家家有本好念的经

我爷爷患了癌症，他自己没什么收入，完全没办法承担治疗费用。爷爷其他几个孩子家条件也都一般，我爸妈又正准备拿钱给我买房子结婚，房子都已经看好了。这种情况下我也很为难，如果不买我的事就耽误了，如果不管爷爷我也做不到，那么我到底该做到哪种程度呢？

任田：又一道有关生命和自我幸福的选择题，只是这个典型的“中国式”，往往不得不被道德绑架——到底是选孝悌伦常、舍小家为大家，迎合中国式宗族价值观，从而变得更正义呢？还是选自己的温馨小家（这个选择恐怕会背上沉重思想负担，影响入住感觉），突破心理关隘，过滤闲言碎语，把自己的神经锻炼得更强大？

不过，我一直在想，对一个医生判了死刑的病人，治疗的意义对于家属可能更大于病人本身？医学上最主流的积极疗法未必是最适合的疗法，未必药贵就是药好，也未必药好就能治愈，反而有些药是以毁灭免疫为代价的，本意是打扫一间房子，采取的却是轰炸这间房子的极端方法。

你可能看过摩根·弗里曼主演的《遗愿清单》，里面讲两个绝症老头在最后的日子，不再做痛苦的治疗，一起去携手实现夙愿的过程。我当然知道我们的生活不是电影，也明白在亲人最后的日子里，不砸锅卖铁、不化疗加身、不苦苦相逼，作为家属是需要付出巨大勇气的。但是，正在逝去的是病人自己的生命，为何不听听病人自己的意愿？他认为最重要的事、最恰当的方法是什么？他有这个权利！不要觉得我们一片丹心都是为了对方好，或许到头来只是因立场不同而铸成美丽遗憾的错误。

胡椒：在房屋大小或装修水准上打个折扣，拿出你能承受的一部分尽孝道吧。用心陪伴爷爷，让他尽可能快乐地走过最后一段，也许比或许无意义的治疗更重要。他会理解，也希望如此。

我爷爷患了癌症，他自己没什么收入，完全没办法承担治疗费用。爷爷其他几个孩子家条件也都一般，我爸妈又正准备拿钱给我买房子结婚，房子都已经看好了。这种情况下我也很为难，如果不买我的事就耽误了，如果不管爷爷我也做不到，那么我到底该做到哪种程度呢？

任田：又一道有关生命和自我幸福的选择题，只是这个典型的“中国式”，往往不得不被道德绑架——到底是选孝悌伦常、舍小家为大家，迎合中国式宗族价值观，从而变得更正义呢？还是选自己的温馨小家（这个选择恐怕会背上沉重思想负担，影响入住感觉），突破心理关隘，过滤闲言碎语，把自己的神经锻炼得更强大？

不过，我一直在想，对一个医生判了死刑的病人，治疗的意义对于家属可能更大于病人本身？医学上最主流的积极疗法未必是最适合的疗法，未必药贵就是药好，也未必药好就能治愈，反而有些药是以毁灭免疫为代价的，本意是打扫一间房子，采取的却是轰炸这间房子的极端方法。

你可能看过摩根·弗里曼主演的《遗愿清单》，里面讲两个绝症老头在最后的日子，不再做痛苦的治疗，一起去携手实现夙愿的过程。我当然知道我们的生活不是电影，也明白在亲人最后的日子里，不砸锅卖铁、不化疗加身、不苦苦相逼，作为家属是需要付出巨大勇气的。但是，正在逝去的是病人自己的生命，为何不听听病人自己的意愿？他认为最重要的事、最恰当的方法是什么？他有这个权利！不要觉得我们一片丹心都是为了对方好，或许到头来只是因立场不同而铸成美丽遗憾的错误。

胡椒：在房屋大小或装修水准上打个折扣，拿出你能承受的一部分尽孝道吧。用心陪伴爷爷，让他尽可能快乐地走过最后一段，也许比或许无意义的治疗更重要。他会理解，也希望如此。

我有个闺蜜性观念特别开放，总是和不同的男人交往，是那种去酒吧就能和老外混个一夜情的人。她本人工作能力很强也很自立很潇洒，就是这方面思想太超脱，有一次还鼓动我和她一起尝试一夜情，搞得我三观都要颠覆了。那么，她这样是不是真就不好？求正三观啊。

任田：我怎么从你的来信中，读出那么二分的跃跃欲试来呢？如果你的三观很正，固然是容不下这种人的，但你自己都不淡定了，求我来正三观——我觉得吧，如果你还没结婚，试试才知道啊。现在社会这么开放，每个个体又那么不同，我无意鄙薄任何人的生活方式，而且你闺蜜总这样做，一定是觉得这样做有这样做的快感，不是普通三八恋情可以替代的。

但有一点底线需要强调，就是婚姻那道线——自己痛快了不要伤害他人，比如结婚后的丈夫、孩子、对方家人等，如果这些统统没有，光棍一条，也要看是否过得了自己那关（别顶雷做了事后又后悔哟）。所以，别人怎样活不重要，自己是否要跟风，主动权还在你自己手上。

胡椒：最直接的方法是，你试想一下，正如你评价你闺蜜“开放”，那如果别人也这么评价你，或者言辞更为暧昧猥琐甚至带有鄙夷和中伤，你能承担否？假如你都无所谓——姑娘，你牛，请君GO ON。

刚刚发现自己怀孕了，又正好碰上一个绝佳的工作机会，年薪比现在起码翻一番，且前途大大的好。我甚至动了不要孩子的念头（是老二，本就在犹豫要不要），又觉得为了工作不要孩子太过分。我该如何选择？

任田：在今天所有的来信问题之中，这条最难回答，因为这是一个关于事业和生命孰轻孰重的两难追问。在国外某些价值体系里，比如信耶稣的，无疑生命最重要;但在中国，你可以认为，胚胎未被法律准许之前，还不算作是一个独立完整的生命，那么，TA可以是被选择留下，或者抛弃的。我无意指出优劣，我只想说，你完全可以从“大人”利弊的角度，作出符合主流价值观的决定。

但是，正如我回答每一道问题都会说“但是”，你不要后悔，因为这是两难的追问，都有50%的可能招致后悔。比如你选择了生命，之后或许经济更窘迫、身材变得走样、事业滑坡很快……你千万不要在选择之后再悔不当初，因为这对孩子很不公平。又也许，你选择的是事业，你还心心念念系着那个孩子，你为此长年愧疚，事业的奔波劳苦、职场的尔虞我诈，又令你怀念当初的悠闲度日、亲子时光，生活一定是用你一样宝贵的去换取另一样想要的，你按下了这个键，就一定要无怨无悔。

胡椒：跳开工作和孩子的二选一，先想清楚要不要老二。如果铁了心不要老二，那问题不再是问题;如果迟早要生老二，我更倾向让你珍重和孩子的缘分。

老公家境平平，对我也一般，他生意最近不好，游手好闲，几乎靠我养家、养我们两岁的孩子，想想这婚姻确实没啥值得眷恋的。大家都劝我离婚，包括我父母，可是我自己倒觉得日子没那么难过，所以别人一旦提到这个话题，我都很尴尬。是我太傻太迟钝吗？

任田：这个问题分两步走。第一步：你还爱他吗？这很容易判断。第二步，你真正了解他吗？这个了解是透过现象看本质，作为太太，要看到老公不为人知的另一面。刘邦原来是个亭长，泼皮无赖，“好酒及色”，恐怕比你的老公更危害社会，但他的太太也没有因此遗弃他;李安在家连吃六年软饭，里里外外都是老婆包了，还要搞导演，天天和漂亮女演员在一起，老婆也没有去奥斯卡踢馆痛陈“革命”家史;周立波原来做生意，搞不好才去干海派清口，成名了到长江商学院去镀金也没有比现任老婆有钱，还登报纸广而告之，那人家太太岂不都不要活了？所以，你若有空，好好琢磨以上两步吧。

胡椒：这个社会总是愚蠢+聒噪的人处处占上风，脾性软的当事人都架不住打酱油的旁观者教唆，你都没觉得自己日子难过，他们操什么心？离了婚，你过得不好他们负责吗？这事除了你，谁都没资格点评。