弄的对芬说：“也有一个男生，还想约我去喝咖啡，可笑不可笑？尽管没来新加坡之前他在国内是个小有名气的诗人，还写歌词，可是在这连人都不是，还要请我喝咖啡。”

纵观《乌鸦》中错综复杂的男女关系，海伦和芬，都曾有过纯真、诚挚的感情。但来自感情的伤害，男人的自私、无情、欺骗与冷漠使她们不再相信男人。对弱势男性，她们肆意、无情的嘲讽，以宣泄她们在强势男人身上所丢失的尊严和所受的屈辱;而对于成功男性，她们利用、欺骗中带着敬畏与屈服。她们渴望寻找尊严和社会地位，但又不自觉的遵守和服从着男权模式和男性的社会理念，并以这些理念来处理人际关系和对待弱者。

三.女性团体内部的异化和压迫

男性压迫和男权模式，不仅使男性与女性之间的关系紧张、恶化，同时也使女性之间的关系紧张、恶化。为了获得成功男性的青睐和帮助，女性之间相互猜忌、相互侮辱，在谎言、利用中互相猜疑、嫉妒、压迫着，这使得女性解放之路更加困难重重。《乌鸦》中最重要的女性关系，当属海伦和芬之间的关系。这两位女性在嫉妒、猜疑中推动了情节的发展，并向我们展示了更加微妙的女性内心世界。

海伦和芬同为美丽的女性，同住麦太太家，同在一所语言学校学习，同样有不幸的生活经历和窘迫的处境。但海伦从见芬第一眼起，就从心理上与她“莫名其妙地争斗着”。海伦知道芬喜欢私炎，还是跟私炎开始了;芬知道海伦和柳道在一起，却还是跟柳道在一起，并在海伦被移民厅限期遣返，陷入绝望境地的时候，打击海伦，使其远离柳道。

但是，同命相怜的两个人，偶尔也会彼此依赖着。在男性身上遭受的感情伤害和心灵重创，从彼此身上找到温暖和希望。在得知私炎已婚后，芬与海伦第一次在海边敞开心扉，芬对海伦道：“可即使面前是深渊，我们也不能回头啊。”但当海伦想起麦太太家的舞会，自己可以借助舞会认识新的有地位的男人时，海伦立马认为芬是“假意和我做朋友，是要我延误今晚的宴会。”文中另一位女性Taxi在夜总会被移民厅抓住，遣返回国的时候，两人第二次敞开心扉，谈了各自痛苦的过去和在异国他乡追寻尊严和梦想的缘由;第三次交谈，是在海伦因为经济窘迫，求助于私炎和柳道，但遭无情嘲笑之后，两个人再一次深入的谈及了自己不堪和痛苦的过去。但海伦和芬之间更多的是嫉妒和猜疑。在芬被懦弱男友抛弃，无处可去的时候，海伦怕芬影响自己和柳道的关系，无情的请芬离开自己的房子，但面对着芬离去的背影，海伦 “禁不住趴到床上使劲地流泪。”生活的无奈，患难中难得一见的真情，总是被欲望和无奈的现实击碎。

文中收留海伦和芬的麦太太。麦太太原是中国人，后在柳道的帮助下拿到绿卡并成功跻身于新加坡上流社会。对于海伦等人来说，麦太太是其奋斗的榜样和目标。但作为曾经与海伦有同样命运的麦太太，并没有同情、帮助海伦。麦太太帮助海伦是因为海伦谎言中的高干爸爸。在知道海伦撒谎之后，麦太太毫不留情的向柳道揭发了海伦的隐私和谎言，并警告柳道说：“你千万要防着这个女人……这个女人的眼睛里和别人不一样……，那里面始终隐着一股杀气……”麦太太似乎忘了自己曾经和海伦有一样的地位和处境。

私炎的妻子是一位钢琴师，每天在高档酒店优雅的弹着钢琴。在知道海伦和私炎的事情后，她轻蔑的说海伦“你要记得女人和女人是不一样的，永远都不一样。”文章中提到了柳道 “天使般”的女儿，在美国留学，受过高等教育。当她看到绝望、狼狈的海伦因被限期遣返而来向柳道求助时，骂海伦是“畜生”“妓女”，并狠狠的给了海伦一记耳光。海伦就读的语言学校的女校长。得知海伦被移民厅限期遣返的时候，这位成功女性，打了海伦一记耳光，对嘴角流血的海伦说：“流吧，那都是些肮脏的血，流干净了重新去投个好胎。”

在这里，女性天生的温柔和对弱者的同情似乎都不存在。同样处境的女性之间，因为男人而相互嫉妒、猜疑、讽刺、欺骗、倾轧;不同处境的女性之间，因为经济和社会地位的差异，造成了等级的对立。女性之间的这种关系，加剧了女性团体内部的倾轧、分裂，并迫使女性更加依靠男性来获取经济和社会地位，获取压迫其他女性的资本，使女性解放之路更加漫长、崎岖。

四.女性根深蒂固的原罪意识是女性悲剧的主要内在根源

原罪源于《圣经·创世纪》：夏娃受蛇的诱惑劝说亚当与自己一起偷尝智慧树上的禁果，被上帝逐出了伊甸园。女人便成为原罪的罪魁祸首。女性的悲剧命运，固然有强大的父权制这一外因，但女性身陷原罪的囹圄，自身难以摆脱对男性的依附则是其不幸的重要内在根源。

以《乌鸦》中两位主要女性海伦和芬为例。

在国内，海伦将自己的幸福放在未婚夫身上，被抛弃后，海伦来到了新加坡;在新加坡，海伦直接将目光投向具有政治地位和经济实力的男性;再来看芬，芬在国内，也是因为感情的创伤而来到新加坡。在这里，芬也是直接将目光投向男性，期望依靠男性的经济和政治地位来为自己获取认可和地位。一次次的失败，一次次的碰壁，促使她们更加疯狂的去寻找和依赖下一个男性获得温暖和依靠，以获得内心的安稳和踏实。

这种依附男性来获取金钱和政治地位，在看似利用男性的同时，也必将被男性所利用和抛弃。即便有诸如，麦太太这样依附男性获得成功的女性存在，也改变不了女性最终失败和被抛弃的命运。女性骨子里的原罪心理，对男性的依附和依赖，是女性解放运动的又一大阻碍。女性想要彻底解放，就不能做一棵攀附男性，依靠男性庇护的凌霄花，而是要做一棵独立、自强的木棉，“做为树的形象”和男性“永远分离，却又终身相依”。

《乌鸦》是一部女性命运的悲歌。它向我们揭示了女性解放运动的现状。即，男性的压迫依然存在，女性对男权模式不自觉的遵从和模仿导致了同性和异性之间的隔阂、对立和分化，不但女性和男性之间没有平等和谐的相处，女性和女性之间也没有了共鸣和联系的纽带;以及女性根深蒂固的原罪意识，对男性的依附等都是目前女性解放运动的困境。女性如果要获得真正的解放，就必须充分认识到这些问题，女性团体内部要团结起来，为争取全体女性的平等和权益而奋斗;同时，还必须打破女性意识中根深蒂固的对男性的依附、对男权模式的认可和遵从，从而为女性真正的解放提供更大的空间，更好的进入一个两性和谐、人人平等的社会。

参考文献

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（作者单位：江汉大学外国语学院）