自省思想的中外史鉴

张茹

[摘 要]自省是自我批评、自我克制、自我检讨、自我完善的修养方法，古今中外的自省思想内涵丰富且各具特色，对自省思想进行历史考察，有利于在实际工作中发挥自省作用。

[关键词]自省；史鉴

自省是自我批评、自我克制、自我检讨、自我完善的修养方法。自省思想有其广泛的历史渊源，对自省思想进行历史考察，有利于在实际工作中发挥自省力量和作用。

一、古代

自省是中华民族的一个悠久传统，古代自省思想的内容、方法和作用丰富而具体。

（一）自省内容

在中国古代，自省常和修身养性联系在一起，省即修，被认为是一种美德。有众多检讨自己错误的原则与方法，即类似自省的精神。

《易传》把自省、修养称为“修省”。《论语》中有“见不贤而内自省也。”“吾未见能见其过而内自讼者也。”“躬自厚而薄责于人。”《礼记》中说，“知不足，然后能自反也”孟子曰：“反求诸己”。荀子提出“见善，修然必自存也；见不善，愀然必以自省也。”《老子》中提出：“胜人者有力，自胜者强，自知者明。”法家指出“知己知彼，百战不殆”。韩非子云：“知之难，不在见人，而在自见。”

可以说历朝历代的帝王诸侯将相，都有自省、自责的言行。曹操曾说：“伏自三省。”三国·魏·曹丕《典论·论文》中写道：“盖君子审己以度人，故能免于斯累"。唐李复言：“复自劾以谢其过。”是检举自己过失的意思。唐张九龄认为“不能自律，何以正人？”宋曾巩在表达自我克制时写下了“人以迁怒，公能自克。”朱熹认为，要时时“自去检点”。明李东阳认为“内省实自疚。”《颜氏家训》中记载：“自咎自责，贯心刻髓。”曾国藩也说：“自古成大兴者，未有不自困心横虑，觉悟知非而来者也。

（二）自省方法

1.以古贤圣哲的座右铭、官箴和楹联等至理名言作为警戒、提醒。清代在桂林做官的赵慎珍，在升迁时为正己身，亲自手书警联自诫：“为正不在言多，须息息从省身克己而出。”道出了为官者克己奉公的高风亮节。晚晴大臣曾国藩对孙嘉淦的《三习一弊疏》非常推崇，要求子弟录写，作为做官的座右铭，经常对照个人，反躬自省，以提高官德水平。

2.虚心接受批评，善于借鉴和纳谏。唐太宗李世民言：“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以古为鉴，可知兴替”。有的清官会经常征询同僚、吏民的意见。邹忌讽齐王纳谏的故事塑造了齐威王从谏如流，有自知之明、知错能改的故事。

3.对道德进行反省量化考核。古代官吏用“功过格”将自我道德反省作定量化记录在表格中。“功格”为善言善行，“过格”为恶言恶行。奉行者每夜自省，将每天行为对照相关项目，月底作一小计，年底再将功过加以总计。古代的小说中也有关于以“黑白豆”来记载善恶念头的故事。

（三）自省作用

1.改正自己的缺点和错误

孔子发出了这样的感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”人非圣贤，孰能无过？有了过错就必须诚实地面对它，反省它。

2.预防和警醒自己

薛瑄说：“读书至圣贤言不善处，则必自省曰：吾得无有此不善乎？有不善，则速改之，毋使一毫与圣贤所言之不善有相似焉。至圣贤言善处，则必自省曰：吾得无未有此善乎？于善则速为之，必使事事与圣贤所言之善相同焉。”《慎几微论》中的“几”，指内心深处萌动的念头；慎几微，即谨慎检点萌芽中的微小杂念，论述了防微杜渐，严格自律的思想。康熙写到：“当其寂焉独处，万感不交，自人窥之，罔测端倪，而心之隐跃动者，已灼然其不能遏，此所谓几也。”

3.宽容别人

韩愈认为：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”韩愈通过古今的对比，阐述了古之君子的美德。古之君子善于自责，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约，即严以律己，宽以待人。他们自省的标准很高，也就无暇去责人；如果对别人过于苛刻，对自己则要求甚少，就会丧失前进的动力。元代的许衡说：“责得人深者必自恕，责得己深者必薄责于人，盖亦不暇责人也。自责以至于圣贤地面，何暇有工夫责人。”因此，善于自省、自责的人可以成全别人的仁善之举，相反，不善于自省、自责的人则会发展自己的不良习气。

二、西方

与中国古代自省的内容侧重于道德修养不同的是西方更侧重于自我认知。古希腊阿波罗神殿上刻有一句名言：“人啊，认识你自己。”哲学家亚里士多德也认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是最残酷的事情。伟大的哲学家苏格拉底将生命的大部分时间用于自我检查，并鼓励他的朋友们这样做。他说：“未经自省的生命不值得存在。”季米特洛夫也说过：“要找出时间来考虑一下一天中做了些什么，是正号还是负号。假如是正号，很好；假如是负号，那就采取措施。”心理学家柯里说：“人与人之间可以互相作为镜子，都能照出他面前人的形象。美国总统富兰克林给自己拟定了一份十三种美德反省表，每天晚上临睡前，富兰克林都要对照检查自己的言行，严格要求自己，保持优点，克服缺点，日臻完善，使自己成为一个对人类进步事业做出了重大贡献的人。

在佛教中有忏悔说，每次拜佛、念佛经、看到自己佩戴的种种饰物，提醒自己保持清醒，保持觉知，其实都应该是一种自省。被称为20世纪最卓越、最伟大的灵性导师的正基督·克里希那穆提说：“自知之明是智慧的开端，其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。”

三、自省的现代借鉴

近代教育家陶行知先生曾提倡每日四问：“我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？毛泽东以批评与自我批评作为纠正党内错误、进行全民自我教育的途径之一，指出“我曾提出了批评和自我批评方法进行自我教育和自我改造的建议。”“批评和自我批评方法就是自我教育的基本方法。”

现代自省的范围涵盖了生活、家庭、工作、事业等诸多方面。要塑造理想的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观，提升修养水平和精神境界，应以古今中外脍炙人口的名言警句为激励和鞭策，应注意借鉴古今中外行之有效的好方法，时刻做到自重、自警、自励，以克服人性中的一些弱点，保持进取和持之以恒的劲头，以实现自己的人生理想、抱负和信念。

参考文献：

[1]自省与自我批评精神的历史考http：//www.bianjibu.net.html

[2]刘伯良.反省内求的道德修养观：王阳明的“致良知”说——兼论古代伦理思想研究的方法问题[J].新东方.2007.7