基于SWOT分析的满族传统体育发展对策研究

刘丽娜，黄 滨，高 俊

（1.辽宁师范大学体育学院， 辽宁 大连 116029；2.哈尔滨师范大学体育科学学院，黑龙江 哈尔滨 150025）

体育人文社会学

基于SWOT分析的满族传统体育发展对策研究

刘丽娜1，黄 滨1，高 俊2

（1.辽宁师范大学体育学院， 辽宁 大连 116029；2.哈尔滨师范大学体育科学学院，黑龙江 哈尔滨 150025）

为进一步推进北方地域满族传统体育的发展，采用文献资料法、SWOT战略管理分析方法对当前满族传统体育进行分析，结果表明：1）以冰嬉、珍珠球为代表的满族传统体育，其具有的健身价值和独特文化内涵是其开发与利用的优势；而传承人的缺乏、文化内涵的消亡和创新力的不足是发展中的劣势；2）虽然体育强国建设和中华体育的自立与自持是推进开发与利用的机遇，但面对全球文化交融下依托科技强势扩张的西方体育的挑战，满族传统体育必须从完善传承人的培育体系、构建可持续发展的文化源泉、打造核心竞争力和加速与现代科技的融合等4个方面进行变革与创新，在促进满族传统体育发展的同时，以自觉、自立、自持、自信的文化认知实现其科学地传承与可持续发展。

满族传统体育；SWOT分析；体育文化

满族，作为在中国历史上有着重要地位和当今人口总数在我国55个少数民族中排名第3位的北方地域少数民族，在近千年的历史积淀中不但形成了绚丽多彩的民族文化，而且发展了以骑马、射箭、珍珠球、二贵摔跤、猎鹰等为代表的体育运动文化载体。这些满族人民在漫长的历史发展中所创造的，具有满族特色、独树一帜的传统体育活动，是满族人民文化价值观和审美理想的具体体现[1]，不但突出体现了满族勤劳、勇敢、质朴的传统文化特色，而且展现了以渤海文化、金源文化融合为主体的黑水文化风格，具有明显的地域性、民族性和艺术性；同时，在近千年的发展中，还以文化的交流与包容深深影响着中华大地其他民族传统体育的发展。因此，作为中国传统体育的重要组成部分，满族传统体育不仅代表了我国少数民族在历史进程中，通过劳动、健身、锻炼、竞技和娱乐等生活方式创造的体育物质财富和精神财富；而且，展现了推动文化进步的历史功绩。它不仅对人类精神文明和物质文明建设有着重要影响，而且对我国现代社会的建设与发展有着巨大推动作用。

随着社会的快速发展，在传承满族传统体育的同时，如何更好地发挥满族传统体育对建设具有中国特色社会主义体育强国所具有的修身养性、陶冶性情、锤炼人格精神的功能和价值作用，已成为当前满族传统体育发展所面临的重要任务。为此，采用文献资料法，通过中国知网数据库、万方数据知识服务平台、维普数据库等途径查阅了在中国民族传统体育环境下满族民族传统体育项目的形成因素、文化特征以及在新的历史时期面临的优势、劣势、机遇和挑战，并且提出将数字媒体技术运用到满族传统体育的发展过程中，打造适合于满族传统体育发展的新的体育文化特色，为满族传统体育在当今环境下更好地得到传承与发扬提供了理论依据。同时，本文运用SWOT战略管理方法对当前满族传统体育的发展形势进行分析，期望在实现其传承的基础上促进其更好地得到开发与利用，为我国建设社会主义体育强国贡献力量。

1 满族传统体育的发展

体育作为人类社会生活中的现象，在不同民族或国家（地区）会表现出各自不同的鲜明特征，这种鲜明的特征受地域因素的制约，地域经济、政治、宗教、语言的长期影响，很自然地被赋予了民族性，而这种民族性就成为传统体育的重要特点[2]，进而形成民族传统体育。所谓民族传统体育，是指各民族世代相传、具有一定体育内涵与外延的人类社会活动的总称[3]。而我国满族传统体育，作为通过与其他少数民族进行广泛融合而发展、形成的展现满族精神的文化载体，是满族人民在北方地域地理环境、气候条件的影响下，在生产、劳动、军事、宗教、民俗婚恋和节日庆典中形成和发展的具有一定体育内涵与外延的满族地区社会活动的总称[4]。它不但表现了满族人民祈福身体健康、除病和谐的朴素思想，也展现了热情奔放、开朗宽阔的民族风情。例如，以骑马、射箭、猎鹰、摔跤等为代表的具有军事特征的体育项目，不仅代表了满族传统的狩猎文化，而且表现了满族人民在平定叛乱、抗击外寇中的卓越贡献；以珍珠球、嘎拉哈、踢熊头、冰嬉等为代表的具有生存、生活气息的传统运动，上至老人、下至儿童都能够积极地参与，在当代社会群众体育的活动中极具强健身心的价值。这些发源于北方地域形成于吉林、黑龙江流域的少数民族体育精华，为“白山黑水”（长白山、黑龙江的简称）[5]文明乃至中华文明的发展贡献了巨大的力量，其独具魅力的文化内涵在促进经济社会发展、推动民族和谐进步、建设东北边疆，以及丰富和发展中华民族文化方面有着重要的作用。

满族少数民族千百年来由游牧、渔猎、农耕形成的交叉文化决定着满族人民传统的思想形态和性格特征，形成了独具特色的多民族内流传或继承的传统体育形式，不仅反映了我国地域文化和人们精神生活中的体育文化模式和行为，更是各个民族行为文化的鲜明体现，是各民族在体育中各种运动行为的总和；既是几千年文化知识的积累和经验的总结，也是一个民族传统伦理道德的体现和一个国家综合国力以及国际竞争力的重要组成部分。2013年1月，习近平总书记在《全面贯彻落实党的十八大精神要突出抓好六个方面工作》的讲话中[6]，再一次强调了“提高国家文化软实力”的重要性，其目的就是在文化转型期的当前社会，以文化自觉取得我国社会主义体育强国建设的自主能力。习近平总书记的“提高国家文化软实力”为满族体育的大发展提供了新的机遇，也为中国民族传统体育积极参与多元化世界文化之构建奠定了基础。因此，中国社会在新的发展时期，不断传承、发展、创新满族民族传统体育，不仅有利于中华文明的源远流长，更有助于在文化多元化发展的当今保持一种民族认同感和文化的自立与自持。

2 满族传统体育发展的SWOT分析

2.1 优势分析 满族传统体育起源于生活、发展于生活，是满族人民用他们的勤劳和智慧，在北方地域生存与发展中形成的具有民族文化内涵的体育行为方式。这种体育行为方式的形成既得益于北方四季分明的气候，古树参天、枝繁叶茂的森林，纵横交错、奔流不息的江河，巍峨奇异、延绵不绝的群山下的地域环境，也得益于黑水文化与中原文化、西方文化的兼收并蓄、融合发展。其造就的民族传统体育项目，不仅具有极强的生命力，而且逐渐形成了包括冰雪文化在内的具有独特魅力的地域运动文化。这种基于独特文化内涵的满族传统体育有着极强的开拓进取精神和强烈吸纳性、包容性的融合特性，使得在几千年的发展历程中形成的诸如珍珠球、骑马、射箭、冰嬉、猎鹰等运动在当代社会也极具竞技、健身和社会价值。目前，这些项目不但已经成为正式的竞技体育项目，在少数民族运动会中展现风采；而且，在群众体育中广为流传，成为脍炙人口、喜闻乐见的运动休闲佳品。同时，其具有的团结协作、战天斗地的民族精神，还极大地促进了中华民族在当代世界多元化发展中的自立、自强，为我国走向世界强国和体育强国提供了坚实的基础。

2.2 劣势分析 满族传统体育作为民族传统体育中的瑰宝，自我国社会步入现代化发展以来得到了极大的发展与推广。但从当前的发展现状来看，与蒙古族、维吾尔族、回族等其他少数民族传统体育相比，满族传统体育的开发与利用还有较多的不足之处。

2.2.1 满族传统体育项目的传承人缺乏 人的存在构成社会一切事物发展的根本，没有人也就不会有社会及文明的存在。虽然，当前国家以“文化申遗”为契机对满族传统体育开展了广泛且深入地挖掘与保护，并形成了以射箭杨福喜，珍珠球李凤菊、关长富、朗国兴，二贵摔跤王大中、彭明数，猎鹰赵明哲、滕国富、滕中楠等为代表的一批传统项目的传承人。但是，不足百人的传承队伍和传承者大多年过七旬、年轻继承人缺乏的发展局面，使得满族传统体育的发展仍存在着随时失传的危险[7]。

2.2.2 满族传统体育项目的文化内涵正在逐渐消亡 受居住地汉化严重和西方竞技体育的影响，满族传统体育的发展面临着严峻的形势。

1）满族青少年接受传统体育教育的机会大大降低，满族传统体育的传承受到抑制[8]。

2）满族传统体育在竞技比赛或群众活动中往往过于重视竞技性与休闲性、娱乐性，导致原有“民族性”的文化礼仪、民族色彩严重缺失。例如，“射”作为“六艺”之一，具有丰富的礼仪文化内涵，“射柳”作为“射”的下位项目，曾是满清贵族十分喜爱的一项传统体育活动。由于满清贵族信奉满教，每逢3月初3，他们首先进行祭祀射礼，将神箭放置于神坛最显赫的位置，对其诵诗祈福，保佑一切平安，之后进行“射柳”活动。参加者必须以长幼尊卑为序，于一柳枝上系一手帕，然离地数寸，削去青皮者胜出，每射，擂鼓助其兴[9]，整个过程呈现出浓郁的文化性和民族色彩。时至今日，“射柳”在满族少数地区作为传统项目被保留下来，但是人们更看重它的娱乐性、休闲性和竞技性，而作为一种礼仪的文化，射礼早已消失在人们的视野之外，无人提及知晓。由此，可以说满族传统体育缺少了民族体育文化的“魂”与民间的“根”，使得失去了民族文化内涵的满族传统体育与现代竞技运动并无二致，最终导致传统体育的竞技异化。

2.2.3 满族传统体育项目的创新能力不足 满族传统体育本就有着强烈吸纳性、包容性的融合特性，在近千年的发展历程中融合了包括汉族黄河——长江流域的农耕文化、蒙古族草原的游牧文化以及鄂伦春族渔猎文化等众多民族的文化内容，形成和合共融的体育运动特征。这种融合发展的特性使得满族传统体育不断创新，不仅历尽千年经久不衰，而且在其他民族中也广受欢迎。但是，在步入现代社会以来，在发展中由于缺少针对社会不同阶层需求的适应性改革，导致满族传统项目“叫好不叫座”的现象频发。例如，满族传统体育项目“珍珠球”运动，自1999年第4届全国少数民族传统体育运动会上该项目第1次被列为运动会正式比赛项目以来，无论是技术水平还是运动成绩，满族地区一直是名列前茅，再加上它具有娱乐性、趣味性、观赏性等特点，当地人都喜欢观赏这一运动。但在市场经济主导体育赛事的环境下，“珍珠球”比赛不断地被边缘化，同时又缺乏深度的理论研究以及缺少必要的人力、物力、财力的支持和较大的宣传力度，使得这一传统项目在满族聚居区“叫好不叫座”的现象频发，而在聚居区之外的地区宣传推动都难以做到，更难言推广，因此，严重制约了“珍珠球”运动在群众中的进一步发展与普及[10]。

2.3 机遇分析 当代，我国体育强国的建设和中国体育文化的自立与自持，使得人们更加重视对少数民族传统体育的开发与利用。这不仅是我国体育事业全面走向世界的标志，也是民族传统体育获得发展的重大机遇。

1）从体育强国的建设来看，中国要实现从体育大国向体育强国的迈进，最重要的就是不断提升文化的软实力。因为，只有体育事业在硬件和软件共同发展、全面均衡的情况下，我国才能真正成为体育强国。而体育软实力的提升必然要突出民族特色，否则失去本民族内涵的传统体育必将成为西方体育的附庸。因此，积极推动以满族为代表的民族传统体育的发展就成为当代我国体育事业发展的重要目标之一。

2）体育强国对软实力建设与提高的要求，决定了体育文化必然要自持与自立，而民族传统体育及其文化也必然要坚持与固守鲜明的民族特征与文化风格[11]。因此，固守民族体育的民族特征，不仅要从文化上进行保护、传承，更要在运动项目上予以发展。

3）大力发展民族传统体育，不仅可以为中国体育产业的发展提供丰富的运动与文化资源，还可以促进民族传统体育产业的规范运作与商业化经营，为实现民族传统体育进军国际市场奠定基础。

2.4 挑战分析 伴随着全球文化的交融，以奥运会、NBA和跑酷等为代表的西方竞技、休闲以及娱乐体育，依靠其科技优势和发达的传媒在中西方体育文化的对话和碰撞中占据了强势的地位。这种基于现代技术与文化全球化交流不均衡发展造成的数字鸿沟[12]，不仅使西方体育的信息传播占据了媒体的主导地位，让中国的广大受众人群轻而易举地了解到国外体育发展的详细信息、如数家珍般地说出国外体育发展的历史与现状；而且，也促使其他地域、国家的民族传统体育，诸如跆拳道、柔道和瑜伽等，参照西方体育的模式进行发展、变革，导致了民族传统体育成为西方强势体育文化吞噬和改造的对象，其生存空间被严重地排挤和压缩，人们对于本民族的传统体育运动及其文化了解得越来越少，成为濒临灭亡、需要特殊保护的非物质文化遗产。因此，面对西方体育及其文化全球化的拓展，满族传统体育要实现可持续发展和文化的传承，必须加速自身的开发与利用研究，通过与现代科技的融合，发展出具有满足社会物质与精神文明需求的、以数字融合为特征的满族传统体育；以现代的科技手段体现满族人民的体育智慧和风土人情，在体育全球化的大趋势下让民族传统体育文化继续保持旺盛的生命力，将珍贵的民族传统体育及其文化遗产以多种方式不间断地传承下去[13]。

3 满族传统体育的发展对策

3.1 结合发展机遇，不断完善传承人的培育及提高民众的文化认知能力 民族传统体育传承人，作为直接参与非物质文化遗产能够传承沿袭的活态载体[14]，不但具有承载厚重的历史、促进民族传统体育文化的延续与发展的价值，而且能带动当地经济发展和社会和谐。因此，在当前满族传统体育传承人缺乏的情况下，要实现满族传统体育的发展就必须不断完善传承人的培育和提高民众的文化认知能力。

3.1.1 构建以传承人、后备传承人和青年传承人为特征的3级人才培养模式 通过开展以老带中、以中促青的梯队式建设，能够促使满族传统体育传承人队伍结构合理、有序地向前发展，让满族传统体育传承人的培养具备连续性。

3.1.2 开展以继续教育为形式的传承人培养课程 对传承人的培养，应打破满族传统体育“言传身教”的传承模式，积极借鉴世界其他各国在民族文化人才培养方面的经验。例如，日本民间开创的“人间国宝”保护体制、联合国教科文组织推广的“人间国宝保护体制国际培训班”、我国的“国宝档案”科教片等，以继续教育的方式从文字、图像、运动体验和文化情景上，对后备传承人及青年传承人进行再教育，提升后备人才对满族传统体育及其文化的承载能力。

3.1.3 建设满族传统体育人才的培育基地 通过建设集表演、传承、教育、宣传为一体的满族传统体育基地，为致力于发展满族传统体育的后备及其青年传承人提供良好的学习环境；同时，“以点带面”地扩展满族传统体育及其文化的影响力，使参观者提高对满族传统体育文化的认知，并能够以积极的态度、自觉的行为传播和发扬民族传统体育文化。

3.2 挖掘满族传统体育的文化内涵，构建可持续发展的文化底蕴与生命源泉 满族传统体育的“魂”在文化、“根”在民间。当代满族传统体育发展中“魂”和“根”的缺失，使得其日渐被西方竞技体育同化，参与人群逐渐萎缩。这也就是为什么虽然国家在各级、各类学校中广泛开展满族传统体育，但发展效果不明显和无法培养出传承人的根本原因之所在。因此，要改变满族传统体育发展的不利局面，就必须“溯源寻根”，构建可持续发展的文化源泉。

1）“溯源”，就是挖掘满族传统体育不同项目应有的文化内涵，并且作用于运动形式上。通过丰富运动的文化形态，提升所具有的文化表征、文化情景，以物质文明和精神文明的均衡发展，还原满族传统体育的本真。例如，珍珠球就是模仿满族人民采珠的劳动情景演变而来的，它不仅展现了满族人民辛勤劳作、与风浪拼搏的采珠场面，而且更有着将蛤蚌神化，以“蛤蚌精”张开贝壳防卫着珍珠不被夺走的文化内涵。这就要求珍珠球运动在发展过程中，不仅要体现竞技性，让参加者以抄到更多的“珍珠”为胜利方式；更要求包含文化性，让身着民族服饰的队员在胡歌声中、萨满舞的形式下，通过与“蛤蚌精”或“珍珠姑娘”巧妙地周旋，展现满族人民的劳动智慧与运动精神。

2）“寻根”，就是探索可以让满族传统体育真正根植于民间、发展于民间的路径，让满族传统体育摆脱竞技体育异化和管理体制上的束缚，以满族文化的自立，保持满族传统体育鲜明特色与文化内涵。例如，在满族聚集地，加强满族传统文化及体育的教育，开展丰富多样、形式各异的满族传统文化节庆；在城市不同社会阶层的群众体育活动中，增加满族传统体育的活动内容，培训专门的满族传统体育社会指导员……以社会巨大的文化包容力和人民群众无限的文化发展力，构成满族传统体育可持续发展的文化底蕴与生命源泉。

3.3 立足特色优势与社会需求，打造满族传统体育的核心竞争力 满族传统体育核心竞争力的打造，取决于满族在近千年发展中形成的独树一帜的运动形式和文化形态，这也是满族传统体育与其他少数民族传统体育区别的核心之所在。例如，满族的猎鹰突出以小博大彰显图腾崇拜；满族冰嬉突出千姿百态表达国泰民安等。同时，由于广大人民群众的需求，既是满族传统体育传承的基础，也是其发展的动力，是当代民族传统体育做大、做强之根本，因此，满族传统体育核心竞争力的打造在于满足人民群众对满族传统体育多元化的物质文明与精神文明的需求。基于此，提出走竞技与习俗并举、形象与艺术融合、延承古风古韵的发展之路。

1）竞技与习俗并举，就是在发展中既制定出与现代体育运动类似的竞技规则，让参加者体验到对抗的乐趣、满足竞争本性的需求；同时，又不断强化运动的起源与发展演变的文化之所在，让参加者感受满族文化的魅力，寓教于娱乐之中。

2）形象与艺术融合，就是将满族传统体育的运动形象表征与当代艺术元素相融合，以现代的文化认知观和多种类型的表征方式，解答满族传统体育运动的文化内涵。例如，少林武术在当代影视剧、文艺表演、动漫、纪录片、图书、绘画中的多样化展现，不但满足了人们对于武术的热爱，提高了人们对少林武术的认知，更使少林武术的形象成为当代时尚文化之一。

3）延承古风古韵，就是以发展中的“形变神不变”，保持满族传统体育的独特性。“形变”，就是从运动的娱乐本质出发，以不同的运动形式满足当代社会不同阶层的需求。例如，珍珠球运动可以是7人制的竞技比赛，也可以是5人参与的娱乐运动，还可以是2人之间的花样投接球等。

4）“神不变”，就是以自持的发展保持满族传统体育的特色，否则不仅会造成与其他民族传统体育的同质同化，还必将导致满族传统体育的消亡。例如，满族、鄂伦春族、蒙古族、汉族、维吾尔族等民族都有骑射，但满族的骑射却尽显强弓、快马。

3.4 推进与现代科技的融合，以数字技术助力满族传统体育走向世界 当今世界是一个科技高速发展的时代，以数字技术为代表的现代科技不仅改变了人们的生存方式，也极大地拓展了人们的认知模式。在体育领域内，数字技术以信息融合的方式促使体育文化由运动的本质向文化的本质转变，在提升运动表象的动态美感、促进文化价值提升的同时，使体育以多元化的发展符合不同社会阶层的个性与共性需求[15]。例如，经过数字技术开发的阿细跳月不仅以高雅的文化形态展现在人们的面前，在国内拥有众多的爱好者；而且，以文化品牌的形式传播至世界30多个国家，并在当地“生根落户”成为当地居民喜闻乐见的体育活动[16]。因此，在满族传统体育的发展上也应积极借鉴阿细跳月的成功案例，不断推进与现代科技的融合。

3.4.1 以数字技术提升满族传统体育运动形式的艺术美感 将满族传统体育的运动形式与现代艺术元素以及影像、声音和图片等信息载体整合到一起，把美化了的传统体育运动开发成具有现代美学特征的“艺术作品”，使运动过程由单纯的胜负竞技或民族运动表演，向具有艺术化的竞技表演方向转变，以一种具有满族特色和现代艺术美感的新运动形象，满足人民群众日益增长的对民族传统体育的物质与文化需求。

3.4.2 以文化的数字化融合促进满族传统体育的价值凝练

1）将满族传统体育及其文化有效地整合到艺术、传媒等不同行业的物化形式之中，创造新的满族传统体育的载体。

2）将服饰、饮食、器具等不同行业的文化元素整合到满族传统体育之中，在对满族传统体育的运动形式和文化表征进行创新的同时，将满族传统体育升华成为具有高度现代特征的、蕴含巨大经济和社会价值的、独具满族文化内涵的文化载体。

3.4.3 以数字化网络为基础打造满族传统体育媒介平台，在提升传播广度与深度的同时，跨越数字鸿沟，分享数字红利

1）通过建设具有多种表现形式和多元文化内涵的满族传统体育的网络平台，为人们提供优质的满族传统体育文化资源和运动表象，满足社会不同阶层、不同对象通过影视、动画、游戏等媒介对满族传统体育及其文化无差别、广领域的传播需求；将满族传统体育产业模式、主题、风格的“叙述”电子表征开发成为具有市场竞争力的数字化产品。

2）通过对民族传统体育运动及其文化的更生和重塑，以现代科技的力量弘扬民族体育文化的精华，让具有满族传统特色的数字体育文化产品，不仅成为我国经济发展的强大动力和有效工具，而且成为经济发展所依赖的最重要的文化资源之一。

4 结 语

以态势分析的视角去解读满族传统体育的发展，有利于客观评价内部优势、劣势和外部的机会和威胁，并以此推动满族传统体育及其文化的不断创新。在当前新的发展形势下，应通过与其他行业的交叉、融合，继承和发扬满族传统体育及其文化的优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱，集思想性、艺术性、观赏性、实用性于一体的满族传统体育文化精品；应以自觉、自立、自持、自信的文化认知实现满族传统体育的科学传承与可持续发展，让满族传统体育成为加快我国体育事业发展的重要元素，并推动我国体育文化强国建设取得更大的成绩。

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Countermeasure Study of Manchu Traditional Sports Development Based on SWOT Analysis

LIU Li-na1, HUANG Bin1, GAO Jun2
（1.School of Physical Education, Liaoning Normal University, Dalian 116029, Liaoning China; 2.Sports Science College, Harbin Normal University, Harbin 150025, Heilongjiang China）

In order to further promote development of Manchu traditional sports in northern region, adopting methods of literature consultation and SWOT strategic management analysis, this thesis analyses current situation of Manchu traditional sports. Results show: 1) represented by ice and pearl ball, fitness value and unique cultural connotation of Manchu sports are advantages of its development and utilization. While lack of inheritor, extinction of cultural connotation and insufficient innovation are disadvantages in its development. 2) Although construction of sports power as well as self-reliance and sustainability of Chinese sports are opportunities for promotion, facing challenge from western sports relying on science and technology in cultural globalization, Manchu traditional sports should reform and innovate in following four perspectives: perfection of inheritor cultivation system, construction of sustainable cultural source, creation of core competitiveness and acceleration of integration with modern science and technology. In the meantime of promoting Manchu traditional sports development, scientific inheritance and sustainable development should be realized by cultural cognitive consciousness, self-reliance, self-conf i dence and self-sustained.

Manchu traditional sports; SWOT analysis; sports culture

G812.47

A

1004 - 7662(2014 )09 - 0001- 06

2014 - 08 - 25

刘丽娜，讲师，博士研究生，研究方向：体育社会学。