论新时期军旅舞蹈的编创及特征

■霍蓓

论新时期军旅舞蹈的编创及特征

■霍蓓

我国在历史上经历了多次战争，比如第二次世界大战、渡江战役、抗美援朝等，军人始终成为国家和革命重要的一部分，很多舞蹈编导直接或间接感悟过这些战争和历史事件，并且从中受到很大的感触和影响，于是他们就从这类题材入手，将这些题材进行选择，编创出多种军旅舞蹈作品。

军旅舞蹈 编创 划分 特征

军旅舞蹈是中国舞蹈界一支光辉绚烂的新秀，以其独树一帜的精神屹立在中国舞坛上，并且是具有革命性和超乎寻常的表现力的现实主义题材的作品。军旅舞蹈是出现于50年代新中国成立初期，是一种反映军旅题材且是以军人为表现主体的舞蹈，在《当代中国舞蹈》中对它的解释为“它是在中国新民主主义革命经历了长期武装斗争这一稳定的历史条件下产生，是以反映军事题材为主的，具有战斗性、群众性的舞蹈样式。”1它的题材大致可以分为：历史事件，英雄人物，军事训练，战争场景和军人日常生活等方面，这些舞蹈的出现和发展与国家社会发展是紧密相连的。在解放初期，由于我国在历史上经历了多次战争，比如第二次世界大战、渡江战役、抗美援朝等，军人始终成为国家和革命重要的一部分，很多舞蹈编导直接或间接感悟过这些战争和历史事件，并且从中受到很大的感触和影响，于是他们就从这类题材入手，将这些题材进行选择，在此基础上进行提炼和加工作为作品内容的材料，显示出中国军人不断奋斗和勇于牺牲的无畏精神。在国民革命时期，在中国红军中出现了苏区歌舞，例如《红军舞》和《马刀舞》等一些作品，大大弘扬了我们中国红军反围剿胜利后的喜悦和红军不畏牺牲的革命精神。到了抗日战争时期，吴晓邦创作出了《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》等军事题材的作品，极大地激发了人们抗战的斗志。新中国成立之后，第一部舞剧《和平鸽》就是在建国一周年和世界和平斗争日首演，创作者欧阳予倩就是选择了亲身经历的战争题材，表现的是第二次世界大战中法西斯带来的灾难以及人民群众对战争的愤恨，其中就是用和平鸽来传达和平的福音，在舞剧的最后，表现和平鸽在飞翔，陆、海、空军保卫着人民与和平，揭露了帝国主义的丑态，歌颂了和平战士乐观的信念和不屈不挠的斗争精神。建国之后六十年代初，很多编导又陆陆续续编创了很多军旅作品，新中国的第一部大型音乐舞蹈史诗《东方红》就是出现在这一时期，她是集舞、乐、诗、歌为一体的多元化的表现方式，反映在中国共产党的领导下，反对帝国主义、封建主义和官僚主义的不屈的革命斗争气概。

由于军队舞蹈是近代出现一种新的舞蹈现象，特点就是动作没有固定的舞蹈体系，动作比较杂糅，兼有古典舞技术技巧，民间舞和现代舞多种舞蹈风格及语汇，所以很难有一种固定的舞蹈体系。军旅舞蹈的划分依据也是多种多样，比如按照舞蹈语汇和题材等多种划分方式。题材是划分军队舞蹈的最重要的依据。题材是指舞蹈作品中直接描写的生活现象，是舞蹈编导在其掌握的社会生活素材上进行选择、提炼、加工后作为舞蹈作品内容的材料。在绝大多数舞蹈作品中，编导选取的题材是将自己亲身经历或者是看到、听说的部队军人的训练场景和生活，用提炼后的舞蹈动作直接进行描写，让观众也感受到部队军人训练的严格有素和整齐划一，比如张继刚的很多舞蹈中都有所体现：《红蓝军》，《士兵与枪》等舞蹈中，编导都是直接对军队中士兵训练的场景进行表现，动作的特点都是技术技巧占据大部分比例，而且很多高难度的技巧以跳转翻为主，大多数来自古典舞，比如连续扑虎，分腿跳，抱腿转，蹁腿飞脚，连续衡飞燕和控制等技巧，动作风格没有固定的体系。另外动作节奏都非常快，在舞蹈《士兵与枪》中，很多都是大幅度的动作，这些动作与战士日常训练和生活都是紧密相关的，如战士用枪的方法，舞蹈开头将子弹装进枪膛和擦枪等整齐划一的动作也融进其中。舞蹈中还直接使用训练中的真实的动作，比如刺枪，握枪，枪花等动作。另外还有一些舞蹈是直接表现历史事件，英雄人物和战争场面的舞蹈，给观众的感觉非常真实震撼。比如舞蹈《壮士》《无名花》《士兵兄弟》《刘胡兰》等，都是直接来表现军人的主题。

另一种划分依据是根据舞蹈语言来划分军队舞蹈，把舞蹈语言作为划分军队舞蹈的依据，但我认为这种划分的方式不够全面。舞蹈语言是包容和涵盖了舞蹈动作，舞蹈组合，舞蹈语汇，具有传情达意的表达功能，或是具有一定的象征功能和寓意功能。在军队舞蹈中因为其题材的选择是多种多样的，除了以上的一些题材之外还有一些舞蹈是表现军人的日常生活的，包括士兵平时的娱乐场景和内心中的情感，比如舞蹈 《士兵的假日》《雁过边关》《毕业歌》《那年剪短发》等舞蹈，都是着重表达士兵的生活和内心的情感这类舞蹈中动作与之前提到的那些舞蹈动作是截然不同的，有着明显的对比。这类舞蹈动作语汇就更加丰富，大多数采用现代舞的动作来表现士兵的动作表达士兵的情感。

还有一些军队舞蹈中，虽然没有军的人出现，但是从题材上来划分，仍然属于一种军旅舞蹈。比如张继刚编创的《哭泣的鸽子》《俺爷爷》《 送军鞋》等舞蹈作品，还有《酥油飘香》等类似的作品，舞蹈中并没有出现解放军，而且更没有整齐划一和让观众震撼的高难度技巧，而是采用民间舞的素材和动律来表现的，但是它们仍然属于军队舞蹈。比如在舞蹈《送军鞋》中，编导张继刚采用东北秧歌素材，并且采用简单上下画圆动律来奠定整个舞蹈的风格和格局，脚下大部分都是采用拔泥步，一直处于流动中，这种创作手法非常独特新颖。作品中虽然没有解放军，但是每个女孩手中的道具军鞋却点明了整个舞蹈主题，另外题目中送“军鞋”也点名了舞蹈的主题。且舞蹈中非常朴实，没有花哨的炫技，但是给观众的感觉仍然非常亲切，是军队舞蹈中一部十分优秀的作品。另外在舞蹈《酥油飘香》中，舞蹈表现的虽然是一些藏族女孩在打酥油茶，采用的是经过变化的藏族舞蹈动作和语汇，以及经过加工和提炼过的生活中打酥油的动作，从始至终没有解放军的出现，但是却通过军用水壶这个道具来表现人民对解放军的爱戴。这类舞蹈都是通过另一种创作手法来表现军民鱼水情，是反映战士日常生活的舞蹈，选材都是与军人相关的题材，而不是直接通过一些解放军舞蹈语汇来表现的，这些是军队舞蹈中间接表达的一种方式和创作手法。所以我认为，军队舞蹈的划分是依靠作品的题材来划分的。

军队舞蹈是当今世界舞蹈中一种独特的现象，它的出现和发展都是紧密结合国家的发展和人民的生活，是一种不可或缺的舞蹈题材。其划分依据也是多种多样，但我认为，军队舞蹈是依靠题材来作为主要的划分依据，即军队舞蹈就是主要内容与军人相关的舞蹈。在当今军队舞蹈的创作中，很多作品虽然没有高超的技巧，但是它采用的民间舞蹈素材和动律，以及道具的恰当使用更容易打动人心。所以我认为，军队舞蹈今后的发展不仅仅是整齐高超的动作，而是要依靠注重内心情感的细腻表达，舞蹈动作语汇不能只是单一的技巧，而是要借助更多的舞蹈素材和语汇，从多个角度和题材进行创作，只有这样军旅舞蹈的道路才会更加广阔。

（南京艺术学院 舞蹈学院）

注释：

1．吴晓邦.当代中国舞蹈（上册）[M].北京：当代中国出版社，1993