社社会性自我与个体主义:足球运动中个体与群体的社会学思考

张 扬,田文波

(1.中北大学体育学院，山西 太原 030051；2.上海大学文学院，上海 200444)

社社会性自我与个体主义:足球运动中个体与群体的社会学思考

张 扬1,田文波2

(1.中北大学体育学院，山西 太原 030051；2.上海大学文学院，上海 200444)

从社会学的视角对足球运动中个体主义和社会性自我的冲突与融合进行分析,试图通过社会学理论的支撑对足球运动进行微观层面的思考和阐述,剖析其发展形态。研究认为,个体与群体在足球运动中有着不同的社会展示,球星与团队在足球运动中有着互相对立、互相补充的作用和意义;社会性自我是个体的社会延续,突破个体主义和团队意识是当代足球运动的社会性趋势,足球运动员社会性自我的表现与社会行动规范的契合是足球运动提升社会表现力的必然趋势。

社会性自我;个体主义;群体主义;团队精神

体育运动无论是个人项目抑或是集体项目都是团体协作的结果,没有大量的协同工作,运动成绩的取得就会十分遥远。对于影响力和号召力都是世界第一的足球运动而言更是如此,每一个球员都不是孤立于球队之外而存在的,球员无论是在运动场上还是生活过程中都存在与集体—球队之间的关系问题;同时,每一支球队也不是一个简单的整体,而是一个以众多球员为主体构成的动态的结构。在这样的语境中,球员在球队中和赛场外就有了不同的社会表达:一方面,在训练和比赛中,球员们需要在个性勃发、表达自我的同时遵从于球队的训练纪律和战术体系;另一方面,在生活中,球员们也会在遵从社会秩序的同时实现个人对生活的完美追求。总之,球员在其运动生涯中需要实现“社会性自我”与“个体主义”的结合,从而成为具有复杂形态的社会个体。“如果把社会分割为若干部分而分别进行研究,就不可能对社会的条件和社会的运动进行科学的研究,在社会学中只有一种正确的途径即方法论整体主义,也就是借助于整体的系统观察各个部分”。[1]所以我们关于足球运动的社会学考察也应从整体的视角即足球运动这一本体出发来展开思考和讨论,由此,关于足球运动中个体与群体的社会学考察就成为我们思考足球运动的基本出发点。

1 个体与群体的社会展示

1.1 社会学中的个体与群体

“从社会学角度说,个体与群体是相互对立的两种方法论,在社会学研究中演化出个人和社会、微观与宏观、行动与结构等关系”[2]。具体而言之,个体是指处在一定社会关系中,在社会地位、能力、作用上有区别的有生命的个人。群体指一定数量的个人通过一定的社会关系而结合起来的集合体。每个人都以个体存在,群体是由个体组成的,没有个体就没有群体,同时,个体也不能脱离群体存在,要受到群体的制约。任何个体都存在于社会之中,因此个体之间必然以各种社会关系为纽带,组成各种不同的群体。个体与群体的联系和差异还表现在个体意识与群体意识的关系上。个体意识是单个人的观点、思想、情感、兴趣等意识的总和,是个人对社会生活、社会关系和个人所处的社会地位以及个人的特殊环境的反映。群体意识则是一定的集体对他们所处的社会物质生活条件的反映。“个体意识与群体意识的关系是个别与一般的关系,两者相互依存、相互联系,一方面群体意识存在于个体意识之中,并往往通过个体意识表现出来,另一方面个体意识又总是和群体意识相联系而存在,个体意识不是独立的,它必然受到群体的影响,受到群体意识的制约”[3]。

个体主义强调个人需求优先于群体需求的生命哲学,是相对松散的社会关系,个体相对独立于他人的影响。从属的群体中个体间的联系松散,强调确保个人自由与自我表达的重要性,与整体利益相冲突时很可能会牺牲整体利益。而整体主义是指个人的贡献不可能得到精确的量化,所有的业绩成果都必须被认为是集体努力的成果。强调集体的重要性,与个人利益相冲突时以牺牲个人利益为主要解决方式。

1.2 个体与群体在足球运动的不同社会展示

1.2.1 足球运动中的“球星效应”

现代足球运动讲究快速、对抗与整体,足球运动的战术体系日臻完善,正因为这样,现代足球的整体战术体系对球员提出了越来越高的技战术要求,因此,卓越的战术体系与球员的关键作用在球场上形成了一种对立统一的逻辑对应关系。在球场上,球星是一个相对的概念,是相对一个特定的范围而言。在世界上,效力于大牌俱乐部或是在大型足球赛事上能力突出并且有强大感召力的优秀运动员被称之为球星。在国内效力的有一定能力、号召力和影响力的运动员也被称为球星。球星就是所谓关键性球员,除了和整体的融合外,关键时候可以凭借个人的一己之力,打破场上的平衡,改变场上的局势。

2007年,效力于皇家马德里队的英格兰球星贝克汉姆前往美国足球大联盟洛杉矶银河队。围绕着球星贝克汉姆的各种效应随即在美国开始显露,许多美国女孩愿意出钱观看她们心目中的偶像贝克汉姆的表演,当年美国职业足球联赛的门票销售出现空前高峰。与此同时,同贝克汉姆有关的足球产品和其他商品也在美国大行其道。

每一支优秀的队伍都会有自己的关键性队员,这也是强队保持竞赛优势的关键和制胜对手的武器。足球比赛是由不同位置和不同特点的队员所组成,没有鲜明的特点,就意味着平庸,而平庸就意味着实力的不足。由此,球星所带给球队的价值和意义在球场内外都得到了深刻的体认。从社会学的意义上,球星发挥了重要的社会效应,他们不再是普通的社会个体,而是社会体系中发挥重要影响力的群体成员。由此,他们不再只是普通的球员,而成为社会体系中的“球星”。

1.2.2 团队在足球运动中的作用

脱离开实体视角,从关系视角来看,足球运动的团队性十分突出,在足球运动中,个体和整体的关系是统一的,没有球员可以离开球队而存在,同样足球队也只有在每个球员都发挥自己最大价值时才能获得胜利。球员的个体性与社会性同样不可缺少。足球运动除了具有的重要的生物学强身健体价值外,还有其他有形和无形的社会性价值。球队整体是多个球员个体集合体的客观存在,球员不可能也不能脱离球队独立完成比赛,同时球队也不可简单能还原独立的单个球员个体。球员作为足球运动开展和足球比赛的主体,是足球运动发展的根本元素,没有球员个体就不会有球队集体,也就根本就不存在足球比赛,足球运动也就失去了本原和基本存在的可能。由此,球员作为核心所产生的一切与社会相关的问题就成为影响足球运动发展的决定性社会因素。

足球运动是一项集体运动项目,团队精神显得尤为重要。穿行于运动场上的双方11名球员,如果相互间不能相互信任,等于是11个个体同一个强大集体之间的不成比例的对垒,胜负自然也就不难预见。团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现,其基础因素是尊重个人的兴趣和成就,核心因素是协同合作,最高境界是提升全体成员的向心力、凝聚力,反映了球员个体利益和球队整体利益的统一。每个足球运动员挥洒个性、表现特长与明确的协作意愿和协作方式是球队整体能够共同完成任务目标的有效保障。2013赛季中超联赛全部30轮战罢,广州恒大最终凭借自己的强大实力,连续第三年夺得了联赛冠军。2013赛季的恒大队在中超联赛中的表现所向披靡,从整个赛季的技术统计可以看出,广州恒大队展现出的强大实力不单单表现在最终夺冠上,在赛季的技术统计上同样也冠绝中超。恒大队本赛季场均控球率达到了56.60%,位居中超之首。传球14 830次,传球成功率为83.94%,赛季共进球78个,这些进球是由13个队员共同完成的。2013年中超射手榜的前十位,恒大队员占据了三席。恒大队的表现体现了团队精神的核心——团队协同合作,事实上,就算球员单兵作战能力再强,若缺乏足够的配合意识,球队也最终无法摆脱失败的结果。基于此,球队中球员的大局意识、服务精神既体现了现代足球发展的必然趋势,也是现代足球对于球员个体的基本社会诉求。

2 突破个体主义:足球运动的社会性趋势

2.1 个体主义对足球运动发展的影响

在足球运动中,每一个球员都是比赛过程的参予者和比赛结果的决定者,在逻辑学的层面既是因,又是果。我们对足球运动的剖析离不开对其训练和比赛成绩的探讨,而这一切,显然都与个体的作用息息相关。所以,我们对足球运动的思考就必须从研究个体行动的主观意义开始。“个体主义是指社会个体成为一个不变的、自由的、离散的、自主的个人,球队是这种个人的组合体,个体主义在拒绝对个体采取外部归因和社会决定论的立场、保存个体行动自主性的同时,也就可能使得个体自身遭遇发生困境,即个体主义所坚持的个体是一个‘非社会化'或‘社会化'不足的个体。”[3]

社会中的集体构造只不过是特殊行动的组织模式和结果,个体才是这些特殊行动的唯一载体。就社会学的目的来说,不存在诸如“起作用”的集体的“个体”这类事物。[4]“社会是独立存在的客体,尽管社会是由无数个人联合而成的,但它本身是属于高于个人的相对独立的实体,具有超越于个人的独特性质,这种独特性质无法在单个个人身上找到。”[4]也就是说群体的活动只能通过个体活动解释,而个体活动不能通过群体活动解释,但是由于足球运动是个人与群体的目标高度一致的运动,可以通过个体行动来解释,而个体行动也可以通过球队来解释。一个球员在比赛中不直接射门,而是把球传给其他队员,很大可能是因为另一个队员所在的位置射门的成功率更大。

在足球运动中,我们一般认为具备参与、指示、支持、控制球队实现既定目标和共同愿景能力的优秀球员即可称为核心球员。其身份可以是前锋、中场、后卫、守门员、队长等;其角色可以是进攻的发起者、战术安排的策划者、防守部署的组织者、纵览全局的协调者和僵持阶段的终结者等。“影响一支球队成绩的因素有很多,而且很复杂、很难以控制,核心球员的竞技水平、领导力的执行无疑是队伍所要面对的不可低估的主观因素之一”。[5]个体选择以自己的利益为出发点来采取行动,则所有个体将背叛;选择以群体的利益为出发点来采取行动,则所有个体将合作。从社会学的角度看,足球比赛中每个队员的赢都将线性地取决于他自己的技术战略和其他场上成员的合作,场上队员承担成本,并因选择合作而使场中的每个局中人包括他自己获得利益。用霍尔戴恩(1932)的话来描述这就是:“采取合作社会行为为优,采取独立个体行为为劣”这种小的亚群体的社会相互影响的禀性,会在大群体中得到继承和发展,最后演变成合作如果匹配是相称的,那么合作是最可能的均衡状态。

2.2 团队意识是足球运动发展的社会趋势

足球运动是一项集体技术,战术一体,讲究个人技巧,更注重团队战术配合的体育运动项目,只有很好的个人技术,没有团队的合作精神,不依靠整体的力量很难在足球比赛中取得好成绩,虽然偶有球星个人的“闪光”行为而改变比赛结果的情况,但毕竟是少数的偶然性现象,而且如果没有队友的铺垫与支持,球员成不了球星,球星也闪不了光。个体只有在整体的配合下才能得到最大的价值体现,足球运动中局部战术是球队战术体系的基础,所以训练和比赛的过程中要注意个体与整体的关系,只有这样才能取得比赛的优胜。

著名球员马特拉齐说:想争夺终极荣誉,我们必须仰仗团队精神。著名教练里皮说:国内发生了那么多事情(意甲联赛丑闻,多支顶级球队面临降级)后,我很高兴小伙子们保持了团队精神。亚足联秘书长维拉潘评价亚洲球队的表现时说,拥有众多球星的伊朗“一旦团结成为一个牢固紧密的集体,他们可以和任何对手抗衡”,而技术细腻的沙特则因为“糟糕的球队管理和缺乏团结”付出了高昂的代价。真是成也团队精神,败也团队精神。

2002年世界杯中,西班牙队的比赛就很好地证明了团队合作的重要性。虽然西班牙队拥有豪华的明星阵容,但是因为球员之间无形的激烈竞争,堆积了相互的不信任,甚至是嫉妒,没能形成正常的团队协作,结果不幸被淘汰。这直接佐证了现代足球的发展趋势——明星球员开始贬值,靠团队的力量才能夺冠。2010年南非世界杯比赛中,西班牙队加强团队合作,在决赛中1:0战胜荷兰,首次夺得世界杯冠军。西班牙的胜利不属于打进五球的比利亚,不属于屡次救险的卡西利亚斯,不属于决赛进球功臣伊涅斯塔,而是属于西班牙队这个当时世界上最好的足球整体。在现代足球中,传球最能体现团队协作,传球的意义远远超过个人突破。根据南非世界杯总计,西班牙队七场比赛总共4 921脚传球,成功传球总数高达3 929次,成功率达到骇人的79.8%。这也创造了世界杯历史上一项难以企及的新纪录。葡萄牙队的表现与西班牙队形成了鲜明对比,主帅奎罗斯赛前就承认,球队整体实力稍逊于西班牙,队长C罗成为葡萄牙全部希望所在。C罗积极参与进攻,全场跑动距离超过了10 000米,但是他的个人表现始终游离于团队协作之外,忘了“足球不是一个人踢的”。结果葡萄牙0比1不敌西班牙。西班牙队的胜利是团体足球的胜利,是完美足球的胜利,也是球队贯彻团队意志的表现,体现了现代足球运动的基本诉求。

3 足球运动员社会性自我的表现与社会行动规范的契合

3.1 社会性自我的概念

社会性自我作为自我概念的重要组成部分,是指个体对自己在社会生活中所担任各种角色的知觉,包括对各种角色关系,角色地位及角色技能的认知和评价,社会性自我包括自己人际关系交往状况认知和自身社会角色认知两层内容,因此,社会性自我不仅包括我们所占有的社会地位和所扮演的角色,更重要的是在人际交往中我们所认为的被认可和关注的方式。

社会行为规范指人们社会行为的规矩,社会活动的准则,它是人类为了社会共同生活的需要,在社会互动过程中衍生出来,约定俗成,或者由人们共同制定并明确实施的,其本质是对社会关系的反映,也是社会关系的具体化。个体的社会行为是指个人之间存在着明显影响的行为,这种行为是在人与人之间的交往中发生的,个体的社会行为对社会生活及社会秩序都有着直接的影响,因而人的社会行为就需要有一定的社会规范加以制约和规定,社会规范正是评价和矫正个体社会行为的工具。

3.2 足球运动员社会规范下的社会性自我表现

足球运动是一项集体运动项目,一支球队是由多名球员组成的,一个成功目标的实现,并不是某一个球员努力就可以取得的,而是通过所有的球员一起努力,相互信任,互相帮助才能够实现的,足球运动的运动员相比个人项目的运动员更注重对归属感、认同感及角色感的体验,同时也更注重其在团队中的位置,每一位足球运动员他们拥有着多重身份和社会角色,当运动员一走进运动场,他们扮演的角色就是运动员,在生活中他们扮演的角色可能是父母、子女、朋友、老师、学生等等,也可能在其他的领域中扮演更为优秀的角色。

社会性自我强调处理好个人与社会的关系,促进个人与社会的和谐,坚持个人和社会共同发展,是处理目标一致的复杂系统的一种策略。这一点在足球运动中可以得到充分的体现。足球队是由球员组成的相互联系的集合体。每一个队员都存在于这种网络状集合体之中。球员为了自己有更好的展示空间一定会希望保持球队的存在和稳定,使用一定的行为规范普遍地指导和约束球员的训练和比赛行为,维护、调控球员之间的相互联系,使得整个球队可以按照一定的秩序顺利运行。球队要求个人利益服从集体利益,同时集体要尽最大的努力保证个人正当利益的实现,使集体利益最大限度地代表个人利益,并尽可能转化为个人利益。

足球运动就是相互间以一种复杂的方式作用的许多单元组成的系统,多层次、多系统、多环节构成的复杂的动态因素群体现象。为了实现球队的共同目标,有利于足球运动的长期发展,必须调节球员与球员之间、球队与球队之间、球员与球队之间关系和行为规范,足球运动中运动员的行为规范是针对个体所结成的社会联系和社会关系而产生和发挥积极作用的。因为足球运动中的球队是一个由于球员发生的相互联系和关系所结成的网络状的整体,一个球队的稳定发展依赖于球员相互联系和关系的相对稳定以及由此决定的足球运动秩序的相对稳定,依赖于球员相互联系和关系的动态和谐以及由此决定的训练比赛的有序运行。足球运动在带给人们欣赏与欢乐的同时也给社会带来了负面影响,例如假球、黑哨、球场暴力、球星丑闻等等。这些事件都会对足球运动的发展带来消极的影响,让人们感觉到足球运动是一种野蛮的运动,足球运动员比较粗鲁和野蛮,或者认为足球运动员整体素质不高。足球运动员的社会行为规范是对足球运动群体的制约和规定。调查结果显示,一位球赛操纵者只需花费5万英镑就可以操纵一场英格兰低级别的比赛。1985年5月29日,利物浦与尤文图斯在布鲁塞尔海瑟尔体育场的欧洲冠军杯决赛中相遇,在比赛中,不断有双方球迷的辱骂和投掷行为。混在利物浦球迷里的足球流氓与尤文图斯球迷大打出手,导致看台倒塌,当场压死39名尤文图斯球迷,并有300多人受伤,这就是著名的“海瑟尔惨案”。2006年5月4日,《米兰体育报》刊登了都灵检察院暗中调查的最近几年间莫吉与意甲裁判指定员之间的电话内容,令人触目惊心!这就是意大利著名的“电话门”事件。“电话门”事件被认为是意大利足球近25年来最大的丑闻事件已经让意大利足坛发生了巨震,而在此之前意大利足坛也曾发生过令人难堪的假球、受贿等一系列不光彩的事件。如1927年都灵被取消意甲联赛冠军;1980年AC米兰和拉齐奥因为打假球降级;1997年恩波利贿赂案等等。

应该说,足球运动的积极影响还是其社会影响的主流,许多足球运动员除了在绿茵场上大放异彩,在其他领域也颇有成就。1922年12月11日,斯德哥尔摩一家报纸刊出了一条新闻,丹麦著名的足球运动员尼尔斯.玻尔由于在原子物理研究方面取得了杰出的成就,获得了1922年度诺贝尔奖。尼尔斯.玻尔从小就喜爱足球运动,21岁进入了丹麦国家队,并代表丹麦国家队参加了各种大型赛事,由于玻尔的成功,极大的鼓舞了许多足球爱好者,玻尔不仅在自然科学领域中创造了玻尔模型,在足球运动中也创造了玻尔效应。每一个球员、每一支球队乃至整个足球运动需要正确的行为规范来指导和约束人与人之间恰当地处理彼此关系。正是因为足球运动存在较为频繁、复杂、密切的相互联系和相互关系,球队中的每一个成员就必须产生自觉意识。为了存在、发展和胜利,就必须有正确的行为规范来指导和约束每一成员的社会行为,根据自己的切身体验和相互协商,就形成了某些行为规范,在此基础上形成为足球运动员的社会性自我。他们不再是极度张扬的个体,而是一个适应社会规则的适度表达自我的社会个体。

4 社会性自我与个体主义的冲突和融合是足球运动提升社会表现力的必然趋势

4.1 社会性自我是个体的社会延续

一种社会现象的出现是不能用单纯的个体现象来解释的。但是个体现象必须在社会结构中得到理解和升华。个体在社会结构中体现出个体存在的意义,社会性自我在社会发展的进程中得到提升。

布迪厄为方法论中的关系主义提供了理论基础。布迪厄指出:“所有方法论上的一元论,都声称要确立要么结构要么能动者,要么系统要么行动者、要么集合体要么个人在本体论意义上的先在性”。[6]布迪厄将黑格尔的“存在的就是合理的”的这一论断睿智的改写为“存在的就是关系的”。无论是个体和群体,还是社会性自我在社会结构中的提升,从实体视角向关系视角转移成为融合个体主义和社会性自我的突破口。个体主义和社会性自我在出发点上有一定的不同,但是这种不同是暂时性,在一定的程度上是可以融合的。我国《体育与健康》课程标准中,就明确提出“具有良好的心理品质,表现出人际交往的能力与合作精神”。[7]从这里就不难看出社会性自我的良好体现是个体在群体中发挥积极作用的关键。

4.2 足球运动员如何在社会性自我的层面上突出和表现自已

足球比赛为每个参与者提供享受平等竞争的权利,同时也是一项集体运动,靠的是团队作战能力,其中,球队核心球员的作用尤为重要。核心球员对于球队的作用不是个人英雄主义,而是社会性自我的重要体现,一个球队核心球员的个人魅力、预见力、洞察力、协调指挥能力和决策能力对球队成长变革起着至关重要的作用。核心球员以球队整体利益为出发点,发挥自己的领导力,全面协调并挖掘场上每一位队员的潜力,使自己的球队和队友完全甚至超常发挥水平。想要提升核心球员的领导力必须提升其协同能力,以竞争与合作为推动力。一个球队的建设,需要保持开放性的系统,球队内部各个成员之间的竞争使整个球队不断远离平衡态,而这正是整个球队进步的先决条件;每位球员之间的协同则在非平衡条件下使球员在某种趋势下联合起来并通过相互作用加以放大,从而占据优势的支配地位,产生支配作用,引导整个球队的演化。巴西球星邓加就是一个很好的例子,他被称为球队的“独裁者”,邓加在1994年和1998年两届世界杯中身为队长敢于向每一位大腕队友发号施令,在主教练佩雷拉和扎加洛的支持下,邓加拥有绝对权威,就是因为邓加在球队的权威,巴西队这支大牌云集的球队纪律性得到了最大限度的提升。2014年世界杯的巴西队,就缺少像邓加这样拥有绝对权威的队长站出来组织起整支球队。

足球运动的发展是每一个球员在球队中突破个人主义共同发展的结果,球员和球队的目标和利益是一致的,所以每一位球员都可以在球队中实现社会性自我,在集体中找到自己的最大价值,只要包含多个要素的球队不处于“死寂”的平衡态,就会出现各种各样的子系统运动模式和集体运行模式,每一个集体运行模式的出现都是参与这一集体的组成部分之间协同的结果,而多个整体模式的出现,则是因为子系统之间存在差异与竞争。球队与球队的集体模式之间同样存在竞争与协同,通过竞争,一些球队将其他模式的球员吸引到自己的集团中来,从而得以加强,而一些球队将不得不失掉球员,从而衰减与弱化。在整个足球运动中,这样的竞争与协同过程一直持续不停,一旦到达球队发展的临界点,这种竞争与协同的关系会在极短的时间内迅速放大,一些优质的整体模式会战胜其他模式,取得支配地位。一个球队存在这样的竞争,球员之间进行沟通和交流,不考虑个人动机,从整体上讲他们都想成为领导团队前进的核心,其最终目的是带领队伍更上一层楼,所以就出现了“竞争对手→竞争→协同→更高层次的竞争……”。[8]竞争与协同是提升领导力的双重动力。例如C罗,他的特点在加盟曼联前两个赛季偏向个人主义,与曼联一向强调的整体踢法格格不入,故此当时曼联球迷对其评价是毁誉参半。直到2006-2007赛季起,他的特点逐渐融入整体战术,加上入球率上升,使得曼联重夺失落数季的联赛冠军,从而C罗被广大曼联球迷所接受。领导力是可以通过实践提升的一种能力,它是人认识自己和管理自己的能力。

球队中成员之间相互帮助、互相支持的意愿强度;成员之间彼此分享想法和绩效反馈的程度;以及对彼此能力和团队成员角色的认可程度是一个球队是否成熟是否具有竞争力的重要评价方法。著名球星梅西在阿根廷和在巴塞罗那的迥异表现就体现了上述因素。英雄也需要环境,巴萨有许多技战术素养极高的球员,同时他们拥有相同的技战术理念、风格和最大化的融入了个人与团队的发挥。在这里梅西得到了最大的保护与帮助,他要做的就是发挥自己的进攻、过人、得分天赋,不必承担过多的责任,没有了这些环境,梅西是很难获得成功的。至少目前世界上还没有一支球队的技战术素养及球队风格能与巴萨媲美。众所周知,阿根廷拥太多的天赋极高的球员,单从个人能力而言与巴萨不相上下,但是一个球队的团队协作能力不能良好的发挥,结果就显而易见了。综上所述,巴萨六冠王伟业是优良的技战术风格、极高的个人主义和团队协作相结合的结果,离开这两点,梅西在哪里都不可能成功。

由此,足球运动员在不同的社会环境和人文环境中有着不同的表现,足球运动员所取得的成功更多体现在社会性自我基础上的自我表达。所以,如何使球员在社会性自我层面实现更好的球场表现,成为场内场外的社会范本,既是球员应取的努力方向,也是足球运动未来发展的基本社会要求。

5 结语

社会性自我意识的形成和发展过程,实际上就是个体在社会中角色化的过程。足球运动中我们可以把球队成员之间基于社会交换建立的高质量关系理解为队员间彼此的接纳、信任和支持,以及队员在球队中所具有的威望。同时还包括比赛和训练中给予其他队员的帮助和建议。每个人在社会中都会承担各种各样的角色,这样的角色是人以个体的形式在社会中的表现。当每个球员加入到球队后,他们的自我概念应该发生根本的变化,即由个性的自我变成集体的自我,从“我”到“我们”的转换。这时的个体表现是在团队的层面的社会表现。这时队员就会以球队的集体利益为重,甚至会为了团队的利益而放弃个人的利益。此时,个人在团队的氛围中会主动为他人提供机会,积极有效地协助其他成员完成团队的目标。产生这种情况的原因是:个体依照团队来定义自我时,个人的利益和团队的利益是一致的,即团队目标的实现也意味着自我利益的达成。

[1]刘易斯·A·科塞.社会学思想名家[M].北京:中国社会科学出版社,1990.9.

[2]周业勤.从实体到关系:个体主义和整体主义的困境与超越[J].上海大学学报(社会科学版),2004,11(4):109.

[3]马克思·韦伯.社会科学方法论[M].北京:华夏出版社, 1987.47.

[4]贾春增.外国社会学史(修订本)[M].北京:中国人民大学出版社,2000.128.

[5]戴元星;王涛;李日成.竞争与合作:足球运动中核心球员领导力提升的偶然与必然[J]南京体育学院学报(社会科学版)2009.4

[6]皮埃尔·布迪厄;华康德.实践与反思——反思社会学导引[M].北京:中央编译出版社,1998.

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[8]邵桂华.体育教学的自组织[M].北京:人民体育出版社, 2008:95-125.

Social Ego and Individualism:Sociological Thinking of Individual and Groups in Football Sports

ZGANG Yang1,TIANWEN-Bo2
(North University of China,Taiyuan Shanxi,030051;2.Shanghai University,Shanghai200444)

From the perspective of sociology,the paper analyzes the conflicts and fusion of individualism and social ego in football in order to explore the sport of football from the micro level and expound its development based on sociological theory.The research suggests that individuals and groups have different social display in football.Stars and their teams are opposite yet,at the same time,complementary to each other.Social ego is the social extension of individuals,and the breakthrough of individualism and the establishment of team consciousness are the social trend of modern football.The integration of players'social performance and behavior is the inevitable tendency of promoting the social performance of football.

social ego;individualism;groupism;team spirit

G80-054

:A

:1001-9154(2014)09-0033-06

G80-054

:A

:1001-9154(2014)09-0033-06

国家社会科学基金项目(青年项目)资助课题,课题编号:09CTY009。

张扬(1978-),男,河北涞水人,硕士,讲师,主要从事体育教育训练学研究。

:2014-06-12