对孩子也要“无为”而治

水亦田　韩铭

从最初的“让孩子赢在起跑线上”到近两年“慢养孩子静待花开”，家庭教育理念跟随商家的宣传来回动荡，争与不争的理念从右倾到左倾让我迷茫，在现实中，对孩子应该无为而治还是励精图治？

众说纷纭中我也曾纠结，女儿兜兜身体状况不佳，一周最多有三天能在学校，面对病怏怏的孩子，我想给她更多自由欢乐，可是看着一年级的小兜兜就考出来7分的卷子，我还能淡定得了吗？

丹尼作为私教每天都在兜兜耳边念叨：“Selina，遵从自己的心，做你真正喜欢的事情！”

“哦，不！丹尼！”我忍不住打断他，“也许在美国你们更强调发展自身强项，但是在中国，我们强调平衡，平衡的木桶原理，只遵从自己的心是不可以的！”

“为什么不？每个人都愿在自己感兴趣的事情上付出更多精力，只有自己的选择才能心甘情愿去做，所谓专注力也正因为这样才能形成，谁会讨厌一件事情又专注于此？”丹尼的话不无道理。

“是的，我知道，但是兜兜的数学不好，她不喜欢数学，只喜欢美术，她上数学课都在画画，考试却要数学成绩。”

我和丹尼针尖对麦芒的时候，兜兜还是聚精会神地趴在桌上画着，不能说兜兜表现得若无其事，兜兜是真地沉浸在自己的世界里，安静凝神地画着自己的图画，没有听到周围任何一丁点儿不和谐的声音。

“我不认为Selina数学不好！相反， Selina很聪明！她数学一定很好！你有没有注意看她画的图形？这幅画既是左右而或上下的轴对称图形，同时又是中心对称图形！”

这是第一次，有一个人看到兜兜在废纸上涂鸦却没有随手扔掉；第一次，有一个欣赏者，真真正正读懂她的画并尊重了她的灵魂。

丹尼继续解释：“我说做她喜欢的事情，不是说只画画，放弃她不喜欢的其它，而是说所有的事情喜欢还是不喜欢，都要看如何引导，每一门学科都可以跟她喜欢的美术相结合，让她有兴趣。这样的过程你明白吗？首先，我们遵从孩子的兴趣——然后，孩子感兴趣，才能被吸引，才会专注专心，才有动力、有积极性跟我们学——再然后她会自己研究、发现其中的奥秘，有乐趣，就不需要我们再用诱饵吸引她，可以自己有好奇心、有求知欲的自学——最后，她会突破学到的知识，去创造。你明白我的意思吗？不再是‘发现而是‘发明，不是跟着别人，而是形成自己的知识体系。那时候，Selina不管是成为一个画家而或数学家都有可能，不是吗？”

读了几十年的道家“无为而治”，也常常听说美国老师是无为的——因而美国小学生学得轻松惬意，于是我们便想当然地以为“无为”是不作为，如今再读《淮南子·第十九卷·修务训》，已经有了与十五年前完全不同的心境。

无为并不是不作为，而是顺应自然发展的规律、孩子成长的欲求的同时不强制，不刻意扭转。

“夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。”

江河流水都是由西向东流入大海，但这并不意味着放任自流，必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流，又不至于肆虐；禾苗庄稼在春季生长发育，但不是说把种子洒在地里就不再管理，任其自生自灭，必须要人为地加以耕耘管理，到秋天五谷才能丰收。

孩子也是一样，都要经历：出生、幼儿、儿童、青少年、中年、老年的过程，我们不能越俎代庖替他操办一切，亦不能揠苗助长逾越固有的生长阶段，需要遵循孩子每一成长时期的期间规律去因势利导，“无为”首先是无违和的循序渐进。

兜兜喜爱美术，丹尼的理念相似于“大禹治水：决九川距四海”的疏导、引流。你爱美术，我肯定你、支持你、尊重你的优势，让你心理放下戒备，易于接受我的教导和指引。

另外，自由不是肆无忌惮，规则也不是一成不变的。

“圣人之从事也，殊体而合于理，其所由异路而同归。”“今夫救火者，汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂，其方圆锐椭不同，盛水各异，其于灭火，钩也。”

做事情的方法不相同，但目的结果都是一样的。就像人们去救火，提水往失火地点跑，有的人用瓮，有的用盆，工具的形状各异，提水的数量也不一样，但赶去灭火的目的是一致的，行为也都是合理的了。

兜兜一年级的时候因为英语背课文、默单词问题每天哭得梨花带雨，她不明白chick跟小鸡有什么联系？为什么小鸡的拼写不能用其它样子？

丹尼说：“哦，那你为什么不画一只小鸡呢？”

兜兜一边画，丹尼一边解释：“Selina你不觉得小鸡的嘴巴像一个K吗？而且小鸡叫起来就是这样chick、chick、chick……”

说到这里，丹尼把手拳成尖尖的小鸡嘴，点得兜兜痒痒的，躲闪着哈哈大笑。兜兜爱上了记单词，更因为丹尼爱上了英语这门课。

丹尼以美术为线，串联起兜兜的每一课，恰到好处的灌溉激发了兜兜的兴趣，从此，学习成了兜兜最主动积极的事情。