中国共产党人的清明节

文／卜拙

清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。清明节是中国重要的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。在新的历史时期，中国共产党人继承和发扬中华民族的传统文化，赋予清明节以追思革命先烈、进行爱国主义教育的新内涵。

公祭黄帝

中华民族一直有祭祀黄帝陵的传统。1937年清明节，国共两党在经历十年内战后，首次各派代表共祭黄帝陵，以表达停止内战、团结御侮的决心。国民党中央执行委员会特派委员张继、国民政府主席林森特派代表陕西省政府主席孙蔚如，毛泽东、朱德特派代表林伯渠，各自携带祭文，同步登上桥山，在中外记者的镁光灯下，在军士列队鸣炮声中虔诚致祭，宣读祭文。“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方……”中国共产党的祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。

1938年清明节，国共两党再祭黄帝陵。当时，任陕甘宁边区政府副主席的张国焘一再向毛泽东提出：边区政府也要参加祭陵。然而，他竟趁祭祀黄帝陵的机会，投靠了国民党，永远刻在了历史的耻辱柱上。后来，毛泽东在抗大给全体学生作报告时说：“张国焘到延安后，中央多次开会批评他，他多次承认错误；但尾巴犹在，一反一复，两面派行为始终存在……这次他借口到陕西中部祭黄帝陵，黄帝抓他到墓里去了，我们也只好开除他的党籍。”毛泽东所说的“黄帝”一语，原因在于此时的执政党是国民党，国家元首是蒋介石，黄陵县是“蒋管区”。1939年后，国共关系恶化，边区被国民党军队封锁，中国共产党人暂时中断了清明节祭祀黄帝陵的仪式。

新中国成立后，1962年，国务院把黄帝陵列为全国重点文物保护单位和古墓葬第一号，开始对轩辕庙和黄帝陵进行整体的景观设计和大规模的修建工程。1996年清明节，中共中央政治局委员、国务委员李铁映，全国政协副主席万国权，中央有关部门和各省、市、自治区人民政府代表，港澳台同胞和海外侨胞代表，以及陕西省、延安地区领导人参加了公祭黄帝陵活动。

2005年清明节，国民党正式受邀参加黄帝陵祭祀活动，国民党中常委蒋孝严到黄帝陵敬献花篮。2009年清明节，台湾地区领导人马英九也在台北主持遥祭黄帝陵典礼，同期，祭祀轩辕黄帝大典在陕西省黄陵县举行，中国国民党荣誉主席连战携夫人参加大典。从此，年年公祭黄帝陵成为不成文的惯例。

追忆先烈

新中国成立后，清明时节祭扫烈士墓已经成为中国共产党人举行爱国主义教育活动、铭记英烈丰功伟绩的一项重要措施。每年清明节期间，各地都会组织青少年、部队官兵、各界代表进行缅怀先烈、祭奠英灵的活动。据统计，全国境内现有烈士纪念设施保护单位4151个、纪念设施2.4万多座、烈士墓75万多座，其中零散烈士纪念设施1.2万座、散葬烈士墓61万多座。全国各级烈士纪念设施每年接待瞻仰祭奠人数达1.5亿人次。

各地根据不同特点和不同时段，也会组织带有本地特色、符合形势的祭扫活动。如抗美援朝战争结束后，辽宁省、沈阳市党、政、军负责人及各界代表每年都要到抗美援朝烈士陵园，缅怀革命烈士，纪念烈士们的丰功伟绩。再如1987年清明节，云南边境各族群众纷纷前往当地烈士陵园祭扫在自卫反击战中牺牲的烈士。同时，全国各地青年纷纷投书老山前线，向为国捐躯的烈士表示哀悼。

1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵。图为毛泽东亲自撰写并手书的祭文

1976年清明节，反对“四人帮”的“四五运动”爆发。图为北京红旗越剧团导演李铁华在天安门广场发表演讲

中国共产党人历来重视烈士褒扬工作。1980年6月4日，国务院公布施行了《革命烈士褒扬条例》，对批烈情形、批烈机关、烈士祭扫等作了原则规定。近年来，随着中国经济社会的发展，烈士褒扬工作遇到一些新的情况和问题，2011年7月20日，国务院第164次常务会议通过了新修改的《革命烈士褒扬条例》，进一步规范烈士纪念设施的保护和管理工作。

泪水激情

1976年1月8日，周恩来总理逝世，广大群众以各种方式寄托自己的哀思。“四人帮”一伙竭力压制群众的悼念活动。清明节那天，首都人民的悼念活动达到高潮。数十万群众不顾重重禁令，涌向天安门广场声讨“四人帮”。4月5日，广大群众继续涌向天安门广场。当群众发现他们献的花圈被收走了，听说还有人被抓，异常气愤，于是要求“还我花圈”“还我战友”，同一部分民兵、警察和战士发生了严重冲突。晚上9时半，1万多民兵、3000名警察和5个营的卫戍部队，带着木棍封锁了天安门广场，对留在广场的群众进行驱赶，并逮捕了一些人。

其间，首都人民以大无畏的革命精神，冲破“四人帮”的重重禁令，写了成千上万首革命诗词，沉痛悼念敬爱的周总理，愤怒声讨“四人帮”。后来，部分诗作结集为著名的《天安门诗抄》。其中有一首《清明》，深刻揭露了“四人帮”的阴谋野心：“前番悼念，又哄又压。九十余日，百人遭抓。今朝扫墓，变本厉加。言称‘破旧’，用心毒辣。《文汇》 《参考》，舞爪张牙。人民愤怒，后台出马。颠倒黑白，诬人造假。姚桥无罪，总理有瑕？桩桩件件，有目共察。追根寻源，辽海两家。篡权野心，一如林家。若其得逞，必拥苏家。人民眼亮，尔辈眼瞎。民不畏死，何以惧怕。犹谢去者，唤起民心。革命新史，由此填发。呐喊呐喊，喊哪喊哪。浩荡洪流，冲毁厮家！”

以天安门事件为代表的悼念周总理、反对“四人帮”的抗议运动，实质上是拥护以邓小平为代表的党的正确领导，为后来粉碎江青反革命集团奠定了群众基础。

移风易俗

早在唐玄宗时期，就有清明节休假的制度。据《唐会要》记载：“寒食、清明四日为假。”到贞元六年，假日增加到7天。1935年，中华民国政府规定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，中华人民共和国国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节放假1天（农历清明当日）”。2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。

新中国成立后，清明传统被赋予新的内容。中国共产党号召人民破除封建迷信，充分利用清明时节抓好春耕生产。1964年4月10日出版的《人民日报》刊出文章《移风易俗话“清明”》。文章认为：“清明本是我国二十四个农业节气中的一个，正是开始春耕大忙的时候，人们应该趁此大好春光，奋发精神，努力生产，对清明扫墓、踏青、寒食、插柳等风俗习惯要破除其中的迷信观念，要提倡有利生产、有利身心的新风尚。”

在低碳、环保日益成为社会共识的今天，中国共产党有意识地引导人民在清明祭祀时提倡低碳新风，不仅在祭祀方式上进行革新，也在安葬方式转变、厚养薄葬观念引导、清明新风尚培育等方面进行全面变革。在祭祀方式上，有“鲜花祭奠”“花环祭祀”“绿树祭奠”“网络祭祀”“微博祭祀”“时空邮箱”等文明祭祀行为；在安葬方式上，也多鼓励花葬、树葬、草坪葬、壁葬等节约、生态的方式。文明祭祀渐成新风，受人追捧。清新自然的祭祀方式符合时代新趋势，也契合社会新要求。随着中央八项规定的进一步落实，政治清明之风已经吹遍神州大地。在这样的大背景下，人民将会收获环境之“清”、心灵之“明”，清明节也将被赋予更为丰富的内涵。