反省内求

我国传统文化中蕴含着十分丰富的有关个人反省内求的内容，儒家更是将反省内求作为提高自我修养的基本方法。自省是指人的自我反省、自我省察。内求是指遇到问题了要从自己身上找原因，通过改变自己来解决问题。

【原文节选】

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——《论语·学而》

【原文释义】

曾子说：“我每天多次反省自己。为别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否做到诚实可信了呢？学过的东西是否复习了呢？”

【原文节选】

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

——《论语·里仁》

【原文释义】

孔子说：“看见贤人，就要想着向他学习，看见没有德行的人，就要深刻反省自己是否有和他一样的错误。

【原文节选】

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

——《孟子·离娄章句上》

【原文释义】

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应当反问自己是否做到了仁爱；管理别人却不能管理好，那就应当反问自己的才能是否有问题；礼貌待人却得不到别人应答，那就应当反问自己是否做到了尊敬——凡是行为没有达到预期的效果，都应该反省自己，自己行为端正了，天下的人就自然会归服。”

【原文节选】

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身篇》

【原文释义】

看到善良的行为，一定要一丝不苟地对照自己是否也有此善行；看到不好的行为，一定要心怀警惕反省自己是否也有此种不良品性。自己身上的善，一定要坚定不移地固守；自己身上的不善，一定要厌恶它如同灾祸。所以恰当批评我的人，就是我的老师；赞同我而得当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。

【原文节选】

“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

——《荀子·劝学》

【原文释义】

所以木材在用墨线量过后，再通过工具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上打磨过后就能变得锋利，君子通过广泛学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，就不会再犯错误。

【古今联读】

“金无足赤，人无完人。”我们每个人都不可能是完美无缺的，但是存在缺点并不可怕，可怕的是讳疾忌医，不肯承认和反思自己的缺点。此外，一个人是否具备反省能力，与其会不会骄傲自满息息相关。人一旦产生了自满情绪，就很难再有反省能力。古人曾经发明一种“自满器”，用链子将其挂在空中，里面可以装沙子或者水。如果装得过少或过满，都会导致容器歪斜，只有装一半的时候，容器才会稳当端正。古人借此来告诫人们，只有时刻剔除自满情绪，才能德行端正。尤其是手中拥有一定权力的为官者，往往会自以为是，高高在上，放松自查、自省，滋生骄傲自满情绪，更需通过反省内求来加强自身的道德修养。

纵观历史，从早期儒家思想强调内省自求，到后来思想家们提出“责己”说，再到今天我们经常会提到的“自我批评”，可以看到，自省的道德修养方式得到了继承和发展，并且随着时代的发展，其内涵也得以不断丰富和升华。批评与自我批评，是中国共产党的三大作风之一，是我们党的优良传统，也是我们党区别于其他政党的显著标志之一。毛泽东同志指出：“自我批评是马列主义政党的不可缺少的武器，是马列主义方法论中最革命的最有生气的组成部分。”他用人们在日常生活中需要经常洗脸和经常打扫房子的通俗比喻，来说明共产党人进行自我批评的必要性，指出我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤，要求共产党员经常地进行自我批评。他说：“我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。”

习近平同志在党的群众路线实践活动工作会议上的重要讲话中提出，活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病为总要求。党员干部要达到这样的要求，根本途径就是要经常自我反省，尤其是要经常剖析自己的世界观、人生观、价值观是否受到非无产阶级思想的影响，时刻检查自己的思想、道德、作风是否纯洁，查找自己身上有无受到不良社会风气的熏染，是否存在损害党和人民利益的行为。只有大力弘扬批评与自我批评的优良作风，不断进行自我反省，党员干部才能改正错误，弥补自身的缺点，才能在工作中得到人民群众的支持和拥护，保证实践工作不脱离群众。