心理描写的写作教学

潘蔓芬

摘 要：古今中外的许多伟大的作品，都善于洞幽烛微地进行人物心理描写，善于深刻传神地表现人物的内心世界。心里描写，是塑造人物形象、刻画人物性格的极为重要的手段

关键词：心里描写；记叙文；人物

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）21-227-01

在记叙文的写作中，好的心理描写可使叙述的形象更加生动。正如托尔斯泰说过：“如果世界上有艺术，而艺术也有目的的话，就在于表现、说出人物灵魂中的真实。”人的内心世界是非常复杂的，所谓“人心不同，各有其面”。

古今中外的许多伟大的作品，都善于洞幽烛微地进行人物心理描写，善于深刻传神地表现人物的内心世界，从而透视出人物的思想和理智，表现出人物的情感与性格。可以说，心里描写，是塑造人物形象、刻画人物性格的极为重要的手段，我们试从三个方面来借鉴文学作品中的心理描写。

一、是内心独白

即写出人物的所思所想，让人物一无遮掩地吐露自己的心声，说出他（她）的欢乐和悲伤、矛盾和愁郁、忧虑和希望，使读者穿透人物外表，看到人物的内心世界、品质或情感。这种手法在第一人称作品里，是用“我”的口气讲话的。“我”的思想活动，也就由“我”直接倾吐的。这种让主人公“自我剖析”直接陈述心迹方法的运用，主观色彩极浓，感情力量也较为强烈。而在第三人称的作品里，这种内心独白，大都在前面用“他想”、“他寻思到”、“他感到”、“他体验到”这类的说法作交代，然后像写人物对话一样，直接写出人物的思想活动。例如托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写到卡列宁的内心独白：

他体验到就像一个人拔出了一颗痛了好久的牙齿那种感觉。经过了可怕的痛楚和好像把什么巨大的、比头本身还要大的东西从牙床拔下来的那样一种感觉之后，患者几乎还不能相信他自己的幸运，忽然感到毒害了他那么久的生活，占据了他的全部注意力的东西已不复存在，而他又能够生活和思想，以及对于他的牙齿以外的事情发生兴味了。

这段以拔痛牙作生动比喻的内心独白，既表现了卡列宁对安娜的憎恶以及摆脱了她而产生的反常的“快感”，同时，也罢卡列宁这个僵化的沙俄官僚的冷酷无情揭露无遗。

二、是心理分析

即作者从旁对人物的心理活动进行细致入微的论述和剖析。它适用于那些曲折、隐秘、复杂得内心感受和情绪变化。在反映人物的内心冲突方面，这是一种不可或缺的手法。例如《红楼梦》第三十二回，写林黛玉听到宝玉背着她在大庭广众之下称赞她从来不说“仕途经济”之类的“混账话”后，犹如一石入水，引起了她强烈的内心反应，就用了一段心理分析：

黛玉听了这话，不觉又喜又惊、又叹又悲。所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者：你既为我的知己，又何必有“金玉”之论呢？既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐至劳怯之症。我虽为你的知己，但恐不能持久；你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来了。

这段描写看似独白，实为作者通过变通与改造，把人物的独白与心理分析结合起来表现得。它是经过作者的归纳、提炼，再有条理地向读者介绍的，并非黛玉当时真的这样“独白”的。此时，黛玉背地里听到宝玉对她不说“混账话”的赞誉，其心扉自然受到了强烈的震撼，犹如一石击水，涟漪层散，感情极为复杂。但是作者把它归纳为“喜”、“惊”、“叹”、“悲”四个方面，分析得十分贴切而细腻，使人一目了然，不仅表露了她对宝玉深沉执著的爱，也鲜明地反映了她寄人篱下、多愁善感的情怀。

三、谈谈梦境幻觉

这是人物心理描写的一种特殊形式。“梦是心理的形象化了的反映，是现实的一种化了妆的反映，也可以说是现实在意识上的一种改造”。人们常说“日有所思，夜有所梦”，梦境是生活在意识上的一种曲折的投影，是生活现象在意识中的再现。它和人物的性格及其处境的认识、情感、意志有着密切联系。因此，梦境描写就成为心理描写的一种特殊形式。

例如沈从文的代表作《边城》中的翠翠也有一处甚为详细的梦境描写，这个梦境幻觉的心理描写对翠翠爱情的探讨做了极大的补充，也让人物形象更加有血有肉。在对待爱情上，翠翠表现的羞涩躲闪，整个事情似乎只是老船夫一人在张罗。对傩送二老的喜爱在心，却碍于少女的羞涩，只能把这份爱藏在心底。在傩送二老为其唱山歌的时候，翠翠睡过去了，在梦里，她把一个少女对于爱的全部心思表露了出来，显得热烈敢于追求，不似现实中的躲闪逃避：

“翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来，仿佛轻轻的各处飘着……去做什么呢？去摘虎耳草！白日里拉船时，她仰望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。”“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。”

梦境中反复提到的“虎耳草”，恰似翠翠的爱情，她在平时不敢攀折，需要仰望，却在梦里极轻松地将它折了，但是却不知道交给谁，就如在天保大老和傩送二老中难以抉择一样。对于这个尚且懵懂又缺乏安全感的少女来说，爱情尚是一件不甚明了的事情。及至下文略有表现：“翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这份稳秘里，得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。”翠翠仍是十分羞涩犹豫，全然没了梦境里的大胆自由。像这样的梦境幻觉的心理描写，把翠翠对爱情的既憧憬又害怕的心理表现得淋漓尽致。

我们应努力学习掌握心理描写的手法，以创新的精神，深入生活，洞幽烛微，努力开发人类心灵的新大陆，把人物心灵奥秘勾魂摄魄地挖掘出来，将人物的灵魂世界准确形象地勾画出来，以收到以一当十、以少概多富有强烈感染力的艺术效果。