苌乃周与《二十一名枪》

陈近仁

苌家拳中《二十一名枪》共五套，这些枪法是苌乃周先生在明末汜水虎牢关“神手”张八等先辈遗技基础上校订、创新而成。苌乃周之前，虎牢关一带就以枪技出名，苌乃周《张夫子蛇矛谱序》中说“念名枪传自虎牢，超出寻常”。苌乃周《双剑对枪序》又说“汜邑枪法驰名，外来方技多不敢与之比试”。苌乃周先生得到枪技和古谱后又潜心钻研，对不合真理者加以补正并教授弟子，柴如桂“尤精二十一门（“门”为“名”之音转）枪法”（民国《重修汜水县志·人物·柴如桂》），“高六庚之枪当时号为“无敌”（民国《重修汜水县志·苌乃周》），今就五套二十一名枪分而述之。

（一）

此枪为五套《二十一名枪》中的第一套，苌乃周批注曰：“此枪分析祥明，多方比喻，聊以训诂耳。”翻译成现代汉语就是（第一套《二十一名枪》）分析详细明了，从多个方面比喻，姑且当作训诂吧！聊：姑且。以：用，拿。训诂也叫训故、故训、古训。一般指，用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。这句批注表明第一套《二十一名枪》是苌乃周校订古人的枪法。

经二十八势《禹家名枪》、二十八句《禹家名枪歌》与苌乃周《三十六枪谱》的对比分析，禹家、苌家两家枪法皆出此枪，第一套《二十一名枪》枪当早于《禹家名枪》，时间当在明末。

第一套《二十一名枪》枪法名目几乎全部由第二套《二十一名枪》的枪名或沿袭缩略而来，或与第一句诗组合脱化而得。（详见拙著《苌乃周与<锁枪>三十六势》）第一套《二十一名枪》的《靠山潜龙破》诗“潜教五虎下西川”由第二套二十一名枪《靠山》诗“五虎奉敕下西川”诗脱化。第一套《二十一名枪》的《猿猴双开锁》动作更是第二套《二十一名枪·猿猴开锁》的简化。从该枪《乌龙展背》“纵有金针神钓手”的批注“他若老开锁大梁枪扎我前手”可知，此套枪之前就有老势开锁法，这与第二套《二十一名枪·开锁》后的批注“开锁有上中下三势”相应。综上所述可以推断，第一套《二十一名枪》产生于第二套《二十一名枪》之后。

第一套《二十一名枪》的诗词华丽，多方比喻，与枪势贴切自然且凝炼传神。该枪批注与上势衔接自然，前后诗环环相扣，整套诗结构谨严，诗词与枪势水乳交融，浑然天成，突显枪势神理之妙，可见作者文理深厚，枪理精妙，枪法绝伦，尤为苌乃周所推崇，置二十一名枪之首，良有以也。苌乃周《三十六枪谱》即以此枪为范本。（详见拙著《苌乃周<三十六枪谱>始末》）

此枪以取手为第一要义。或撩手、攉手；或斩手，搠手；或刷手、降手；或杆下拭手，着着留意于手，取手近身，挨杆而进，扫清路径，持杆首务。

该枪讲究一气贯通，接二连三，浑身爪牙，往返不空。上则侧转正，枪走斜面，以便拦护，扎足、撩手、撩裆、攉手，审其行气，乘其机宜，不先不后，霹雳迅疾，自下而上，开门进破，无阻无碍，畅然而登，似虹影飞腾，若地雷炸崩，令敌手忙脚乱，顾此失彼，三门尽开，使我把必胜之权。下则正转侧，浑身爪牙，劈头、打肩、劈膀、降手、扎膝、打足，一气呵成，若转圆石于千仞之山，似决积水于千仞之溪，如泰山压卵势在必得。或仰手打左，合手打右，落下打手，进步锁喉；或一隔即刷，一降即扎，毫不迟疑；或劈头打面，仰手刺喉；或蹿身剜心，外摆扎胯，仰手扎膝，返内扎足，乘势而下，一气到底。

此枪技法多端。或粘杆抽捲；或斜身领挂；或邀摆横扫，或搂靠扎足；或平铺打手，或起手锁喉；或剪、布、搂、翻；或砸、压、截、拦；或落下降手，直刺咽喉；或转手扎耳，飞空而至；或穿梭而进，如滕蛇飞舞；或摆首而拦，若青龙摆头。不粘不脱，左右逢源，技法多端，如草之茂盛。

此枪形神兼备，枪理精妙。如身外右枪之“大蟒穿林”；若身外左枪之“秋水横空”；象脚底鼓枪之“阳刚在田”；若乌龙摆尾之“云雷出屯”；若撩枪之“奋地出雷虹影起”；若摆头之“神龙掉尾伏长河”；若起手枪之“毕离缠疲滂沱雨”；如急三枪之“急风骤雨过湖西”。这些枪势神理被苌乃周先生所继承，对《单剑对枪》、《春秋刀谱》、《六零奇枪解》、《枪式说》、《花枪序》中神理的论述起着重要作用。此套枪法对研究苌氏枪技渊源、风格特点及影响具有重要意义。

（二）

此枪为五套《二十一名枪》中的第二套，苌乃周批注曰：“此枪脉络贯通，一气呵成，亦第因前人之旧规而僭易之耳。”翻译成现代汉语就是：（第二套《二十一名枪》）脉络贯通，一气呵成，也是依次沿袭古人枪法之旧有规范而私自冒昧地进行了变更。亦：也。次第：依次，按照顺序，一个接一个。因：沿袭。僭易：冒昧、轻慢。谦词。一个“亦”字便能证明第一套《二十一名枪》是校订古人遗留的枪谱，如果不是，“亦”便无从谈起。同时可以断定第二套《二十一名枪》也是校订古人遗留的枪谱，这和“第”字相吻合。

经与苌氏家传《锁枪》三十六势中“原本所传”的二十一势的对比分析，发现“原本所传“的二十一势正是《二十一锁枪》。它和第二套《二十一名枪》大部相同，这又证明第二套《二十一名枪》是经过苌乃周的校订。（详见拙著《苌乃周<锁枪>与第二套<二十一名枪>诗词比较》）

该枪虽经校订，但基本保持了《二十一锁枪》的原貌。该枪大量引述《封神演义》、《三国演义》、《残唐五代史演义》、《列国志传》、隋唐历史人物故事、东汉云台二十八将，可推断此诗作当产生大量印刷上述小说的明嘉靖、万历年间。

诗词中引用汜水县令张应春（明万历37～41年）（1609年—1613年）摹刻勒马听风典故，“勒马听风关大王”；明朱元璋鄱阳湖大战陈友谅典故“金陵一炮鄱阳破”；明末灯饰“海底捞月菩萨灯”。这些都带有明朝典故的深深印痕。

该枪诗“子龙单枪战泸水”，“泸水”应为“汉水”；“力拔祝阿武阳侯”，“武阳侯”应为“好畴侯”；“留侯暗度陈仓道”，“留侯”应为韩信；“力擒绝海王彦章”，“王彦章”应为李存孝。这反映出明朝学术的空疏，苌乃周的文章中无此硬伤，更证明此枪谱非苌乃周原创。

原本儿将尉迟恭洛阳御果园中单鞭击雄信，拔槊救唐王的故事写成“玉门拔槊”，足见原作者具有明显的乡恋情结，作者应是离汜水虎牢关玉门古渡不远之人。

此谱引述名将众多，可见作者对历史名将情有独钟，尤为推崇，充分展示作者武功卓著，自比名将，唯我独行的豪迈气概，是明末之动荡社会中，以精湛武功纵横驰骋，英勇无畏者的心理流露。该枪之诗词风格与张八生活于明末之动荡社会是相符的，（详见拙著《<张八传>比较》）或为张八遗留。

第二套《二十一名枪·披甲》的批注“——我使倒搠碑直捣其足。”“倒搠碑”势出自苌乃周《下二十四势·秦王搠碑头居下》。第二套《二十一名枪·靠山》的批注“我使金刚小现纂……”。“金刚现纂”出自苌乃周的《三十六锁枪·金刚现纂》、《三十六枪谱·金刚现纂》和《双剑对枪》的初势，这些都是苌乃周校订痕迹的遗留。

该谱《使剑》后批注“重此一锁，今拨入《勒马听风》内”，与《三十六锁枪·勒马听风》后批注“此系原本重出挪借者”两相呼应。而《锁枪》三十六势是苌乃周改编《二十一锁枪》为三十六枪的首次尝试，是《三十六枪谱》形成的过渡和前奏。由此注可再证批注者为苌乃周无疑。

（三）

此枪为第三套《二十一名枪》，苌乃周批注曰：“此枪变化不拘，聊以慰好奇者之心，非敢争能前人也。”翻译成现代汉语就是：（第三套二十一名枪）变化多端，不拘陈规，姑且算作对好奇者的宽慰，我怎敢在前辈们面前逞能。聊：姑且。慰：安慰，宽慰。非：不。争能：逞能。由此批注可知，该枪和前两套枪之批注是一人，都是苌乃周先生。同时，又印证了第一套、第二套《二十一名枪》是苌乃周对前人遗留枪谱的修订和改正，非完全苌乃周之著述。而此枪完全是苌乃周创作，苌乃周谦虚地说自己不敢与前人“争能”。

苌乃周《三十六枪谱·玉女捧盘》“总名”之后有，“乾隆四十五年六月初五日午时洛臣识（苌乃周，字洛臣）”的署名。“子超苌连登（苌连登，字子超，苌乃周曾孙。）于同治十三年十月初三日”又记：“后又续之枪法原来载于本图之上，特恐后人难猝领会，今仍移于本图之上以便领会，盖缘末又续之法，本先人熟思明辨，揣摩积成，循环无端，以上转下，生生不已也”。前有苌乃周之署名，后又苌连登“先人熟思明辨，揣摩积成”两点又印证《三十六枪谱》“总名”之后的文字是苌乃周所著。而“总名”之后的文字不但包含了第三套《二十一名枪》的诗词，而且还对诗词和枪法进行了扩展，是苌乃周改编二十一枪为三十六枪的又一次尝试，因此，第三套《二十一枪》是苌乃周先生所创。（详见拙著《苌乃周<三十六枪谱>始末》）此枪是苌乃周先生在前人基础上加以总结研究，结合自己的习枪体会，以第一、第二套《二十一名枪》为范本，独出心裁，加以创造而成。此枪诗二十一首，均五言六句古诗，文辞通畅，用典浅显，诗下注解简洁清晰，作者枪技烂熟于心，有成竹在胸之感。

另据苌乃周诗文用韵特点分析，包含此枪的《三十六枪谱》“总名”后的诗词所含an、en、in、un、ün、ang、eng、ing、ong占666%，这与苌乃周《三十六枪谱》枪名下的诗、《锁枪》三十六势后绝句、《花枪》诗、《中二十四势》歌、《下二十四势》歌、《纯阳十二剑》歌用韵完全一致。此枪一气呵成，变化不拘，是苌乃周中年时期的作品，且所用典故在苌乃周的著作中都有类似表达。

（四）

此枪为第四套《二十一名枪》。批注曰：“此枪亦系一气。”翻译成现代汉语就是：此枪也是一气贯通。从批注来看，此枪与前三套《二十一名枪》之眉批当系一人，是苌乃周。此枪虽与第一、二套《二十一名枪》枪名不同，然实质类同。枪名承袭第二套《二十一名枪》为两字，整齐划一，该枪更注重大势下的细节变化。

《张夫子蛇矛谱·青龙摆头》批注“故旧谱云：‘仰手合手，枪扎人虎口其实却有区别。”由此批注可知，“仰手合手，枪扎人虎口”是旧谱的内容，而此句正是第四套《二十一名枪·穿梭》的注解。

第一套《二十一名枪·打秦王披甲·坚甲利兵皆可打》批注曰：“即合手打左，仰手打右，落下打手之说。”由此批注可知，在批注者之前就有“合手打左，仰手打右，落下打手”的说法，而此句正是第四套《二十一名枪·纵披》的部分内容。

由此可知，第四套《二十一名枪》当产生在第一套《二十一名枪》之前，是苌乃周之前古人所遗，是经过苌乃周加工整理后的作品。苌乃周在《三十六枪谱》中将该枪与第一套《二十一名枪》都列入“再解”是有用意的，它们都是古人所遗。

（五）

此枪为第五套《二十一名枪》。该枪以四字为目，枪名与前四套《二十一名枪》名称有别，但实质类同，该枪依前四套《二十一名枪》的枪名展开，更注重敌对双方的攻防变化，注重前后连贯，分析详尽而细密，指示攻防要点，展现技法窍要，突出临敌变化，不尚花架，重视实效，是前四套二十一名枪交枪变化的总结，产生最晚。

该枪与前四套不同之处在于，该枪不是以某一名称来展现动作，而是以动作的不同变化来展现攻防的变化和技法运用。如一阳初复，实是铺地潜龙的攻防，此势中我使铺地潜龙，对手扎我，我有四种破敌之策。对方使铺地潜龙势，我有七种破敌之策。这些攻防变化的应对之策是苌乃周长期枪法实践的心血凝结，弥足宝贵。在苌乃周的《三十六枪谱》中就将《铺地潜龙》列为第一势，可见苌乃周对该势的重视。另外，苌乃周的第五套《二十一名枪》为《三十六枪谱》变枪的形成奠定了基础，开创了对枪中多种攻防技法的运用。详见拙著《苌乃周<三十六枪谱>始末》。

再对苌乃周《三十六枪谱》批注用语统计分析，“方是元窍、——方妙、——为妙、方是真诀、方得元窍、合手使、仰手使、在前使、在外使、拧手使、转手使、侧手使、要——亦有——用语最多。而第五套《二十一名枪》之批注中多所显现，这些都是苌乃周语言风格的自然流露，可再证第五套《二十一名枪》为苌乃周的作品。

五套《二十一名枪》均为对枪形式，虽然枪名不同，然其实质相同，其枪名都是在第二套《二十一名枪》枪名基础上变化而成。只不过枪势多寡不一，动作繁简不同而已。五套二十一枪是不同历史时期《二十一锁枪》的延续和发展。尽管第三套《二十一名枪》无名，但其诗词和动作却是依第二套《二十一名枪》的枪名展开。虽然每套枪名下枪势多寡不一，功防有别，名称有异，但基本保持着古老《二十一锁枪》的枪势和体例，五套枪都围绕二十一枪展开。

从第二套《二十一名枪》粗矿豪迈，富含典故的七言律诗，变为第一套《二十一名枪》诗词华丽，文雅浓郁七言绝句，再到第三套《二十一名枪》浅显文言的五言六句古诗，最后是第五套《二十一名枪》不用诗句，接近口语化的文言表达。第三套枪文辞、枪势简约，第五套枪法细密而重变化，最后发展为融一、二、三、四、五套枪法为一体，注意大势枪法和变枪枪法的集大成之作《三十六枪谱》。这和苌乃周由上、中、下二十四势拳法归纳为二十四正势、偏势，又扩展为一势变八势的《字拳》的思想是一致的，都经过由博返约，再由简及详的过程。

从第一、第二、第四《二十一名枪》的文字风格分析，三套枪法作者非一人，而是三人。第二套《二十一名枪》的作者或为张八。明清汜水枪法的传承：张八——？——？——禹谐——禹子元——禹让——苌乃周，张八之后，禹家之前有两代缺失名讳。（详见拙著《苌家拳溯源——张八、禹谐、禹让考究》）这两代人和第一套《二十一名枪》、第四套《二十一名枪》对应，而作者的具体名字只有等待新资料的发现。

此五套《二十一名枪》与《二十四棒》、《行者棒》、《花枪》、《三十六枪谱》合订在一起，编者用心良苦可见一斑，校注者应系苌乃周先生。且《三十六枪谱》与五套《二十一名枪》互为表里，沿枪技发展脉络而读诸谱，疑难顿解，倏然自明。通过对上述枪法的对比研究，不但可以吸取丰富的营养，而且能够理出苌先生继承、改造、创新汜邑枪法，并最终形成《三十六枪谱》的脉络和过程。