宣纸在设计中的应用研究

◎张 潇

宣纸在设计中的应用研究

◎张 潇

本文提出并研究了宣纸传统美感存在的理论依据，并对寻常物品元素开启重新思考，当我们重回到原点，重新审视自己周遭的生活，这些寻常的物品还是不是原本的模样。在非物质社会中，这些陌生了的寻常物品，模糊掉的熟悉感，表达出一种混合内涵丰富的符号意义。

宣纸 综合材料 灯具 设计

纸有很多种，而宣纸之于普通纸最大的区别即在于“传统”二字。这也是千百年来人们对宣纸的使用设计一直经久不衰的原因。它质地精细轻薄，却承载了中国传统艺术的水墨特点，使之区别于世界上的其他国家。而近年来，文房四宝的价格飞涨，很多人将其作为收藏，亦是对传统价值的一种肯定。

千余年来，宣纸造就了传统水墨性话语，也造就了中国人对水墨体验的精致和敏感。结合现代社会发展，“传承”也许可以不仅仅局限于宣纸原本的功能。在综合材料逐步进入社会视野的同时，宣纸亦作为材料载体本身，也发挥着其特有的长处和优势。

作为材料的一种，先说到宣纸的审美。审美愉悦来源于对人的本质力量的一种肯定，表现于对狭隘功利性的超越和对生命力的追求，审美愉悦的内在要素是秩序感。

秩序感是一种条理，是事物存在、运动、发展变化的规律。自然界中广泛存在着秩序构成和数理逻辑；人类自身也是这种秩序的组成部分；贡布里希认为，人的内在知觉与心理也存在着秩序感。人不是被动地感知世界，而是不断地去寻找与验证，一旦事物符合人内在的秩序感，这种匹配与证实能让人获得审美愉悦。

正如欧文•琼斯在《原理》一书中说：“美实质是一种平静的感觉，当视觉、理智和感情的各种欲望都得到满足时，心灵就能感受到这种平静。”

秩序感的核心内容是“格式塔”。一个好的格式塔，蕴含着对称、统一、和谐、完美、简洁等特性，是秩序性的体现。宣纸本身即符合这种秩序性的体现。这种秩序性与人内在的知觉与心理上的秩序感同构,便产生审美愉悦。

物体表面的组织纹理结构叫做肌理，有纵横有交错，或高低不平，或粗糙，或平滑，是人对物体表面纹理特征的感受。

一般来说，肌理与质感含义相近，对设计的形式因素来说，当肌理与质感相联系时，它一方面是作为材料的表现形式而被人们所感受，另一方面则体现在通过先进的工艺手法，创造新的肌理形态，不同的材质，不同的工艺手法可以产生各种不同的肌理效果，并能创造出丰富的外在造型形式。宣纸是艺术的载体，它所带来的不同的肌理具有不同的表现意味，并拓展在表现方式上的创新。宣纸作为传统艺术的一种基本语言形式，同色彩、轮廓一样具有秩序感并产生审美愉悦。

古今名纸，常以品质见称。宣纸属于最为柔韧耐久的纸质。在我国水墨历史上，很多水墨大家均以目测和质感来判定宣纸纸质。

大概是使用宣纸的原因，辛瑶遥的宣纸灯被评为“最中国的一盏灯”。毕业于江南大学工业设计系的辛瑶遥，早已是小有名气的设计师了。她以宣纸为材质，采用贴片的手法，“粘”出了没有骨架的宣纸灯——这种融合了柔和、含蓄、内敛的纸质灯具，凝结了独特的精神和风骨。

我带着对宣纸灯具的疑问和对宣纸灯具的欣赏，和辛瑶遥互通数次邮件，探讨宣纸在灯具设计材料使用中的具体问题。一次偶然的机会，辛瑶遥发现，光透过层层叠加的宣纸之后，会散发出柔和温暖的光，于是她开始自学手工知识，对宣纸进行造型，经过很长时间的塑造尝试，在否定了方形、多边形之后，没有骨架的球形宣纸灯诞生了。这个球形的宣纸灯，成就了宣纸灯具，也成就了辛瑶遥自己。

宣纸纸张精致细密，多数或洁白或仿古，具有传统的柔和视觉感染力；纸质温和，中和了灯具本身钢铁骨架的冰冷感；柔韧度强，不变形，不腐蚀，在长久使用过程中不会导致纸质灯罩碎裂；当宣纸作为灯具材料呈现，其本身角色转换即带给传统元素传统使用手法以新的生机。

当然，宣纸作为纸的一种，亦具有纸张的弱点，如浸水性。这也是设计作品研究过程中无法避免的问题。而在笔者研究的设计案例中，大多使用了特种净皮矾宣，属于全熟宣的一种，熟宣经过矾的浸泡，具有一定抗水性，遇水擦干即可，不会变形。

在研究宣纸，研究传统元素材料的过程中，在与其他研究者沟通交流的过程中，会迸发很多新鲜的思维和灵感，启发我们在思考问题的时候多方面探索。本文作为一篇对宣纸元素的浅显探讨，在传统元素的范畴里只是小小的一面，也一定有不全面的地方。时间慢慢退役，宣纸这种传统元素在设计中的使用会越来越多，传统艺术也以不同的面貌逐渐发展，在今后的岁月中，希望仍能继续对这样的论题做探讨和研究。

[1]曹天生著，《中国宣纸史》，中国科学技术出版社，2005年3月。

[2]刘仁庆主编，《宣纸与书画》，轻工业出版社，1989年。

[3]贡布里希著，《秩序感——装饰艺术的心理学研究》，湖南科技出版社，1999年。

[4]原研哉著，朱锷译，《设计中的设计》，山东人民出版社，2006年。

(作者单位：河南化学工业高级技工学校)

（责任编辑 冯雪峰）