“陈森”、“陈森书”之辨——《中国小说史略》释疑一则

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“陈森”、“陈森书”之辨——《中国小说史略》释疑一则

·李永泉·

鲁迅《中国小说史略》初版本认为《品花宝鉴》作者为“陈森书”，1935年北新书局修订本《中国小说史略》在“陈森书”后面另加注文，认为“‘书’字或误衍”。本文据浙图藏崇恩《枕琴轩诗草》稿本中陈森题记，确定“陈森书”、“陈森”均为其曾用名。另据陈森题记所云道光十八年行迹，排除了柳存仁先生关于道光十八年陈森赴广西的推测。

陈森 陈森书 名讳考辨 《中国小说史略》

《品花宝鉴》是中国小说史上第一部以描写优伶为主的长篇小说，被胡适誉为“乾嘉时京师之《儒林外史》”。作者陈森，字少逸，号采玉山人，又号石函氏，毗陵(今江苏常州)人。除《品花宝鉴》外，尚有《梅花梦传奇》传世。

《品花宝鉴》作者名“陈森”还是“陈森书”，是个聚讼不休的老问题。张燕瑾等主编的《20世纪中国文学研究·近代文学研究》梳理如下：

《品花宝鉴》的初刊本原无署名，但在自序末尾署“石函氏”，显然是作者的化名。最早透露其姓名的是道光时人杨懋建(掌生)的《梦华琐簿》：“常州陈少逸撰《品花宝鉴》。”其次是光绪间的《罗延室笔记》，它在介绍《品花宝鉴》中的人物时说：“高品者，即陈森书，常州名士，即作《品花宝鉴》者。”……鲁迅似乎未见《罗延室笔记》，他在《中国小说史略》初版本中介绍《品花宝鉴》作者时是据《梦华琐簿》，但其结论却又兼及以上二书的材料，他说：“书中有高品，则所以自况，实为常州人陈森书，号少逸。”鲁迅的修订本《中国小说史略》①在“陈森书”之后加了如下注文：“作者手稿之《梅花梦传奇》上，自署毗陵陈森，则‘书’字或误衍。”这说明鲁迅对于《品花宝鉴》的作者究竟是陈森书还是陈森仍不能肯定。在此前后，只有少数研究者坚持认为《品花宝鉴》的作者是陈森书，如卢冀野的《近代中国文学讲话》等；而多数研究者则认定是陈森……直到1947年，严敦易才彻底澄清了这个问题。他在《〈梅花梦〉与〈品花宝鉴〉》一文中，根据《梅花梦传奇》的“原稿影印本”，发现了两条材料：一是该书署名“毗陵采玉山人陈森”；二是该书卷首的《梅花梦事说》署名“毗陵采玉山人陈森少逸”。从而“断定”《品花宝鉴》的作者是常州人陈森，字少逸，别号采玉山人。②

已经将“陈森”、“陈森书”之争的发展演变叙述得很清晰。不过说“严敦易才彻底澄清了这个问题”，则并不准确。严敦易先生所见的《梅花梦传奇》，鲁迅先生1932年8月15日《致台静农》信中已经提到：

年来伏处牖下，于小说史事，已不经意，故遂毫无新得。上月得石印传奇《梅花梦》一部两本，为毗陵陈森所作，此人亦即作《品花宝鉴》者，《小说史略》误作陈森书，衍一“书”字，希讲授时改正。③

说“希讲授时改正”，可见一段时间内，鲁迅先生认为“陈森书”说是错的。但1935年北新书局修订本《中国小说史略》(鲁迅先生生前的最后修订本)，仍然说：“实为常州人陈森书”，不过又加括号曰“书字或误衍”，一个“或”字，见出鲁迅先生的审慎。在没有发现新的直接证据之前，鲁迅先生实际上仍是存疑的，展现了大师多闻阙疑的严谨学风。然而，学界后来仅据鲁迅先生《致台静农》信，一致认为“陈森书”的提法是错误的，实际上，这对鲁迅先生关于“陈森”、“陈森书”之辨的理解是不完整的。

例如，柳存仁先生认为：“(《品花宝鉴》)作者陈森，和他在《梅花梦传奇》上署毗陵陈森相同……《中国小说史略》误衍一‘书’字变成陈森书，《鲁迅书简》(上册，页一一二)一九三二年八月十五日《寄台静农书》已有改正。”④郭箴一在其《中国小说史》谈到陈森时，直接注为：“《品花宝鉴》乃陈森作，非陈森书。”⑤近些年，无论各出版社梓行的《品花宝鉴》，抑或各种文学史，皆径署作者为“陈森”，无人再提“陈森书”之说，似乎“陈森”说已成定谳，毋庸再辨，这是不符合鲁迅先生的本意的。笔者近日得见若干新资料，为“陈森书”说找到有力佐证，录之与学界同仁共赏。

浙江图书馆藏有崇恩《枕琴轩诗草》稿本，内有陈森手书题记两则。其一题于《枕琴轩诗草·听雨集》前的空页上，文曰：

未览名山胜，先逢太守贤。清言见肝胆，摇笔起云烟。政事丰年玉，文章下水船。明朝独南去，离思正悠然。

道光戊戌六月，自都南归，道过泰安，即谒雨舲太守大人，款留信宿，并见示《枕琴轩诗集》，敬题一律呈教。时六月十八日黎明，微雨，雷声殷殷绕户，乡梦乍醒，疑已驱车于乱石巉齴间，不知犹宿山城逆旅也。石函陈森书。

名下钤“少逸诗画”白文方印，“通经致用”朱文方印。其二书于“清溪隐钓罾”底纹的花笺上，夹在书中，文云：

孤鹤冲烟，归鸿远飞。秋庭露坐，月明星稀。清泉漱玉，仙风吹衣。诗思如是，乃曰精微。

六月十七夜，读香南太守《诗集》，诸体皆胜，而五古尤长，直兼左太冲、鲍明远之胜，恐不肯低首于谢宣城也。本拟题赠一诗，而旅次匆匆，诗思茅塞，谨作赞语三十二字，以志倾倒。森书。

名上押“少逸诗画”白文方印。按，《枕琴轩诗草》的作者崇恩(1803～？)，字仰之，号雨舲、香南居士，正红旗满洲人，宗室。据《爱新觉罗宗谱》(学苑出版社1998年影印)，崇恩道光十七年七月授山东泰安知府，二十年七月调补济南知府。

崇恩守泰安期间的诗作，后来收在其《香南居士集》(道光二十二年刻六卷本)的卷五。其中《喜晤陈上舍森书复言别》诗云：

与子神交久，相逢颇恨迟。萍踪才小聚，蓬梗复何之？磊落怀犹壮，纵横笔特奇。莫嗟今日别，差胜昔年思。

后一题为《立秋日领客普照寺，因与陈子话别》诗：

嘉宾盛莲幕，灵境擅花宫。品借诸天净，谈争五岳雄。晚凉追柳外，斜照闪云东。清景已堪惜，惊心一叶桐。

夙契三生在，听钟共一楼。诗怀联旧雨，别意属新秋。后会方迢递，前途况阻修。且延尘外赏，为我小勾留。

道光十八年立秋日为六月十九日。崇恩的这三首诗，与陈森的两则题记同时所作。

此“陈森书”自署“石函”，闲章用“少逸诗画”，其与《品花宝鉴》作者“陈森”是同一人，应无疑义。而崇恩《喜晤陈上舍森书复言别》⑥诗题中，“森书”二字用小字，则是陈森又名“陈森书”的铁证。

总之，“陈森”、“陈森书”皆为《品花宝鉴》作者的曾用名。在《中国小说史略》初版本中，鲁迅先生将《品花宝鉴》作者著录为“陈森书”⑦，并没有错。

附带一提的是，题记中所云“道光戊戌六月，自都南归”，对陈森生平事迹研究亦有发覆。陈森《品花宝鉴序》有云：“余前客都中……明年有粤西太守聘余为书记，偕之粤。”此“明年”究竟为何年，莫衷一是。柳存仁先生曾推测为道光十八年，认为陈森是年“应聘赴广西，原稿置敝簏中八年之久”⑧，并进一步推测了《品花宝鉴》的成书时间。今据此题记，知道光十八年戊戌(1838)六月，陈森并没有和粤西太守一起从北京启程赴粤，而是一个人“自都南归”，踏上了归乡之旅。故柳先生所推测的《品花宝鉴》成书时间，是缺乏依据的。

注：

① 指1935年6月北新书局第十版再次修订本。

② 张燕瑾等主编《20世纪中国文学研究·近代文学研究》，北京出版社2001年版，第370-371页。

③ 《鲁迅全集》(第12卷)，人民文学出版社1981年版，第103页。

④ 柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》，书目文献出版社1982年版，第242页。

⑤ 郭箴一《中国小说史》，上海书店出版社1984年版，第495页。

⑥ 据此诗题，知陈森的功名是监生，此亦鲜有人提及。

⑦ 虽然初版本《中国小说史略》介绍完《品花宝鉴》作者后，用括号标出所据为《梦华琐簿》，但实际上《梦华琐簿》只提到是“陈少逸”撰《品花宝鉴》，惟有光绪间《罗延室笔记》明确说作者是“陈森书”，可见鲁迅先生将作者著录为“陈森书”，应该是参看了《罗延室笔记》，但未注出。

⑧ 柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》，书目文献出版社1982年版，第241页。

责任编辑：倪惠颖

哈尔滨师范大学文学院