好女人?坏女人?
——《世说新语》女性形象浅析
2014-12-11丁雨萌
◎丁雨萌
好女人?坏女人?
——《世说新语》女性形象浅析
◎丁雨萌
《世说新语》中的女性形象体现了魏晋时期士大夫阶层对于女性的态度。本文试从“好”与“坏”两个角度来谈谈《世说新语》中的女性地位及其形象。
《世说新语》 谢道韫 魏晋时期
作为一部笔记体的小说,《世说新语》中包含着各式各样的故事,而作为人类性别二分之一的女性,在这些故事中也占有着不小的重量。在告别母系社会几千个春夏秋冬后,女人的重要性似乎只存在于男人所替代不了的繁衍后代这一块了。但是不同的朝代对女性有着不同的看法,这也直接导致了不同时代女性的行为差别,那么本文就从《世说新语》中窥探一下魏晋时期士大夫们对女子的看法和女子们的性格与行为。
一、三从四德贤良淑德的好女人
《世说新语》中专门描绘女子的笔墨并不算多,主要集中于第十九章贤媛和第三十五章惑溺中。那么顾名思义,好女人,一定是在第十九章中了。贤媛,指有德行,有才智,有美貌的女子。本篇所记述的妇女,要么有德行,要么有才华,要么有容貌,目的是要依士族阶层的伦理道德观点褒扬那些贤妻良母型的妇女,以之为妇女楷模。
这一篇中涉及到了诸如谢道韫、郗璇、陶母等二十五个女子的事迹,我们较为熟悉的是那个“未若柳絮因风起”的才女谢道韫。然则,她也可以在兵临城下之际,持刀保护外孙。她也可以坐在帷幕之后款款而谈、授业解惑。时人言道:“内史夫人风致高远,词理无滞,诚挚感人,一席谈论,受惠无穷。”可见受魏晋时期谈玄风气影响,女子也可以参加到士大夫们的聚会中发表言论,甚至言论出众的还可以扬名立万。
除了谢道韫之外还有许允的妻子,对时局有着正确而清醒的认识;有庾玉台的儿媳妇一语救全家的;有截发留宾的陶母;有王羲之妻子郗璇坚持不二嫁……总之,这些女子能被列入“贤媛”中,必然有着她的过人之处。而作为士大夫所编撰的书籍,把她们写进书里也代表着整个士大夫阶层对她们的行为的认可,对她们贞淑贤良、相夫教子的褒奖。唯一可惜的是,所有这些女子几乎都是有姓无名甚至连姓都没有的,她们这些能“人留青史”的女子尚且还不能全名全姓,那么其他的就更不必说了。可见,在魏晋时代,女子早已成为男子的附属品而存在了。我们可以看到,魏晋时代的女子有一定的社会家庭地位,但是地位并不算高。
二、红颜祸水祸国殃民的“坏女人”
《世说新语》中的女性角色大概包括以下五种:士族、庶族、小妾、婢女、艺妓。除了贤媛之外,剩下的大多数以男子豢养的玩物或者妒妇的形象出现。中国古代有种很偏激的思想,就是不管天灾还是人祸都怪罪到女子身上。例子真是不胜枚举:妺喜、褒姒、妲己、吕后、慈禧……而从词语这个角度呢,美貌如花的就被斥为红颜祸水,还有荒淫误国、媚主惑上等词语都变成罪名附加到她们的身上,可是我们反过来想一想,在历史上这么多改朝换代中女子导致的因素又能占多少呢!
都说魏晋名士独风流,其实这种风流也体现在魏晋的女子身上,只是她们同时也被世俗礼教所束缚着,使得她们的这种风流只能在自己丈夫面前体现,可是即便如此也依然会被世人所诟病。比如有这样一则故事:安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿,王戎说“妻子称丈夫为卿,在礼节上算不做尊重,以后不要再这样称呼了”,妻子说“亲卿,爱卿,因此称卿为卿,我不称卿为卿,谁该称卿为卿”!于是王戎任凭她这样称呼。看到这,每每觉得这些女子的可爱真是可以越纸而出,可是作者却把她们归类到了惑溺一章中,显然是瞧不起这些行为的。他们不容许女子个性自由发展,不允许夫妻之间有深刻真挚的爱情,他们把所有男人的失败都归结到背后的女人身上……这些就是当时人们认为的“坏女人”。
对于有身份的女性来说,她们尚且还能够凭借高贵的家族背景,通过妒嫉这种可怜的方式来表达自己的不满,尽管这种方式并得不到男性或者家族的认同和同情,甚至有时候还需要付出更加巨大的代价。但与她们形成更加鲜明的对比的是:伎妾奴婢群体,她们的生存地位从出生就已经决定了,她们根本就没有嫉妒的资格,甚至连发言的资格都没有。在那个时代贤媛们的所作所为固然是贤良淑德的,可是惑溺背后隐藏的心酸和无奈才是整个魏晋时代,或者中国整个封建时代女性不可避免的枷锁。如果做一个比喻,把女人比作水滴,而水滴要想发光她唯一的办法就是反射太阳的光芒,而对于那个时代的女性来说,太阳自然就是男人。
总的来说,魏晋时期的女子还算是大胆的,她们有机会的还是会大胆表达自己的想法,追求个性发展。即使当时的社会对她们还是有着很多的束缚,不过魏晋时期较于其他时代来说对于女性还是宽容的:允许女性再嫁,允许女人出谋划策,对女性才能衷心地欣赏与仰慕,整个社会风气较为开放。不管士大夫阶层认可或者不认可这些女子,我们还是要感谢他们,感谢他们为我们描写了一批性格饱满的女性形象,感谢他们为我们真实地还原了魏晋时期的整体风貌。
最后赋诗一首,读书之余感念谢道韫之作。
暮雪苍苍黛瓦前,飘飖皑皑染青天。
林风咏絮初成色,惠彼山阴隐素帘。
(作者单位:河北大学)
(责任编辑 冯雪峰)