从紫砂“清趣壶”窥见幽趣的意境美

周云兰

（宜兴 214221）

宜兴紫砂以它悠久的历史、丰富的门类、精湛的技艺、独特的神韵蜚声海内外。早在五千多年前的新石器时代，宜兴就有以细泥制成的红衣陶钵出现，从而奠定了今日陶都的基业。紫砂陶始于北宋年间，盛于明、清时期，经历代艺人的辛勤努力，已发展成茶具、酒具、餐具、文具、花盆、雕刻和陈饰陶工艺品等诸多种类。以传统的紫砂茶壶为例，根据造型和装饰手法的不同，又可分为圆器、方器、筋纹器和花器四大类型。每一类型的紫砂壶都有独特的制作风格，紫砂“清趣壶”（见图1）的创作是在继承传统制作技艺的基础上，精心制作的一件打破紫砂壶艺传统造型的陶艺珍品。

图1 清趣壶

1 紫砂“清趣壶”的造型工艺

紫砂“清趣壶”选自原矿红泥制成，柔嫩细腻、红润亮丽。此壶的造型虽不似西施、贵妃那般娇美玲珑，但朴实之中自有娇憨之美；宝珠钮为压盖之势，短嘴头上翘，如同女子娇嗔撅起的小嘴；倒把下垂，与嘴头上扬之势相呼应；饱满的壶腹似乎让人看到“西施壶”那样具备自然美的女子，更犹如一颗青涩的柚子，味尽在口而意无穷。“清趣壶”的正面刻绘了“幽趣”二字，意境清幽、生动有趣。此壶造型华美高雅、玲珑精巧，线条清新流畅、张弛有度，截盖气密性佳，蕴含天机。壶器的造型工艺达到紫砂壶圆融流畅的最佳境界，实用和赏玩俱佳。

2 紫砂“清趣壶”的器型传说

紫砂“清趣壶”是以传统的壶器造型“横云壶”为基础的。“曼生壶”多数都是以生活中的真实事物为原型来刻画紫砂壶的，这样的紫砂壶既贴近生活又有艺术感。例如，一朵普普通通的云可以令人想到了紫砂壶，以此得到“横云壶”。关于“横云壶”的来历，传说初夏之季，陈曼生的好友二泉喜得贵子，陈曼生前往贺喜，他在回家的路上突然遇上暴雨。于是，陈曼生在一条小溪边的草屋旁避雨，转眼间雨停了，一道美丽彩虹横挂于天，彩虹的一头隐于云端，一头没于溪间；彩虹犹如一道清泉，陈曼生看到如此美丽的景色久久不愿离去，直到看见飞虹消散，他才恋恋不舍的回去了；陈曼生回到家中，有感而发，画成了像彩虹一样的壶型，并以“横挂彩虹，飘于云端”为意，最终定名为“横云壶”。这款紫砂“清趣壶”，它美丽的外形就像一道彩虹，这种意境是比较难从壶器造型中看出来的，于是在壶腹中刻绘“清趣”二字，以表心志。

3 紫砂“清趣壶”的幽趣

紫砂“清趣壶”犹如彩虹一样的美丽外表，展现了一种大自然的清趣。在紫砂壶器上营造意境，是极其符合中国人的审美观念的。意境渊源十分久远，王国维在《人间词话》中说过这样一句话：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。可见，意境是在外形美的基础上形成的一种崇高的情感，是情与景的结晶体。只有情景交融，才能产生意境。紫砂“清趣壶”的幽趣及其意境是通过“横云壶”的形象反映出来的一种艺术境界。幽趣的意境可以溯源至东晋到唐、宋年间，幽静的意境是随着当时崇尚自然的文艺思潮而出现山水诗、山水画和山水游记的出现而产生的。紫砂“清趣壶”以彩虹为原型设计而成，使得此壶的空间境域的内涵超出了构造壶型的紫砂材质。壶器的形体及其构成的意境给欣赏者以余味和遐想的余地，因而产生了清趣。在这把紫砂“清趣壶”的创造中，陶刻的“幽趣”二字作为壶器最重要的装饰，显然起着十分重要的提示作用。

紫砂“清趣壶”以流畅的造型、明丽的色泽而显华美高雅之气质，赏其风格可曰“纤秾”。其砂质细腻，壶器的表面光滑圆润，壶身的铭文“幽趣”两字寓意深远，是“清趣壶”的造型工艺与文化内涵均达到紫砂壶的最佳境界。“清趣壶”除了对彩虹的自然特征进行了创造性的应用，以及对美学因素的深刻感悟以外，中国文化中的意境也赋予了此壶幽趣的内涵，从而形成了此壶突出的艺术特征。“清趣壶”的从容形态蕴含天机，铭文寓意深奥，其细腻纤秀而格调明朗的风格，以及浓郁华美而清新流畅的线条，显示了一种带有中国人性情的文化。今人爱壶，得紫砂“清趣壶”于手心，一定要先解读它的意境，这样才能更好地体悟到它的幽趣与美好的意境。

[1]纪书琴.园林意境美的创造及园林植物意境美的表现[J].学理论.2010(30)：174-175.

[2]陈有民.林植物与意境美[J].中国园林.1985(04)：4.