由“全能神”邪教问题引发的思考

李德敏

摘 要：邪教组织是一种反科学、反社会、反政府、反人类的不法团体，由于邪教教主经常打着神圣的“宗教”旗帜。蒙蔽甚至胁迫信徒进行违法活动，往往对社会造成很大的危害。因此，务必认清邪教的本质，认识其危害，及时采取有效措施，坚决予以打击。

关键词：邪教；问题；“全能神”

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）28-0318-02

2014年5月28日在山东抚远某麦当劳餐厅发生一起“全能神”邪教教徒故意杀人案，此案的发生，显示“全能神”邪教的活动日益猖獗，严重危害着我们的国家安全，破坏着正常的社会生活秩序。所以这不得不引起我们的高度重视和警惕。而要想从根本上解决这个问题，就要对邪教产生的根源危害进行深刻的剖析，从而在理论上弄清邪教产生的根源和对社会带来的严重危害，以便制定出打击和扼制邪教的治本之策。

一、邪教产生的原因

1.社会根源。社会转型时期的沉渣泛起。中国社会有着悠久的历史和深厚的传统积淀，这其中既有许多精华，也不乏糟粕。在中国，邪教自20世纪80年代开始沉渣泛起，在农村，社会结构失范，人心涣散困惑，一些基层党组织软弱无力，甚至失去了战斗堡垒作用，主流意识形态失落，主流文化和传统文化的制约功能受到严重侵蚀，特别在偏远落后地区，迷信、巫文化盛行，思想文化领域的日益多元化带来了人们信仰选择的多元化，物质贫困问题还没有完全解决，精神贫困问题凸显，各种邪教势力快速滋生蔓延。在城市，社会结构的变革引起利益格局关系的调整，出现利益主体多元化，利益表达方式多样化，贫富差距的不断扩大，为邪教的壮大提供了现实的土壤。邪教渐渐开始沉渣泛起，不断发展壮大。极少数邪教头子趁东方宗教文化的神秘主义在世界的兴起，自我神化，散布邪说，控制信徒，聚敛钱财，危害社会。

2.文化根源。中国长期存在的封建文化传统也为邪教的存在提供了文化基础。中国有着多神崇拜的历史传统，无论东方或者西方的“神”，中国人都敬拜，因此各类宗教在中国的传播发展也异常迅速。如今的邪教教主无一例外地称自己为某某神、佛（祖）、上帝等的转世，或让信徒尊他为某一神或灵的化身。“全能神”宣称信神能得到神的“庇护”、走进“灵界”、步入“天堂”。不少信徒自认为有“神”的庇护而恣意妄为，做出了违法的事情，“全能神”不断威胁民众，声称拒绝入教的人将遭到闪电的击杀，而那些反对“实际神”者将遭遇更加严厉的“惩罚”。可事实是，从来只见“全能神”信徒伏法，不见任何闪电发生，“神”的庇护和惩罚不过是张空头支票，“真神”其实只能做无能的叫嚣。

加上中国历史上一直是一个重文轻理的社会，由于封建社会的科考取士制度的导向作用，使得知识分子士大夫多是饱读诗书之士，他们精通文学、史学，但对于自然科学大多知之甚少，科学素质较低，因此也就很难科学地认识许多自然现象。解放后，中国的科学教育虽然有了长足的进步，但这种科学素质偏低的状况仍没有得到根本的改变。从破获的邪教组织的成员情况看，基本不具备自然科学知识或知之甚少者居多，有些信徒即使拥有较高的学历或职称，但在其知识结构中仍能看到其科学知识的缺乏，更少有对科学精神的崇尚，这是邪教教主能够以其反科学的歪理邪说来蒙骗信徒的一个重要原因。

3.境外邪教势力的渗透和影响。改革开放以来，我们打开了国门，在我们走向世界的同时，世界也向我们走来。二十余年来，国外先进的思想理念、科学技术、文学艺术等进来了，传统的宗教和新兴宗教也进来了。应当说，正常的宗教来往对我们了解世界、净化人们的心灵是有益的，一些新兴的宗教组织对华也是友好的，对中国宗教“自治、自养、自传”的“三自”原则也是尊重的。但是也应看到，在正常的宗教交流中，国外一些邪教组织也趁机混杂其中，不断对中国进行渗透，千方百计地企图对中国的一些邪教组织施加影响。在中国出现的一些邪教势力，受到境外一些邪教组织的影响或鼓舞，往往也趁势而上，他们利用各种先进的信息资源与国外的邪教组织沟通联络，遥相呼应，并把国外的一些时髦的观点、学说、异端联系在一起，编织成一套套神秘说教，作为组织邪教的理论基础，以期蒙骗信徒，达到他们反传统、反社会、反政府的邪恶目的。

二、邪教的危害

邪教不仅毒害人的肌体，而且侵蚀人的灵魂，对于社会的危害也是多领域、多方面的，具有反人类、反科学、反社会的本质。具体主要有以下危害：

1.危害国家安全。邪教这一人类公害，不仅企图通过散布其歪理邪说，制造思想混乱，而且还构筑“秘密王国”，扰乱社会生产、生活和经济秩序，破坏治安环境，甚至勾结敌对势力阴谋颠覆现政权，严重威胁着国家安全。邪教组织构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，煽动社会动乱，企图颠覆现政权，严重危害国家社会政治稳定。邪教组织一般都具有鲜明的政治目的、政治倾向和险恶的政治图谋。邪教教主并不满足于在其“秘密王国”里实施的专制统治，他们往往贪得无厌，居心叵测，妄图将信徒的愚昧盲目，变为自己对抗社会、制衡政府的政治资本，将教徒的精神信仰争取为社会运动。“全能神”邪教教主赵维山不断怂恿信徒与“大红龙（他们把共产党称为‘大红龙）决战”，要求弟子要不避刀枪，可他自己的经历却是一路“逃遁”。先是1989年从“呼喊派”退出，自立门户非法传教，不到两年被政府取缔后又仓皇逃窜至山东、河南。“全能神”被依法取缔后，赵又在公安机关的追捕下化名许文山，经由日本逃亡美国。这说明“英明神武”的教主既无“神力”同政府对抗，又不能同信徒一道在国内“护教”，而只能逃到国外依附西方势力。境外敌对势力继续借助各种手段炒作和插手中国境内各种事件，推波助澜，据相关部门的侦查和调研发现，当前在中国一些地方发生的群体性事件中，背后确实有西方敌对势力和邪教组织的身影。

2.危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。通过收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗钱财。“全能神”邪教就散布现在灾难就要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在“天国银行”才安全，一份捐献可以得到十倍回报，哄骗信徒交出财产。一些邪教组织提出，“奉献款”就是甘心乐意奉献给神的，奉献的越多，证明心越诚。他们利用信徒对“神”崇拜的心理，以神的名义向信徒收取钱财，这使很多信徒生活越来越贫困。河南某地一邪教组织利用“说方言”，号召信徒向“神”奉献钱财，邪教骨干林某一次就收取其信徒2万多元。他们还假借“神”的旨意诱骗、胁迫、奸淫妇女。有些邪教组织聚众闹事，甚至公开对抗公安机关的调查，蓄意挑起事端。近期多地相继发生邪教人员走村入户或在公共场所散发反动宣传资料，散布“世界末日”谣言，鼓吹“只有信‘全能神才能得救保平安”，蒙蔽吸引不明真相的群众参与邪教、组织非法聚集、非法传教等活动，严重干扰和危害了社会大局的稳定。

三、铲除邪教组织的措施

1.加快社会发展，消除邪教存在的社会根源。 如前文所述，当代中国邪教的产生和存在不是无根之木、无源之水，而是有着深刻的社会现实根源。自改革开放以来，中国的经济社会发生了巨大变革，生产力有了很快的发展，人民的生活水平也有了较大的提高。但与此同时，还存在着很多的问题，为邪教的产生和蔓延提供了现实的土壤。因此，必须解决好经济社会发展中存在的问题，这样才能从根源上消除邪教，否则，即便采取任何措施也只是治标不治本。 所以我们必须坚持以经济建设为中心不动摇，加快生产力的发展。在加快经济发展的同时，要更加注重分配公平。当然要更加注重社会建设，不断保障和改善民生。

2.建设社会主义先进文化，消除邪教存在的文化根源。邪教的产生和存在不仅有深刻的社会根源，也有深刻的文化根源。在改革开放的进程中，一方面，我们的主流意识形态建设严重滞后，不能对现实给予合理的解释和说明，导致人们对主流意识形态的不信任和疏离甚至背叛；另一方面，外来的各种思想和文化不断对主流意识形态造成冲击，两者不断发生碰撞和交锋，在这个过程中，很多问题并没有真正得到解决。理论和现实之间的差距在精神领域留下了一片巨大的空地，而中国又受传统封建文化影响较深，这就为神秘主义文化的泛滥提供了空间，也为邪教文化的传播提供了可乘之机。因此，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，建设社会主义先进文化，加快推进社会主义核心价值体系建设，消除邪教存在的文化根源。

3.宣传中国政策，争取国际正义力量支持。在改革开放的新时期，我们在利用各种信息手段不断加深与国际社会交流的同时，境内外的邪教组织及其头目也在不断进行勾结，国际上各种反华势力出于一定的政治目的也在不断地对国内邪教进行声援、支持，对我们打击、取缔邪教的合法行动进行污蔑、干扰。因此，为了彻底地铲除邪教，我们必须高举维护法律尊严、维护人民利益的旗帜，加大国际宣传力度，向世界发出正义的声音，说明打击邪教的政策、法律及其意义，积极争取国际正义力量的理解和支持，创造一个良好的打击邪教的国际环境。

总之，邪教活动在一定范围内还会长期存在，反邪教工作也不是一朝一夕的，不可能一蹴而就，需要我们长期不懈地努力；事实上，人们已经认识到治理邪教问题是一项艰巨复杂的系统工程。相信随着邪教问题的关注程度越来越高，民众的自我防范意识越来越强烈，教育普及的范围越来越广，随着中国各项法律制度的完善和经济发展水平不断提高，邪教的生存空间必将越来越小，邪教犯罪分子终将绳之以法，社会也将更加稳定、和谐。

参考文献：

[1] 马宗军.浅谈邪教不是宗教[J].理论学刊，2004，（3）.

[2] 马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：667.

[3] 郑佳明.中国社会转型与价值变迁[J].新华文摘，2010，（6）.

[4] 张常红.马克思主义视域下邪教问题研究[D].开封：河南大学，2013：5.[责任编辑 陈 鹤]