通过《我的叔叔于勒》与《变色龙》的人物比较的“变”看人的本性

黄文光

（暨南大学华文学院）

所谓的人性，说到底也就是一切人与生俱来、生而固有的普遍本性。①9换句话说，人生下来就有的本性，不是后天所获得的。其实，关于这个与生俱有的本性的观点在古代就存在了。在公元前三百多年，战国末期，儒家学者亦是性恶论的创始人荀子说过：“生之所以然者谓之性。”①373在同一个时代，性无善无不善的代表告子也有说过：“生之谓性。”①370由此可见，人们早已意识到这个与生俱来的本性的观点了。人性是人生下来就固有的某种本性，而这个本性不是唯独或只授权于某一个人；否则，这不是本性，而是特性。举个简单的例子，人的睡眠，这个本性是人生下来就已具备。然而，人性又为分自然本性和社会本性。为了能够更清楚，接下来将以《我的叔叔于勒》和《变色龙》这两部小说中的人物来说明“人性”。

一、从人性的自然本性分析

人的自然本性就是相对于人的社会本性。人的自然本性就是人的最根本的本性。那人的最根本的本性是什么？自然本性或自然性，则是人的那些仅仅关乎自己一人的属性。准此观之，显然也就只饮食、睡眠、安全等需要和欲望，才是人的自然本性或自然性，因为只有这些东西才是仅仅关乎自己一人的属性。①11如果想简单地概括人的自然本性是什么，笔者认为用“欲望”这两个字更加合适。在两部小说，《我的叔叔于勒》和《变色龙》中的人物的“变”能否认定是人的自然本性呢？也就说，“变”和“欲望”是否有半点关联？在回答这几个疑问之前，首先捉摸一下，这两部小说中的人物 “变”的目的是为了什么？

《我的叔叔于勒》中的人物都是普通的平民百姓，甚至是社会的低层人物。作为低层人物的他们，最渴望的是什么？先知道其最渴望的是什么，才能够了解他们“变”的目的是什么。通过分析人物的行为，可知他们（指菲得普夫妇）的“变”主要表现在于勒发财和破产的这两个时间段。通过这个表现，可以看出他们是围绕着“有没有钱”的问题而变化。因此，他们最渴望的正是钱财。那么，钱财对他们而言意味着什么？常言说，有钱能使鬼推磨。由此可见，他们也不例外，钱就是万能的、是“神圣之物”；作为底层的他们更清楚地意识到钱可以改善他们的生活。由此可知，他们的欲望是钱，钱使他们变，而“变”正是他们欲望的表现，也正是他们自然本性的表现。

人类是从猿类进化过来的，或是说，人是从猿变过来的。为什么人要从猿进化成人呢？答案是因为如果不进化，就难以生存下去，因此，为了更好地生存，他们要进化变成人。那么，变就是“人”为了能够更好地生存下去。由此可见，更好地生存下去就是人的欲望，即是人的自然本性。

另一部小说《变色龙》中的人物是否与《我的叔叔于勒》中的菲得普夫妇的“变”一样呢？奥楚美洛夫作为《变色龙》中的主人公，他的“变”主要表现于他随着狗的主人地位变而变。当狗的主人是将军时，他就变得恭恭敬敬的；而当狗的主人不是将军时，他就变得非常霸道。小说中，主人公为何而“变”？那是因为欺软怕硬的心态的缘故。对那些比自己软弱的就欺负，这样才能够显出自己的威望；而当遇到比自己强硬的，就懂得恭恭敬敬，这样才能够不被欺负。为何主人公会有这种心态呢？这种心态，人人都会有，或许在未进化成人前早已存在了。人也是动物，不同的只是，人是高级、头脑发达的动物。在动物世界，弱者会被强者欺负、伤害、或吃掉，这种现象是很正常的。因此，弱者必须避开强者，或者投靠强者保护自己。举个例子，在海里面有一种较小的鱼，它们总是跟随巨大的鱼（如：鲨鱼之类），并且为大鱼“做”一些“事务”，或负责清理大鱼身上的脏东西。同时，这些小鱼也会得到好处，由于受到“主人”的保护，就不需要担心会被其他巨大的鱼类吃掉。奥楚美洛夫就相当于小鱼，而将军则是大鱼。欺软怕硬其实是人的一种欲望，这个欲望的目的也是为了能够更好地生存。一些人欺负比自己 “软弱”的人，会有一种“自豪感”，同时，也使其他人不敢随便欺负自己，自己才会过得更好。另外，怕“强硬”却是不与比自己更强的人争夺，目的就是图个安全，也都是为了自己过得更好。总之，欺软怕硬就是人的一种欲望，也就是人的自然本性的表现之一。

二、从人性的社会本性分析

人性的社会本性是什么？所谓社会，众所周知，就是两个以上的人因一定关系而结合起来的共同体。因此，每个人的社会性或社会本性，也就是人与他人有关的属性。①11由此可能会提出疑问，社会本性是天生获得的还是后天获得的？根据上述解释，社会本性可理解为是后天获得的。但是，事实上社会本性并不是如此获得的，而是与自然本性一样，都是天生而固有的。因为人是社会动物，当然不仅生而固有自然性，而且生而固有社会性。①11人不可能离开社会的，所以人天生就有社会本性，是一个正常的现象。由此又有个疑问，哪些东西（属性）是属于社会性的呢？诸如同情心、报恩心以及男女需要等等都是人的社会本性，因为这些都是一个人与他人有关的感情。①11

以小说《我的叔叔于勒》中的于勒为例，于勒的“变”正是属于人的社会本性。因为于勒的“变”主要表现在他去美洲之后的两个时间段。一是他去了美洲之后，却变成了一个懂事的人，懂得如何做生意赚钱。二是破了产之后，也不回家找他的长兄，而宁愿过着落魄的水手生活。这又是什么原因导致于勒“变”呢？那就是“社会”。现实的社会唤起了他本性的同情之心，使他清醒地认识自己与自己的家人。同情之心告诉他，因为自己以前的挥霍，使家人的生活过得很艰难。所以当他赚到钱时，第一时间就写了一封信告知家人，希望自己能赔偿家人的损失。当他破产时宁愿当水手也不愿回家，因为他知道家里人生活已经够艰难了，自己不应该“雪上加霜”。因此，于勒的变是因为他的同情心，他的同情心并非属于他一个人拥有，而是跟他的家人有关的。因此，他的“变”是属于社会本性。

三、结论

这两部小说里的人物的变，表面上看起来很相似，但经过笔者的详细分析之后，发现存在许多不同地方。他们虽然都是因为人的本性而变，但却不是同一个本性而变。根据上述从人的本性对《我的叔叔于勒》和《变色龙》这两部小说中的人物的“变”进行比较与分析，可知人性并不单一，也并不是性善或性恶的，而是由人的自然本性和社会本性组成。由于人受到不同本性的影响，其行为表现也会不一样，如：菲得普夫妇为了钱而“变”，奥楚美洛夫的“欺软怕硬”的“变”，莫非是想让自己生存（生活）得更好点而已。其实，人性的自然本性的背后即是生存，而社会本性的背后即是人与人之间的同情心。

注释

① 王海明.人性论[M].北京:商务印书馆,2005.

[1]王海明.人性论[M].北京:商务印书馆,2005.

[2]迪丽娜尔·阿布里孜.试论人性与人的本质[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2003,S1:23-25.

[3]谢添玉.《我的叔叔于勒》主题及人物形象解读的嬗变[D].福建师范大学,2009.

[4]人性.http://baike.baidu.com/view/23644.htm.

[5]张艳娇.浅析《变色龙》中的人物与社会[J].剑南文学(经典教苑),2012,11:69,71.