小说教学模式新探

涂译文

摘  要：小说是高考中常选常用的文学体裁，在每年各省市的高考试卷文学类文本阅读中所占比例能达到三分之一强。但是学生在学习的时候总是容易停留在文字的表面，在加上老师的讲解往往给人物上大而不当的标签，因此容易导致学生喜欢读，却缺乏深刻的认识;老师喜欢讲，却容易支离破碎。

关键词：小说教学;文学体裁;因材施教

中图分类号：G632                   文献标识码：B               文章编号：1002-7661（2014）22-365-01

小说的三要素是：环境描写、故事情节、人物形象，所以小说的阅读教学常常是先分析环境，再梳理故事情节，然后分析人物形象，最后归纳主题思想，我们可以把这种教学模式称为平行模式。这种模式层次分明、面面俱到，但存在如下弊病：

1、小说中的环境、故事、人物本来是难以分割的，它们共同营造一种氛围、塑造一个世界、表达一种意蕴，如果人为分裂开来，便显得支离破碎，不能让人得到整体的审美效果。

2、平行模式对传统的小说形式是易于分析的，但对现代派小说便显得力不从心了，小说环境大多是一种象征符号，情节淡化，甚至人物形象也是模糊的，整个小说是一种隐喻，如果从三个要素来分析研究的话便无从着手了。

3、从三个要素的角度来欣赏小说易拘泥于文本，不易从文本中走出来，这违背文学作品对人心灵进行影响熏陶的功效。

为了避免平行模式的弊病，笔者在教学实践中尝试打破这种常规，对小说的阅读教学做了如下探索：

小说是社会、人生的再现或表现，阅读者在欣赏过程中要进行二度创作，用形象思维透过文字符号还原真实的世界和人生，并据此审美、理性地认识社会人生的本质，最终在人格上得以重建、在人性上得以重塑，阅读者不是被动的接受者，而是能动的创造者。所以小说的阅读教学可采用如下三个循序渐进的步骤：一、娱情过程;二、审美过程;三、重建人格、重塑人性过程。我们把这种教学过程称为渐进模式，接下来笔者结合实例具体阐述。

一、娱情过程

文学作品不像音乐作品给人听觉上的愉悦，更不像影视作品给人视听双重愉悦。它依靠想象把文字还原成形象、场面，并给人的复杂的情感冲击。小说阅读的第一步就是要引导学生在还原过程中娱情，在情感共鸣中引发我们的欢悦愉快、哀伤悲愁、同情悲悯、憎恶愤怒、滑稽发笑、省悟反思、可悲可怜、喜怒参半、欲哭还笑、欲说还休的复杂感情。如：在阅读《边城》时，首先应捕捉澄净、优美的环境中翠翠平静而微澜的心灵，为她难以言说的少女情怀而感伤;读《装在套子里的人》时，首先应捕捉别里科夫滑稽怪诞的言行和思想，体会作品诙谐幽默的风格，在讥笑、嘲笑中思考小说的内涵;读《祝福》时，首先应了解祥林嫂的人生轨迹，明白她大不幸的人生中的幸与不幸，在我们同情怜悯时看社会看人生。

人类社会的情感是相通的，在欣赏小说时，只有引导学生动心动情，才能准确深入地把握作品的内涵，在切身的感受中经验异己的人生和世界。

二、审美过程

小说用语言展现出美的不同形态：雄险奇或秀幽静的自然美，真善美或假丑恶的社会美，让人感受到优美的、崇高的、喜剧的、悲剧的美，在心灵的震撼中唤起对美好的探索，或是对反人性、反文明现象的否定。施教者在学生对文本有了感性的认识后，引导其从审美的角度欣赏小说呈现出的自然美、人性美，进行理性的把握，领悟小说传达的主旨。如：《老人与海》中的海既是浩瀚缥缈的自然景观，又是证明、考验人类主观意志的象征符号，在海的强大与人的弱小的对比中产生了壮美之感受;《巴黎圣母院》中奇丑无比的卡西莫多有美好、善良、炙热的心，他对爱情做出的奉献消解了他外在的丑陋，这是对人类真善美最伟大的歌颂;《欧也妮·葛朗台》中主人公滑稽夸张的言行、极端吝啬的性格、无人情人性的思想以及小说幽默诙谐的表达让阅读者在轻蔑嘲笑中不仅感受到喜剧的审美愉悦，还引发冷峻的反思、严肃的批判。

小说是对现实世界集中的或正面或反面或怪诞的反映，在教学中应引导学生通过对美的形态、美的范畴的领悟，才能进行理性地分析和思考文本所反映的世态人生，并用以观照、审视甚至改造现实人生。

三、重建人格、重塑人性过程。

文学作品不会直接教人们怎样生活、怎样成为人，但使人们在娱情审美中感悟崇高与卑劣、伟大与渺小、高尚与低贱、善良与丑恶、民主与专制、宽容与狭隘、坦荡与猥琐……读者在喜悦与悲痛、认同与否定中提升自己的认识，从而潜移默化地重建自己的人格，从内心趋向于对真善美的追求。小说教学的终极目标便是引导学生从小说世界中走出来，审视、反思自我和社会，在否定之否定后形成新的人生观、世界观，进而成为“人”。如：在阅读《西游记》后，应当理解孙行者是勇于反抗者的幻化，他上天入地、与妖魔鬼怪作斗争，他睥睨整个专制统治秩序、与一切不合理的制度和现象作孤独的斗争，这些内容启悟我们应勇敢地追求自己的理想、自由，去赢得人之为人尊严;读《变形记》后让我们对社会和文明的进步导致对人性的背离和异化、人情的丧失和疏离的深层悲哀，从而呼唤人类对情感和理性的反思、追求;读《变色龙》后，我们在对奥楚蔑洛夫们媚上欺下、见风使舵的憎恶中抛却对“权”的迷信和崇拜，以及对人类社会中对质“权”的淡化、消解，启悟我们应有一颗高贵的心。

如果用渐进模式进行小说的阅读教学，我们会达到一个理想的境界：进入文本----走出文本----提升自我。我想，这也是文学作品具有恒久魅力的根本原因----人类总是向善的。

在小说教学中，我们要根据文体特点，抓住重点，适当延伸，调动各种有利因素。当然，教学无定法，要因材施教、因人施导，以上只是笔者和同事们在教学实践中的一些不成熟的看法，不到之处，望方家海涵。