伊东丰雄：建筑是用来感觉流动的工具

方振宁

伊东丰雄是当今世界建筑界备受注目的日本建筑家。

离东京闹市涉谷不远的一条闲静的住宅区，有一座看上去外观相当朴素的五层小楼，那就是伊东丰雄建筑设计事务所所在地。和在往常一些社交公共场所见到伊东有点不同，这一天他穿的是休闲西服外套，透过敞开的上衣，可以看到左口袋上有用荧光绿线绣的小衣服纹样，相当可爱，这就是著名建筑家伊东丰雄的时尚趣味，和他那些充满时尚感的建筑相当吻合。伊东的事务所有着白色半透明调子，长长的会客房间显示着简风格，白色的墙壁上镶着一块长长的板，上面放着2002年从威尼斯建筑双年展捧回来的金狮子奖。

国际性评价

在2002年第8届威尼斯国际建筑双年展上，伊东丰雄获得“终身成就金狮奖”，这是国际建筑界表彰他对当代建筑的特殊贡献。记得在颁奖之后采访那届双年展策展人苏迪克（Deyan Sudijic）时，我提了一个问题，既伊东丰雄得奖的理由是什么？苏迪克回答说：“给伊东丰雄这个奖是我个人的选择，我选他是因为他不属于任何一个流派。还有一个是他做的东西总是很新，很令人兴奋，很完美。他总是运用各种新材料和方法.他做的东西不仅仅是反映技术，也有很美好的思想，所有的建筑就应该是如此美妙的，有意思的，令人兴奋的。”

感铭激动的时代

伊东丰雄1941年出生于日本，起先他想成为一名棒球手，在大学里申请主修的是文科，但是没有成功。以后选择了工程学，他很晚才选择想成为建筑家的志向。然而众所周知，在伊东丰雄20多岁的20世纪60年代初，日本进入经济的高速成长期，1964年在东京举办奥林匹克运动会，成为日本全国上下沸腾的大事，在那个激动的时代，日本的建筑思想界空前活跃，由黑川纪章等人推出的“新陈代谢运动”影响了一代日本年轻的建筑家。

当时就有影响的建筑家有菊竹清训、真文彦、矶崎新等人，他们提出的城市规划方案，以及近似乌托邦一样的空想，极大地刺激了建筑家们的想像，即使过去半个多世纪，那些和年轻建筑家们的热血一起沸腾的热情而留下的各种方案，至今还让人激动不已，这些方案和模型都已经成为近代建筑史上的里程碑。伊东丰雄就是在那时予感到新时代的到来，并被那些空想所感动而决心成为一名建筑家。

风格的确立

1965年伊东丰雄毕业于东京大学建筑系，毕业之后立刻进入当时他最喜欢的建筑家菊竹清训事务所，那时他为了想马上进入菊竹清训事务所，放弃了上大学院的念头，在菊竹那里工作了五年。伊东丰雄后来回忆说，当学生的时候，我在建筑杂志上看到菊竹清训的作品，被深深打动，所以在大四那一年就去他的事务所实习，一毕业就被录用。菊竹清训对伊东丰雄的影响可以从一句话看得出来，伊东说：“在那里的一个月内我所学到的东西，远比我在大学四年面所学到的所有东西要来得多，……在那的日子里，我的建筑哲学或风格就已经大体确立了。”至今伊东丰雄还对当时讨论建筑的那种让人刺激的瞬间记忆犹新。

影响

作为建筑家的成长，伊东丰雄当然先后受过许多人的影响，但是他说，由于菊竹清训常常从柯布西耶的作品中获得灵感，那么不否认自己也间接受到影响。伊东丰雄承认，除了菊竹清训之外，接着给他影响的建筑家是筱原一男和矶崎新，然而伊东也举出他现在和雷姆·库哈斯以及让·鲁维尔都是好朋友，共同参加国际投标也相互影响。确实我们可以看到仙台媒体中心那个基本模型有受库哈斯影响的痕迹，但是其中有伊东非常独创的地方。

挫折与幸福

今天，世界上许多地方邀请伊东丰雄做建筑设计，他像安藤忠雄一样属于那些在国际上最为活跃的建筑家，然而伊东丰雄也和所有的建筑家一样，从著名建筑师事务所出来之后独立工作，结果面临的是有事务所而没有工作，只能靠亲朋好友的介绍得到小住宅项目，而维持事务所生计的是靠绘制透视图，可那时的伊东和长谷川逸子等同辈建筑家通宵喝酒、探讨建筑，以打发时间，虽然没有钱也没有活儿，但却是伊东丰雄生命中最眷恋的幸福时光。

对已有的建筑没兴趣

你想不到，外表显得相当温和的伊东丰雄，对现代建筑倒有着非常激烈的批评，伊东丰雄对建筑最大的反叛，来自这样一个鲜明的观点，既他认为：在现在这个摩登的时代，许多新事物层出不穷，然而现在的建筑却在维持有几十年以上历史的东西，建筑和现代生活脱节。属于现代社会中最保守的一部分，伊东丰雄想和生活保持平行，而通常我们所看到的建筑实际，则是让我们无法感觉到未来，甚至是离现在的生活也相当遥远，因此，伊东丰雄有着一种创造和时代同步的建筑的愿望。伊东丰雄认为他的工作就是要弥补建筑和现代生活以及现代社会之间的裂痕，这就是伊东为什么对已有的建筑没兴趣的原因所在。

此外，伊东的视点绝不是只关心那些明星建筑师和他们的作品，而是把眼光投向社会，投向社会中那些最年轻，左右城市流行的青春现象，那些流行在都市街头的手机，每年更替的时尚，好象和建筑没有直接关系，但是在伊东丰雄看来，正是透过年轻人的想法，进化的传达方式，以及对城市节奏、空间感和所有新鲜事物的理解，增加了对社会变化的敏感。这样我们也就明白了为什么伊东的每件作品都给我们异常清新的感觉和形式美。

伊东说他从那些最基本和最直觉的事物体会到各种各样的东西，将这些东西转变成建筑的一部分时，就融入了我想要改变社会机构的激情。然而，伊东丰雄更为明确地表达了他对建筑的定义，他认为自己是通过创造建筑的行为来进行关于社会的思考，建筑不是目的，而是确认自我生活方式的一种手段。

建筑是用来感觉流动的工具

伊东丰雄的建筑形态，越来越呈现出流动感觉，建筑处在形态各异的环境中，无论是自然的还是人工的环境，都是由于各种各样的流动所组成。他认为，在不同的场地会呈现出不同的面貌，比如在陆地、水面和风这些自然环境中，以及人造环境中也有流动现象，那就是各种交通方式和步行，他们会随着时间的流逝而变化。因此处于如此众多的流动环境中的建筑自身是不可能永久的。伊东丰雄在这里指出的不是建筑在物理性上的永久，而是建筑的价值应该是随社会价值观的改变而变化。

伊东认为那些相信建筑会永世长存的观点是陈旧的，他只对那些能够让他感觉到存在流动价值的建筑有兴趣，不管他是简陋的小屋还是临时性建筑，确切的说，所谓流动价值，是指对外部环境变化能够产生互动的因素，那么建筑作为用来感觉流动的工具，应该是链接周围万物的纽带。

人间和水

我们的生活每天变化，我们的地球被那些看不见的网络所联接。本来人间是靠水来相互联接，形成无限的网，既远古的人都寻找有水的地方生存，人类需要水，因此人感觉自己的身体像河的一部分存在一样，我们有这种意识是非常自然的，伊东丰雄希望现代人，能够把电子网络作为身体网络的一部分加以意识。因此伊东丰雄推举建筑应该是一种能够和经常变化的环境相对应互动的作品，甚至都市都应该如此。

信息时代的空间和身份

按照伊东丰雄有关流动的观点，那么信息时代的网络，更是人工创造出来的第二自然，怎样才能使建筑呼应迅猛发展的信息高速公路这种从未有过的环境，是当代建筑家面临的最大挑战。伊东丰雄的建筑已经和传统空间告别，而对现代信息社会的本质有着精确的把握。现代社会中的情报科技，电脑科技，以及通讯科技每天都在进化，给我们的生活带来巨大的冲击，谁也无法逃避。通过英特网和手机，无论你在哪里都可以在同一时间里和位于地球任何一个方位的人联络，伊东说他对这些非常有兴趣。

伊东丰雄曾描述过信息时代：

对我而言，电脑网络是极其灵活的。电脑所发送的信息让我想起我前面提到过的那些流动。你脑海里所想的所有一切可以在一瞬间从你的终端传遍全球，只需卡嗒一声，任何信息就可以通过英特网传送搞全世界，不是吗？坐在屏幕前，来自地球各个角落的每个人都可以直接进入你的房间来拜访你。这样的一种沟通模式从来不曾出现过。我们不必有所顾虑，因为我们与外人的接触早在确定他们的身份之前就已经自然而然地开始了。人类独立于自然之外的想法已经受到挑战，它再一次提醒我们，我们是自然的一部分。

建筑的刹那美学

一般地说，稍有文化意识的人对时装和流行都投去弊视的眼光，把他们划在浅薄的范围之内。然而伊东丰雄却认为，时装是对时代最敏感的东西，政治还需要设计一番，而音乐和时装却走在时代的前列，从这种意义上来讲，他们比建筑更为自由。

2002年伊东丰雄有两件最受关注的作品，但是都不太大，保存时间又不长，我们可以把寿命如此短暂的建筑称作昙花一现。一个是奥地利Brugge城的小型临时建筑，另一个则是在伦敦的一家现代美术画廊所属的海德公园中，人们把它叫做海德公园茶室。这个公园属于皇家，所以只允许存在很短的时间，然而从设计到完工花了六个月时间，而她只存在三个月，当伊东丰雄想起这个小小的、短命的、刹那的、昙花一现的建筑小品，感觉她特别美丽，他认为从某种意义上来讲，更接近时装和音乐，让他快乐无比，伊东说所有的建筑如果都像这样的速度建设，这样的速度消亡该多好，所以他对自己的建筑是否永久存在并不感高兴。

我以为这种美意识来自日本固有的刹那美学，伊东丰雄表示赞同，然而他将这个话题引的更深，他说这意味着生命的过程，生命之诞生，成长以至死亡，这正是佛教的轮回转生的意味。