论赣傩面具艺术对包装设计创作的意义
2014-12-11王宾旗
◎王宾旗
论赣傩面具艺术对包装设计创作的意义
◎王宾旗
赣傩作为地域傩文化,是中国傩的一部分,具有中国傩文化共有的艺术特征。历经数千年积淀传承,形成了独具物色的鲜明特点。文章在于探讨如何将傩面具所蕴含的文化精髓和造型浑厚、粗犷的艺术风格融入于当代商品包装设计艺术创作中,通过其外在及内在美的装饰表现出包装的独特魅力,使包装设计更具有民族性、文化性、精神性和求知性的同时,也能让傩面具以及傩文化得到很好的传播发展。
傩面具 造型 包装设计 艺术创作
赣傩遍及南丰、九江、上饶、吉安、萍乡、赣州7个区25个县,尤其抚州南丰县和萍乡上栗县被文化部评为“中国民间艺术之乡(傩舞艺术)”[1],赣东傩面具作为傩文化的重要组成部分,有着悠久的历史,植根于民间。凝聚了世代民众的审美情趣,更反映出人的一种本质力量,经历了从原始神灵崇拜到娱神、娱人的类型变化,具有宗教艺术的品位和民间艺术的特征。其面具的造型多种多样,如开山、钟馗、各种神魔鬼怪。但由于傩艺术传承过程中所具有的地域性、家族性、保守性特点,加之各地传傩历史的长短、节目的内容、表演的风格、演傩的目的各不相同,决定了各地傩文化风格的多样性,与贵州、湖南等地的傩相比较,显得更古老,更具原生态。且许多傩面具堪称艺术精品,在傩面具艺术特征方面或写实、或抽象,粗犷狰狞,造型形态与装饰各异,非常讲究精雕细刻与民族色彩的搭配。在文化层面蕴含了深厚的文化精髓,具有极好的外在及内在美。如何解决将其融入包装设计中这一问题,以促进我国经济的良性发展和带动地方经济增长,既是一个重要理论问题,又是一个紧迫的现实问题。
一、赣傩面具的造型与装饰创作
经过多年来的坚持与变化,使得傩面具的种类逐渐增多,到目前为止,傩面具造型的来源分为三种:第一种是傩本神,就是傩神的各个分支。第二种是宗教神,指受宗教影响,如佛教、道教等宗教影响而改变在面具造型上的各种形态。第三种是民俗神,是在民间长期的传播过程中,被地方的传说以及风俗影响进去的面具形态。从面具功能上分为两类:第一类是继承了傩文化的思想,作为去灾纳详,驱除鬼疫来用,其面具的造型形态主要刻画傩公傩婆、钟馗、传说中的神仙。第二类是作为民间艺术用来表演,其面具的造型是流传于民间的妖精鬼怪等形态。从造型形态上分三类,第一类是常人造型面具,主要是指那些具有神话色彩的人物,如屈原、荆轲、白起等。第二类是凶神造型面具,继承了傩文化的思想,可以去灾纳详,驱除鬼疫的鬼怪神仙,如钟馗、紫薇大帝等。第三类是人们自己的意象,构造出来的人物鬼怪。
二、傩面具造型与装饰所蕴含的特性
在傩文化中,祭祀,驱除鬼疫选用的是傩戏或傩舞,但傩面具是傩祭傩舞傩戏的重要道具,因此傩面具是傩文化中不可缺失的一部分。傩面具上的造型纹饰蕴涵的中国几千年来的传统文化与哲学观点,有着悠久灿烂的文化,代表了儒家、道家和佛教思想,对中华民族的素质、文化心理结构的形成具有重大的影响。再加上地方风俗、神话色彩的渲染,使得傩面具具有文化,宗教和艺术的三重性。与此同时,它又有着自己的独立性,有着属于自己的艺术和价值,并且有着其自身的继承性,连贯性和完整性。
任何艺术的内涵,都应该通过一定的方式和手段体现出来,被广大群众所了解和认知才能称得上是真正的艺术作品,即便表达的方式和层次感不同。作为傩面具的艺术,每个傩面具上都有自己的形象和造型,傩面具作品的内容,必须通过每个傩面具的具体形态和这个形态所包括的内容意像来体现。例如:四方平安的四灵,驱除鬼疫的十二兽神,凶残勇猛的杀神白起,忠贞不渝的孟姜女,妙手回春的华佗扁鹊,公正严明的包青天等等,每一个傩面具的造型装饰上都有着一段很好的故事,有着美好的吉祥寓意,所以傩面具的艺术价值是超越真实性的一种创新性想象力。同样在赣傩面具中的傩公傩母、四灵、十二兽神、包拯、白起、关公、钟馗等每一个傩面具都融入了人们美好的祝愿,通过对这些神祗的信仰与热爱,使得这些傩面具的造型装饰寄托了人们对吉祥、除恶、镇宅、繁衍等种种美好的愿望。
三、赣傩面具艺术对包装设计创作的意义
1.傩面具形态装饰对包装设计创作更具有民族性多姿多彩的傩面具艺术已经成为中华民族博物的标志,文化的象征。傩面具与面具之所以多一个傩字,是因为傩是最具有代表性的传统民族文化,是一种远古历史文化遗存,其变异的纷纭、文化内涵的丰厚,生命力的顽强是惊人的民族文化,而且这种传统风格的民族文化很具有代表性,它在包装设计上及商品中的形象化、特征化,能够在文化心理上接近消费者,与消费者紧密沟通,更显得亲民。例如秋月繁的包装设计具有体现日本民族自然观的“万物有灵论”和“天人合一论”。[2]将此种民族化的审美意识融入包装设计内,体现出了独特丰富的创造力和准确的产品定位。从装潢到结构设计,在遵循着原生态的乡土特色的同时把自己的创意恰到好处地融于其中。
2.傩面具形态装饰对包装设计创作更具有文化性
设计的出现可以直接或者间接地反映出该国家和民族的文化底蕴,文化底蕴不是一蹴而就的,它是经过千百年来的不断筛选,不断沉积而形成的。对于设计而言,本身也就是一种文化创新的思维过程,通过一种文化的创新,为将来的文化又打下了坚实的基础,也找到了创新发展的源泉。包装设计在具有文化性的同时还需要具有文化特质,它直接体现了人类创造性行为。好的包装形象不是指只有少数人才能看得懂的设计,它是根据包装视觉设计,能通过设计本身就能看懂的艺术和文化。[3]其结果无论是这种设计是作为艺术还是商品,它都是一种文化的生成,脱离了原有的文化范畴却又和原有的文化范畴紧密相连。
所谓造物艺术,就是指人与自然相适应而生存的过程中,利用自然的或人工的物质材料制成生产与生活必须的生活器具时所形成的艺术制造。这种艺术制造目的就是让人的生活更为便利,更加健康美好。对于包装形象的视觉设计且具备了以上的这些特征,它也是造物艺术的一部分,因此它具有一定的文化特质。在全球经济飞速发展的进程中,要使包装设计取得一席之地是困难的,要让商品能够得到消费者的认可和支持,在不知其商品品牌及产品质量的情况下,文化的差异性和神秘感是成为包装设计能够能吸引消费者眼球的一把利器。赣东傩面具是傩文化的重要组成部分,其上面的装饰纹饰代表着傩文化的精髓,能够成为包装设计视觉元素中吸引消费者眼球的一把利器。
包装是有特殊功能的物品形态,好的包装设计能够直观地表达出产品的内容,从而使消费者快速正确地了解并购买商品。设计出来的包装要符合赣东傩面具的纹样中表达的意思,设计的风格也要和当地的傩文化相结合,在设计其包装时不能忽略了当地的傩文化特色,所以傩面具的包装设计上要能够很好地运用图形、色彩、造型形态、材质等视觉语言,进行多层次,多角度的理念来传递傩面具装饰的吉祥文化和当地的文化发展。在现代包装设计中,如果意识到包装设计文化中的承接性和发展性,突出包装设计文化的民族性,那么就会得到社会中绝大多数人在情感和心理上的认同。因此,包装设计文化中只有纳入吉祥、祈福的观念,才会符合大众的审美心理与情感诉求,从而达到包装设计文化在物质层面与精神层面的统一。傩文化是一种具有民族特色而且神秘感很强的文化,将傩面具装饰纹样应用于包装设计在满足包装设计最终目的,同时还能够让傩面具以及傩文化得以传承。
3.傩面具形态装饰对包装设计创作更具有精神性
傩面具形态装饰是以人们内心的向往好的本性、以丰富的表现手法和隽永的艺术性,成为我国民俗文化宝库中的明珠。傩面具上造型形态装饰中多以神话的形态作为表现内心的追求,从而获得精神的向往。如傩公傩婆的吉祥寓意儿孙满堂,十二兽神吉祥寓意驱除鬼疫,麒麟的吉祥寓意麒麟献瑞,钟馗的吉祥寓意驱除鬼疫。在包装设计上较好运用傩面具造型图案和民族装饰性较强色彩的提炼及运用,就会在视觉上赋予消费者心理功能层面的一种精神寄托和向往,让消费者获得喜庆和吉祥概念。
4.傩面具形态装饰对包装设计创作更具有求知性
包装设计的本质就是想让商品能够较好的销售出去,从而获得更多的经济效益。那么好的包装设计和商品是相辅相成的,傩面具作为中国千百年来传承下来的文化精品,具有不可估量的历史考证价值,由于傩代表人避其难之谓,意为“惊驱疫厉之鬼”的意思,放在当今社会来说,是一种封建的思想,所以它有着很强烈的神秘感。如果把它运用于包装设计中,就可以让所包装的商品也具有神秘感,利用消费者好奇及求知心理,在不了解且感兴趣的情况下就很容易被这类设计元素所吸引,因此能把傩面具应用于包装设计可以很大程度的激发消费者心理功能层面的购买欲望。
四、结语
设计师的独具匠心的思维和独到的传统理解,极好地汲取傩艺术中所蕴含的深厚文化底蕴,提取各个层面所展现出来的设计元素中的精华,与时俱进地融传统文化于现代包装设计,使具有民族特色的包装设计让世界了解、认识、接受,在心理上也很大程度地贴近了消费者的心。对于现在的中国正在接受着世界各方文化的冲击,并且这些外来的文化与中华民族的传统文化融合在一起,逐步形成了我国当前这一新时期的文化状况,对包装设计创作的要求同样也赋予了新的意境。傩面具作为中国传统民族文化中的重要组成部分,能够权威的代表中国传统文化融入到世界外来文化中,并能为设计者提供极好的包装设计素材,这一传统文化元素的运用也就能较好的利于地方产品包装品牌的建立,利于地方文化的传承,让世人认知,广泛传播。
[1] 张勇华,张庆勇.关于赣傩文化研究视野的综述[J].景德镇高专学报,2010,(25).
[2] 赵雯.日本包装设计中的美学思想[J].包装工程,2010,(04):114—116.
[3] 沈志红.商品文化在包装中的体现[J].包装工程,2003,24(4):131.
*项目来源:江西省社会科学艺术学项目《傩文化特色下的包装设计艺术创作及理论研究》的阶段性成果,项目编号:YG2011036。抚州市社会科学规划项目《临川地戏傩面具艺术特色在商品包装设计中应用研究》的阶段性成果。
(作者单位:东华理工大学艺术学院)
(责任编辑 冯雪峰)