乡村夏日傍晚的趣事

鲁先圣

夏天是蝉的天下，蝉的别名知了、蛣蟟、解了猴、、解了龟、胡凉等，根据地域的不同，有很多不同的名字。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”都是用蝉喻指高洁的人品。

在我的老家鲁西南乡村，蝉叫嘟了，而蝉的幼虫叫爬爬。这个叫法在百科全书上都没有，不知道从什么时候这样叫的，根据语音，我猜测也许是知了的谐音演化而来的。

每当到了夏天，自然就想起童年时期在乡村里捉爬爬的趣事。童年的时候在乡村，一到了夏天的黄昏，就有一件重要的事情吸引着走出家门。到村边的树下面，到河边的堤坝上，去捉爬爬逮嘟了。这是乡村里夏日傍晚最重要的活动，很多成年人，尤其是妇女，也是参与的主力军。

吃过晚饭，伙伴们邀在一起，拿了小铁铲，长竹竿，就去捉爬爬了，一个个一阵风似地跑出家门。小铁铲是挖地下的爬爬必用的工具，长竹竿是用来捉已经爬上树的爬爬的。

有一件事情到现在也弄不明白，为什么爬爬总是到了太阳落山以后才从地下钻出来，为什么白天它不出来。它在地下，看不到上面是白天还是傍晚，它怎么掌握得这样准时，总是在黄昏的时候爬出来呢？小时候，就这个问题我问父母多次，但没有人能够告诉我。反正大家都知道一点，只有到了太阳落山了以后，爬爬才开始从地下露出头来。

并不是所有的树下面都有爬爬，只有几种树的附近比较多，像杨树、柳树、榆树，其它的树附近就少了，而椿树的下面没有。它就在树冠所能够覆盖的范围以内，离开了这个范围，就肯定没有。当时也不明白这是为什么，但这些常识却在小小年纪就掌握了。

爬爬从地下往外钻，最初是在地表出现一个很小的洞。只要有了经验以后就会明白，爬爬的洞与其它诸如蚂蚁的洞有根本的区别。蚂蚁洞是那种一看上去就很细窄，洞口比较规则，上下粗细均匀的。而爬爬洞却不同，洞口比蚂蚁洞大，不规则，一看就发现洞口里面很阔大。而且很多时候是在洞口露着爬爬的尖鼻子，或者露着正扒着洞口的两只小爪子。想抓出它来十分简单，一个手指往洞里一伸，它的两只小爪子就抓住了，一带就带上来了。有个别的也很狡猾，你一伸手，它马上就缩回去了，而且会赶紧扒周围的土掩埋自己的洞穴。你的动作稍微慢一些，你再伸手到洞里，就发现它已经没有了。所以，我们都是带着一个小铲子，任凭它怎么狡猾，从洞的一侧一铲下去，爬爬洞就暴露无疑了。

天很快就黑下来了。黑天以后，爬爬就都钻出了洞穴，向着树的方向爬。我想，我的故乡一带之所以把它叫爬爬，大概就是根据它这个阶段的特征叫的。如果在松软的沙土地面上，它就很难逃脱被抓住的厄运。因为它爬行的时候在地面上留下了一道很清晰的痕迹，顺着那痕迹去找它，不论它爬到了哪里，都是跑不掉的。但在比较硬的地面就很难说了，你发现了一个新鲜的洞，但却不知道它爬向了哪个方向。尤其是在树比较密集的地方，它钻出地面以很快的速度爬到了树上，钻到了树叶下面，你就很难发现了。

在盛夏的时候，一般一个傍晚能够捉到几十只。回到家里，母亲就会用盐先淹起来，次日的中午，或者油炸，或者切碎了拌以鸡蛋和葱叶蒸，都是农家孩子难得的美味。

孩子们很少捉树上的嘟了，一是它会飞，不容易捉，再是大人们说捉了嘟了明年就没有爬爬了，要留着让它下仔。

捉爬爬的经历过去二十多年了，但今天回忆起来还是那么历历在目，还是觉得那么饶有趣味。