浅谈希腊神话与奥林匹克运动精神①

谷春雷

(吉林师范大学 吉林四平 136000)

浅谈希腊神话与奥林匹克运动精神①

谷春雷

(吉林师范大学 吉林四平 136000)

古奥林匹克运动会与希腊神话有着深刻的渊源。该文针对希腊神话与奥林匹克运动精神的关系展开论述。首先介绍了希腊神话的内容与精神,然后介绍了奥林匹克经济比赛仪式与比赛项目,最后论述了奥林匹克运动所体现出的希腊神话精神。

希腊神话 奥林匹克 运动

古奥林匹克运动会是古希腊全民族的体育盛会，是为了祭祀宙斯神而举办的，古奥林匹克运动会与希腊神话有着千丝万缕的联系。古希腊神话在很大程度上促进了古奥运会的产生与发展，同样古奥运会对古希腊文化的传播与发展也起到了很大的推动作用。古奥林匹克运动会成为古希腊民族体育文化的一种象征与符号。奥林匹克运动会中所体现出的竞争与超越的拼搏精神，和平与发展的理念都能够从希腊神话中找到源头。古希腊神话是一个开放的体系，希腊人本着一种现实和理性去面对诸神，这种现实和理性指引着希腊人创造了了不起的希腊文明。

1 关于希腊神话

神话是文化最原始的表现形态之一，是人类童年的文学。古希腊神话将生活与幻想交织在一起，如：荷马史诗中的《奥德赛》《伊利亚特》，奥维德的《变形记》等，这些作品栩栩如生地描绘了希腊人的生活图景，是希腊人审美观、价值观、社会观的充分展现。这些神话的内容既有浪漫凄美的爱情、气势磅礴的战争，也有盛大的古奥林匹克庆典。在古希腊语法中，“人性”是一个动词，运动、变化、向更完整地实现内在潜力演进。这是处在奥林匹斯之巅的诸神不能够理解的。希腊人与东方人对神的膜拜不同，东方神话认为人在神面前应该保持谦虚的态度，强调人的渺小。而希腊人则是强调人应该高傲地伫立，无需对神五体投地似的膜拜，而是应该与神分庭抗争。

一般来讲，神话所塑造的神都是永生不死的，拥有一种神奇的力量。希腊人塑造神的形象都是以自身为参考的，塑造出一群陌生而又亲切的神，这些神和人一样，都无法逃脱命运的主宰。如俄狄浦斯虽然拥有神力，但是却无法逃脱命运作弄，杀父娶母。希腊神往往都是人性善恶的综合体，表现出了人性的真善美丑。宙斯是一个拥有最大神力的好色之徒，他在权力和欲望之间总是难以约束自己。从希腊这些神身上，我们能看到普通人性的弱点，神并不是道德上的优胜者，而是比人类更加固执、高傲、贪婪、好斗。希腊神话实际上就是希腊人现实生活的一种反映。由此我们可以看出，希腊人信仰的实际上就是自己，他们把人潜在地位放在了更高的位置上，人比神更伟大。人是最真实地活着的，是以最真的方式存在的，而神则是静态的、不变的。在希腊神话中，诸神高踞奥林匹斯之巅的宫殿中，以绝对力量嘲弄着山脚下的芸芸众生。人类能够企及诸神所踞，但是却无法完全把握神的秘密。诸神存在的价值就是引导人们朝着神的方向发展。人性不是自高自大、拘泥于现实，而是一个向前的、不断运动的灵性成长的过程。这也是引导人们不断追求卓越的一个过程。

在希腊南部有个叫奥林匹亚的地方，这是奥林匹克运动会的发祥地。希腊神话中著名的大力士赫拉克勒斯就居住在这个地方，他就是运动会的创始人。石制圣殿是奥林匹亚最神圣的地方，它刻画着赫拉克勒斯和运动会创始人的12项劳作，表现出的是赫拉克勒斯在困难面前永不退缩的精神，他成了为做到和成为最好而奋斗的人的楷模。奥林匹克运动会的真正含义就是表现人通过自己的肌肉和头脑，展现出自己的力量。运动会是他们用人的成就献祭，是一种宗教意义的仪式。运动会通过让人努力发挥自己的才华，扩展生命意义，侍奉神明。

2 古希腊神话与古奥林匹克仪式

2.1 圣火仪式

圣火仪式的传说是关于普罗米修斯的神话。普罗米修斯为了给人类送来光明与温暖而冒生命危险盗取天火。古希腊民族信仰中，火代表的是神圣与光明，是神圣的象征。在奥林匹克运动会前举行点火仪式，还要有运动员执火炬赛跑，这是为了祭奠普罗米修斯。圣火及火炬接力被继承和发展下来，成为今天奥林匹克运动会的重要仪式。

2.2 颁奖仪式

在古奥运会中获胜的队员会受到人们的崇拜，要为他们举行隆重的颁奖仪式。获胜者列队抵达宙斯神庙，然后传令员宣布获胜者的名单，德高望重的裁判给他们带上头冠，这个头冠是由橄榄枝编制而成的。古希腊人认为橄榄枝是来自神灵的恩赐，象征着美丽与纯洁，代表着和平与胜利，对运动员来讲，这是至高无上的荣誉。第七届古奥运会以后，胜利者还另发一只棕榈枝，以示荣耀。

3 古希腊神话与奥林匹克竞技比赛项目

古希腊奥林匹克竞赛始于公元前776年，其后长达500年。古奥林匹克竞技项目逐渐增多。赛跑是古奥运会最早的项目。公元前720年以前都是短距离赛跑，后来第15届奥运会增加了长跑项目。在神话中，赛跑常常是作为争夺王位、求婚等的竞赛，如美丽的阿塔兰塔面对众多的求婚者，就选择了赛跑作为考研条件。在公元前688年的23界奥运会上将拳击列为了比赛项目，拳击是古希腊最古老的运动项目之一。阿波罗是拳击技术的发明者，战神阿瑞斯就曾经被阿波罗击败过。摔跤也是古希腊人十分喜欢并且奉行的竞技项目。宙斯通过摔跤获得王位。雅典王子特修斯与赫拉克勒斯都是著名的摔跤手。公元前708年第18届奥运会将五项竞技列为参赛项目。五项全能比赛也是非常引人注目的。阿波罗、奥德修斯都是掷铁饼的高手。

4 古希腊神话与奥林匹克精神

4.1 崇尚力量之美

力量是希腊民族最为推崇的民族精神，人们崇尚擎天撼地的力量与神勇。希腊神话中所塑造的英雄豪杰都是力量的化身。希腊神王的更迭都是通过“力”的方式实现的，而不是通过禅让。奥林匹克竞技是追求力量的最佳舞台。在赛场上运动员展示力量、释放力量，诠释竞技体育之美。

4.2 赞美人体之美

希腊人欣赏人体之美，将人体看作是善与美的本源。希腊神男的大多是魁梧健壮，女神多是美丽动人。希腊竞技场上运动健儿多是体形优美者，他们拥有健硕的肌肉、挺拔的身躯，饱含生命的张力，他们成为人们颂扬的对象，是艺术家创作的原型。其中《掷铁饼者》就充分展现出了铁饼运动员运动中的优美线条。

4.3 强调竞争意识

古希腊人酷爱冒险，具有强烈的竞争意识与征服意识。希腊神话中竞争是永恒的主题，征服是希腊神话不变的旋律，希腊神话从不缺少惊心动魄的竞争故事。有特修斯与科尔库翁的角力，有赫拉克勒斯与巨人安泰的搏斗，有吕丢科斯与阿迷克斯的较量。希腊人将竞技的技巧、敏捷、耐力和毅力作为胜负比较的重要方式。他们始终都对竞技采取一种高度认同的态度，并且将希腊民族体育文化烙印在古奥林匹克竞技赛会中。古奥林匹克运动会的竞争方法和竞争原则是非常完整的。

4.4 追求卓越

在希腊世界中，始终都渗透着一种追求卓越的思想。他们不甘于平庸，追求卓越的价值观念成为希腊人的精神财富。西方竞技运动也深受这一思想的影响。在古奥运会中，只有第一名才会享受胜利的荣耀。所以希腊人不断进取、追求卓越，勇于超越。“更快、更高、更强”正式现代奥林匹克精神的发展与升华。

4.5 渴望和平

希腊半岛陆地被分割成诸多小块，很难形成独立的国家。为争夺城池，希腊各城邦之间一直处于战争和冲突中。希腊半岛的人们希望和平，祈求安宁。他们选择了雅典娜作为守护神。希腊神话中不乏刀光剑影，这恰恰反映出人们对战争的厌倦与痛恨。古奥运会诞生就被赋予了神圣的使命，成为古希腊最具有影响力的竞技赛会，也成为联系希腊各城邦之间和平与友谊的纽带。奥林匹克竞赛传递着人们的对和平的向往和热爱。

[1](德)古斯塔夫·施瓦布.诸神的传说［M］.(中）戴欢，译.北京：当代世界出版社，2009.

[2]杨姗姗.略论中国古代神话与古希腊神话的差异[J].文学艺术，2009(1)：50-51.

[3]张井梅.希腊文明与古代奥林匹克运动[J].世界历史，2008(3)：42-44.

G80-05

A

2095-2813(2014)12(b)-0153-02

谷春雷(1985，9—)，男，吉林四平人，吉林师范大学，助教，研究方向：体育教学训练学。