祥瑞萦壶绕，禅意入香茗——漫谈紫砂壶“瑞兽”的造型和装饰

马永强

（宜兴 214221）

博大精深的中华传统文化历史悠久、源远流长，而丰富多彩的文化分支则进一步细化了文化内容，这其中，祥瑞文化、禅文化等都是不得不提的精髓。几千年来，它们不断完善而改进，影响了一代又一代的中国人，并成为一个个标志性的文化符号，烙印在人们的意识和心中。文化是一种相对抽象的存在，而要具象地表现它，则需依托各种艺术形式来进行精妙的转化。发源于宜兴的紫砂陶艺，便是一门十分优秀的技艺，独有的紫砂矿土加之特殊的制作工艺，以及不断丰富的紫砂文化，都推动着紫砂陶的发展壮大，成为传统文化的一个载体和一处寄托，将深刻的文化内容完美而完整地呈现在世人面前，时至今日，宜兴紫砂正不断展示着独特的魅力，令人爱不释手。

紫砂壶“瑞兽”（见图1）以传统壶型为基础，古雅而质朴，却不失美观与内蕴，其造型兼容传统和创新，气质独特，以瑞兽画龙点睛，充分表现祥瑞文化内涵，寓意深刻而一目了然，营造出温馨祥和的气息。陶刻装饰锦上添花，布局简洁合理，深入挖掘禅文化内容，传递出深邃的意蕴，发人深省与感悟，提升整把壶的文化气息，增添了品茗赏壶的趣味性。造型和装饰是紫砂壶艺最基本和最明显的特征，因而也最能起到载体作用，真正提升一把壶的文化气质，达到形神俱佳的艺术效果。现以此壶为例，具体谈一谈其造型和装饰，以及由此延伸出的文化内容。

图1 瑞兽壶

1 螭龙瑞兽现花器，祥瑞气息萦壶绕

紫砂胎土的可塑性决定了紫砂壶造型丰富多样的特征，其艺术形式十分宽泛，素有“方匪一式，圆不一相”之说，大致上可分为光器、花器和筋纹器，造型讲究实用和艺术的统一，根据不同的需要来设计构思和深入完善。花器造型遵循“源于自然而高于自然”的规则，其直接模拟自然界固有物或人造物来作为造形的基本形态，具有适度性的艺术夸张，风格潇洒、形象生动。紫砂壶“瑞兽”作为典型的花器作品，将螭龙及瑞兽形象生动逼真地注入壶中，进一步演绎出祥瑞的人文意境。整器稳重端庄、灵韵隽永，壶身圆润饱满，上下压扁呈鼓腹状，极具张力，壶盖圆整平滑地压于壶口，盖口划一，严丝合缝，尤其是子母线对应协调，颇见功力；壶底承托三只壶足，形似抽象的兽足，矮小粗壮，正好将壶身重心上托，使得整壶厚而不重，增添了几分古雅而灵动的气息；三弯流与圈把对应，壶嘴处以螭龙装饰，形态精巧而简洁，以线条勾勒出具体的表情状态，双目炯炯，鬃毛飘逸，惟妙惟肖；壶钮保持了同样的特性，以一只完整小巧的螭龙塑造成形，伏于盖面中央，表情悠然自得，圆眼、大鼻、双线细眉、猫耳格外逼真，腿部线条弯曲，以阴线勾勒的附带纹饰呈现其蜿蜒盘曲的状态，柔中带刚，甚是美好。壶嘴与壶钮的塑器形态充分表现出花器造型的特征风格，彼此对应，使传说中的瑞兽螭龙得以恰到好处地体现，《汉书·司马相如传上》中说“于是蛟龙赤螭”，螭龙是吉祥如意的象征，是祥瑞文化的重要图腾和代表，这把“瑞兽壶”可谓寓多种传统符号于一体，祥瑞萦绕，加之三足鼎立，更寓意天下祝福，人文境界不言而喻。

2 紫气龙泉话陶刻，禅学意蕴入香茗

紫砂壶的装饰表现往往能起到画龙点睛的作用，不同的装饰，巧妙的布局，无疑是对整体效果的进一步优化。陶刻是紫砂主要装饰技法之一，它以刀代笔、以刻代绘，融诗、书、画、刻诸艺术于一体，具有强烈的民族风格和地方特色。在这把“瑞兽壶”身上，“紫气龙泉”四个字绝对是整把壶的视觉亮点，一方面，字体遒劲成熟，一气呵成，刀法浑然天成且刀刀见笔，颇见中国书法之功力，字出而意到，艺术风格明显；另一方面，“紫气龙泉”四字更包含了浓郁的禅文化内涵，禅是东方文化的精髓，讲求对心性的修炼，而紫气东来便是禅文化境界的一种升华，紫气便是禅的感应，龙泉则寓指壶中香茗，得天地之灵气，洗涤人心，也安定人心，因而，此处四字即是对禅文化的阐释，意味深长、发人省醒，同时，整体意境又对应作品主旨，不失壶与茶的本质，可谓妙不可言。

3 结语

祥瑞萦壶绕，禅意入香茗。通过对紫砂壶“瑞兽”的分析，可以清晰的发现，紫砂艺术包含着丰富的内容，造型与装饰双管齐下，共同架构起一把壶的骨力。然而，紫砂壶往往不止是品茗器具，其造型和装饰也承载着一定的人文功能，且最终成为一个精神符号或一种文化思想，使人们在面对壶的过程中，得到更深层的领悟或感动。