旷达者得不足慕，失不必哀

佚名

中国人一向对“旷达者”推举得很高，什么是旷达呢？它的真正含义，一直不明白。就字面上看，旷是器宇宽大，是通晓事理，好像只要有学识、有器量的人就是旷达者啦，那就太浮泛。最近我忽然想到：所谓旷达者，就是通晓事物、人情在时间中的因果，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看的人。

从前有一位宰相，刚接下相印，便贺客盈门，然而他却在馆壁间题了两句诗：“霜松雪竹钟山寺，投老归欤寄此生！”刚刚上台就想着归隐。近年来也有一位“部长”，上任时不肯搬进豪华的“部长”公馆，仍住在他原来的小屋，别人都劝他乔迁。他却说：“搬进去的时候，前来主动帮忙的人簇拥着，固然神气，等下任要搬出来的时候，那冷清孤零的滋味不好受！”就像桃李芳浓的季节，多少游蜂，不必你召集都聚拢来了，等到花落的时候，也不必你遣散早就飞光！人的荣辱和花的开谢一样，能把现在和将来合在一起看透，那就很旷达了。

从前魏国有一位东门吴，他的独子死了，却不忧伤，旁人看不过去，责询他道：“你的爱子，天下不会有第二个，现在死了，你却不忧苦，太没道理了！”东门吴回答说：“我从前也没有儿子，那时候并不忧苦呀，现在儿子死了，不过回到从前没儿子的时代，为什么要忧苦呢？”他是把现在和过去合在一道看透。所以也很旷达。

庄子病危将死的时候，弟子刘之哭得很厉害，庄子告诉他说：“我现在死，虽然是比你先走，但百年后再生的时分，你却在我后头啦！得失难说，何必只贪跟前这片刻的便宜呢？”看破了生死关，庄子真是千古中最旷达的人了。

把时间延长，将因果祸福合叠在一起来透视，就可以看见一般人见不到的景象。许鲁斋有首诗说：“花谢花开，时去时来，福方慰眼，祸已成胎！”花谢的零落，是下一季芳浓的前奏。所以“得”不足慕，“失”不必哀。

【素材运用】在属于精英的时代里，很多人一味地计较得失，从而迷失了自我，就像《红楼梦》里的那句“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，很多时候我们应该停下来，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看，就会不足慕，不必哀。

【速用名言】

1.人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。——明朝名臣 于谦

2.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——无产阶级革命家 陶铸

【适用话题】得与失；旷达；心境

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苏东坡是中国历史上一位罕见的通才人物，尤其是心理旺盛能力首屈一指。他一生中四次被贬，在那些不毛之地，他淡然地把“致君尧舜”的入世心态转变为“聊从造物游”的出世心态，并激发出独特的创造力。在下放黄州、惠州期间，他创造出20多种菜肴，如东坡肉、东坡鲫鱼、东坡豆腐等，这些菜品至今还被人们津津乐道。潇洒走人生，当学东坡公！