对中国建筑传统文化民族风格的认识
2014-12-11◎吕铭
◎吕 铭
对中国建筑传统文化民族风格的认识
◎吕 铭
建筑文化的价值,就是建筑的社会文明价值,是建筑的格调和责任,是一个社会总的生活模式、生活水平和生活情趣的写照。从风格形式内涵的文化底蕴来看,风格不仅仅是个形式问题,形式也不仅仅是个风格问题。风格(形式)的内涵是文化,建筑是文化的产物。中国建筑必然要突出中华文化的民族特性,因为文化总是特定民族的文化,总具有某个民族的具体性和特殊性。建筑文化上的民族特性从根本上讲也就是一种民族审美精神。
多民族精神 文化 生态 国际化
民族审美精神是一个民族在长期历史实践中的创造思维定势、道德观念、价值准则、性格禀赋的心理倾向以及民族凝聚力、自信心、荣耀感等因素的总和,是一个民族文化最为本质、最为深刻的体现。正是包括了审美意识在内的这种民族精神赋予了建筑文化的灵魂和生命,培育并形成了建筑设计中的创造表现力和建筑环境中的凝聚亲和力。
从民族风格“基因”链的稳定性与变异性来看,中华民族的审美精神本来就是一个具体的,历史发展的概念。这一精神既有中华民族在几千年审美艺术实践中积淀而成的优秀审美传统,也有近现代以来的西方美学语言(如“西而古”“西而新”)影响下逐渐生长起来的审美新潮,还有直接来源于当代审美艺术实践的新生审美形态。这几方面,只有被博大精深的民族文化溶解、消化、实践证明是优秀的,经提炼、升华后,都可以说是中华民族审美精神的基本内涵。但就建筑而言总归有一个“我们中华民族”的标志性形式风格,拿得出手,摆得上桌面。
从争取世界建筑地位来看,中国近现代民族风格的建筑功不可没。它大涨了中国人的气势,捍卫了中国人的尊严。凡是经济水平发达的国家,其建筑总是充分地表达本国民族的风格形式,希望在世界范围内显示出至尊至贵的气概。发展中国家也有发达的一天,建筑材料有贵廉之分,建筑技术有先进、适用、传统之别,但人们不能只从一个历史时期的经济状况而定夺一个民族建筑风格的优劣。无论东西南北,凡是民族的,都是世界的。要讲竞争,也只能是建筑文化的竞争。丢弃自己的文化等于缴械投降。难道非要让别人把中国的传统文化推到危险的地步?
从中华文化新时代的复兴来看,具有中国民族风格形式的建筑,更有现实意义上的审美价值、实用价值。中国建筑在世界上独具特色,自成系统,是多民族精神、多民族文化鲜明个性的集中的体现,是建设先进文化,促进当代审美文化健康发展的重要资源。“老外”设计的世界第三高楼——上海金茂大厦也能找到中国的文化脉络。中国建筑天人合一的自然观,理性与浪漫交织的美学特征,天、地、生共存共荣的生态理念,以及环境美育的教化功能。对解决当代人类生存,人类文化所共同面临的许多问题,具有独特的思想价值和科学意义。它在现代世界建筑文化发展中具有特殊的地位和作用。对具有民族风格形式的中国建筑的审美精神在新世纪、新时代的复兴,不是没有内在机制的。“全球化”只是一个大舞台,而剧目多种多样。其间大胆地吸收和借鉴外国审美观念中偏重理性主义和科学主义的优点,以及“主认知、倡写实、讲个性、重真美”的艺术志趣,克服封建主义糟粕,也只能是人们对民族风格的促进优化。
随着社会的发展、科技的进步,经济第一的观念逐渐在人们的头脑中蔓延,大的文化背景成了影响建筑发展的主要因素,世界各地出现了“国际式”文化取代地域性文化的现象,地域型的传统文化面临着严峻的考验。中国的建筑文化也随着改革开放的发展正在受着猛烈的冲击。传统而精美的木工手艺渐渐消失,钟灵毓秀的庭院式住宅被清一色的钢筋混凝土堆叠的建筑所代替,中国传统的建筑文化真的落后到这种地步,这种完全不能适应社会发展的地步了吗?人们应该明白不论历史文化还是建筑文化,它们的久远都是衡量历史珍贵性的重要标志。尤其是这些生长于本土的建筑文化,它们之所以能长存这么久远,就是因为它们在适应当地气候、维护自然生态环境平衡、运用当地技术以及体现可持续发展方面均有自身的优点,它是在当地环境和谐相处中形成的,应该改良、应该吸纳未来文化的影响,但这不是抛弃祖先留给我们遗产的理由。因此在这个有着辉煌文明史的国家中,如何继承和发扬传统建筑文化的精华、创造出具有中国特色的现代建筑,是我们应该共同努力、奋斗的目标。
在“国际化”大潮的冲击下,人们不能一味封闭自己,也不能完全西化自己,应该有自己的特色,有自己的文化底蕴,正如贝聿铭大师所说:“中国的建筑要有中国的面孔,就要贴近中国人的生活,因此不能简单地抄袭西方的东西。”所以说当代中国建筑文化应该立足于中国民族传统文化的基点上,吸收未来文化的精华,结合现代中国社会生活需要创造出具有时代特征的建筑文化。
[1]王世仁.理性与浪漫的交织[M].北京:中国建筑工业出版社,1987(12):173-185
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(作者单位:渭南师范学院美术设计学院)
(责任编辑 刘冬杨)