《三遂平妖传》中的时间介词计量研究

曹茜

（苏州大学文学院）

《三遂平妖传》中的时间介词计量研究

曹茜

（苏州大学文学院）

本文以《三遂平妖传》中的时间介词为考察对象，通过计量研究的方法，对《三遂平妖传》中此类介词进行分类研究，予以全面、准确的描写与展示。

《三遂平妖传》 时间介词 计量 研究

《三遂平妖传》作为中国小说史上第一部神魔小说，口语化特点很强，反映当时语言发展的面貌，时间介词则是介引时段和时点的介词。本文以北京大学出版社1983年版《三遂平妖传》与电子文本进行校对作为封闭式语料，并参考马贝加《近代汉语介词》中的分类结构，将时间介词分为表起始点、正当、终到点、时点、临近点、时机与经过7小类，下试详述之。

一、起始点：《三遂平妖传》中表起始点的时间介词有3个：从、自、自从，介引的是起点时间

（一）从

表时间的介词“从”是从处所的起始发展到时间的起始，是同义同向发展的结果，汉代之前已见用例，魏晋、南北朝及其后沿用。“从”构成的介词短语在动词前或句首充当状语。《三遂平妖传》中共有4例，如：

（1）从今日米缸里便有米，床头边便有钱；古人原说是“坐吃箱空，立吃地陷”。

（2）跟随人道：“说起来且是惊人。那妇人在地上掘起泥来，把水和了，捏在竹棒上，似蜡烛一般，淬着灯便着。从上灯时点起，直点到天明。”

（二）自

“自”作为时间介词表示起始，甲骨文已见，并沿用至现代汉语，一般放在句首，加上时间宾语充当句子的状语。《三遂平妖传》中共有9例，如：

（1）自此夜为始，永儿和憨哥两个，夜夜骑虎直到安上大门楼屋脊上乘凉，到四更便归。

（2）却说张院君思忖道：“员外自前到今，约有半月光景，每夜只说算帐，我不信有许多得算。”

（三）自从

表示时间的“自从”在汉及汉以前用例不多，南北朝时期用例较多并一直沿用，表示时间起始的功能保留在近代汉语中，多位于句首。《三遂平妖传》中“自从”共有4例，如：

（1）永儿把那索子缚一文钱，一贯变十贯，十贯变百贯，百贯变千贯，自从这日为始，缸里米也常常有，员外自身边也常有钱买酒食得吃，衣服逐件置办。

（2）自从与晚分付女儿以后，铺中有的缎匹便卖，没的便教去别家买；先前没的便变出来，如今女孩儿也不出铺里来听了。

二、正当：《三遂平妖传》中表正当的介词有3个：当、值、正值，介引的是正处于的时间

（一）当

先秦时期时间介词“当”已经产生，之后一直沿用，表示时间的功能保留在近代汉语中，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有3例，如：

（1）当时知州将卜吉刺配山东密州牢城营，当厅断了二十脊杖，唤个文字匠人刺了两行金印，押了文牒，差两个防送公人：一个是董超，一个是薛霸，当厅押了卜吉。

（2）领了文牒，带卜吉出州衙前来。当卜瘸师见任、吴、张三人赶来，急急便走，紧赶紧走，慢赶慢走，不赶不走。

（二）值

“值”表示时间在汉代已有较多用例，汉代之后常见，其功能保留在近代汉语书面语中，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例：

（1）忽一日，时值五月间天气，天道却有些热。

（2）适值温殿直正在厅上，做公的禀道：“告观察！卖果子的李二在门外走来走去，我问他，他道有机密事要见观察。”

（三）正值

“正值”表示时间的用法在晋、南北朝时期已经出现，由它构成的介词短语在句中充当状语。《三遂平妖传》中共有7例，如：

（1）至次日早间，解到开封府来，正值知府升厅，张千、李万押着憨哥跪下。

（2）正值大尹在厅上断事，地方里甲人等，解客人跪下，备说本人在刁通判府中，将不识姓名女子赶下八角井里去了。

三、终到点：《三遂平妖传》中表示终到点的时间类介词有5个：比、到、及、及至、至，可以表示动作、行为、变化持续至某一时点，也可以表示时间延续至某一时点，动作、行为、变化就停止了，还可以表示动作、行为、变化始于某一时点

（一）比

“比”表时间汉代之后常见并一直沿用，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中仅1例：

（1）比时文彦博不信此言，乃明点灯烛，置酒驿房独酌。夜至三更，忽然起一阵狂风，风过处见一人披发至案前，低头叉手，呼我为相，觅我酒食。

（二）到

“到”表示行为持续的终到点或动作的起始点，汉代已有较多用例，此后一直沿用。“到”加时间宾语构成介词短语，既可作补语又可作状语。《三遂平妖传》中共有34例，如：

（1）员外在家巴不得到晚，叫当值的打扫书院，安排香炉、烛台、茶架、汤罐之类，觉到晚也，与妈妈吃罢晚饭，只见员外思量个计策，道：“妈妈，你先去歇息，我有些帐目不曾算清，片时算了便来。”

（2）却说张院君思忖道：“员外自前到今，约有半月光景，每夜只说算帐，我不信有许多得算。”

（三）及

时间介词“及”表“至、到”义，后面多跟动词性宾语，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中仅有2例：

（1）经一年光景，妈妈将及分娩，员外去家堂面前烧香许愿，只听得门首有人热闹，当值的来报员外道：“前番当画的先生在门前。”

（2）彦博同招讨领这十万人马，一日费了朝廷许多钱粮，到此将及有两个月日破不得贝州，如何是好？（四）及至

“及至”表示时间的用法见于汉代并沿用，后面带名词性或动词性宾语，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例：

（1）知州寻思道：“欲待放了卜吉，一州人都知他赶一个妇人落井，及至打捞，又坏了一个水手性命，若只恁地放了，州里人须要议我。我欲待把卜吉偿那妇人的命。曾奈尸首又无获处，倒将金鼎来献我，如何是好？”

（2）在桥上看着那座寺如在井一般，及至佛殿上看着那条桥，比寺基又低十数丈。

（五）至

“至”后宾语范围一直在扩大，但仍以时间名词居多。《三遂平妖传》中共有11例，如：

（1）自此夜为始，每日至晚便去算帐。

（2）时遇八月十五日中秋夜，至晚来，胡员外打发各解库掌事及主管回家赏中秋，吩咐院子俱各牢拴门户，仔细火烛。至晚好轮明月。

四、时点：《三遂平妖传》中表示时点的时间类介词共有3个：就、在、于，介引的是所在的时间

（一）就

“就”表示时点的用例历来较少，唐代偶见用例。《三遂平妖传》中仅有2例：

（1）只见妇人将剩的半碗水洗了手，揩干净了，看着一伙人道：“媳妇因无了丈夫，无可度口，不敢贪多，只要卖三文钱一支，这里十枝，要卖三十文足钱。每一支烛，就上灯前点起，直点到天明。”

（2）左黜道：“王都排！今日尚早里，你和管营说，交他去营里告报众人，就今日来请一个月钱。”

（二）在

“在”表示时点，义同“于”，甲骨文中已有用例，沿用至今，与时间宾语构成介词短语位于动词之前，充当状语。《三遂平妖传》中共有2例：

（1）不敢告诉，今日我房下正在坐草之际，有缘得我师到来。

（2）当日文招讨留和尚与行者在中军，即修战书一封，教军士去贝州投下，约在来日交战。

（三）于

“于”表时点沿用于近代汉语中，常带上时间名词一起作状语或补语。《三遂平妖传》中共有7例，如：

（1）先生道：“这画于夜静更深之时，不可教一人看见，将画在密室挂起，烧一炉好香，点两支烛，咳嗽一声，去桌子上弹三弹，礼请仙女下来吃茶。一阵风过处，这画上仙女便下来。”

（2）不免搬去不厮求院子里住；就似于今孤老院一般。

五、临近点：《三遂平妖传》中表示临近点的时间介词仅出现1个：临

“临”本为动词，到晋、南北朝时为常见介词，汉代之后“临”后出现时间名词，进一步虚化成为表临近点的时间介词，由它构成的介词短语作状语，在《三遂平妖传》中仅有1例：

（1）到郑州东门内一个空宅子前，这妇人跳下车子走入去，我不见他出来，入去看时，妇人自跳下井去，地方人道我逼她下井，捉了我解到官司，知州教我自下井打捞尸首，我下去时原来井里没水，却有一条路，见一所宫殿，遇着个仙姑，与我一件宝物，教我送与知州免罪，临上井时吩咐我道，若有急难时便叫“圣姑姑”。

六、时机：表示时机的时间类介词在《三遂平妖传》中共有2个：趁、因

（一）趁

“趁”本为俚语词，南北朝时进入文学语言，本义为“追逐、驱赶”，到宋代慢慢虚化为介词并沿用，由它构成的介词短语作状语。《三遂平妖传》中共有2例：

（1）妈妈道：“你是养家的人，外面却才雪下，若一朝半日冻住了，急切出去不得，终不成我三口儿直等饿死？你趁如今出去，见一两个相识，怕赚得三四伯文钱归来，也过得几日。”

（2）妈妈对员外道：“趁家中还有几日粮食，你出去外面走一遭，倘撞见熟人，赚得三五百钱也好。”

（二）因

表示“利用”的时间介词“因”先秦时已有用例，汉代、南北朝一直沿用，构成介词短语在句中充当状语。《三遂平妖传》中仅有1例：

（1）只因这日起，有分交：胡员外弄做了衣不充身，食不充口；争些个几乎儿三口儿饿死。

七、经过：表示经过的时间类介词《三遂平妖传》中仅有1个：经

南北朝时 “经”表时间已有较多的用例并沿用，《三遂平妖传》中仅有2例：

（1）经一年光景，妈妈将及分娩，员外去家堂面前烧香许愿，只听得门首有人热闹，当值的来报员外道：“前番当画的先生在门前。”

（2）推官勘问了十来日，无可奈何，只得来禀龙图道：“蒙台旨勘问妖僧，今经数日，每日三次拷打，但打时便睡着了。这般妖僧，实难勘问，若停留狱中，恐有后患。谨取台旨。”

八、小结

本文对《三遂平妖传》中的时间介词予以全面、准确的描写与展示，通过本文的计量研究发现：就时间介词的产生而言，这些介词中既有上古时期就有的时间介词，也有中古时期产生的时间介词，还有近代才产生的时间介词。就时间介词的使用而言，《三遂平妖传》中时间介词总体上使用频率不高，部分时间介词如“及”、“因”等仅有1例，频率最高的时间类介词为表终到点的“到”，共有34例。某些介词的使用频率很低，不像上古和中古时期那么普遍。因此我们可以发现时间介词系统与汉语词汇系统的整体一样，是在不断发展变化的，从而形成了今天的面貌。

[1]罗贯中.三遂平妖传[M].北京:北京大学出版社,1983.

[2]马贝加.近代汉语介词[M].北京:中华书局,2002.

[3]刘丹青.语序类型学与介词理论[M].北京:商务印书馆, 2004.

[4]陈昌来.介词与介引功能[M].安徽:安徽教育出版社,2002.