在经典诵读中培养语感

胡翠云

祖国丰富的语言文字在世界各国中是独具特色的，要培养学生从小热爱祖国的语言文字，具有良好的语感就应先从诵读经典入手。传统经典诵读得多，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，不知不觉，变成自己能力的一部分。

一、坚持不懈诵读经典，培养语感

小学阶段是人一生中记忆力最好的时期，教师充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种的语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，从而发展语言。正如叶老所说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强经典与现代文的阅读朗读训练，是非常必要的。

古人训：读书法，有三到——心眼口，信皆要。经典，乃悠扬自得的雅正中和之音，诵读时需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。教师要引导学生每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。虽然现代文阅读更需声情并貌，但在读经典的影响下，学生必能恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新，诵读就是把书上的变成自己的，放在自家智慧库里，随用随取。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。

二、耳濡目染品味经典，训练语感

我们的孩子如能坚持每天诵读经典，长此以往耳濡目染，定会被文化的韵味而感染，陶冶情操，丰富语汇，并在作文中可以引经据典，增强了文章的文学底蕴。

如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。实践证明，通过经典文化的诵读，可以大为提高孩子的文化知识素养。以我班为例，我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。通过长期坚持国学经典的诵读，大部分同学养成了上课认真听讲的好习惯，读课外书的人越来越多了，特别是一些儿童版的文学名著更是成了同学们的至爱。课余，名著中的各种人物自然就成了同学们谈论的重要话题。一部分平时不善言谈的同学也渐渐参与到对名著的讨论中来，口头表达能力也渐渐得到了提高。我感到自己通过国学经典诵读活动来培养学生对祖国语言感知力的愿望实现了。

特别是习作方面，以前一到作文课，同学们就害怕，现在，全班学生没有怕写作文的，每周都是盼着写作文，有的还不时提醒老师这周还没写作文呢？当然，这里面水平是不一样的，但态度是积极的乐观的。读经典在潜移默化中提高了学生的文学修养，增强了其语言表达能力。有时候我会被遍地开花的真情习作感动不已。特别是班上多数同学，对《三字经》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能够活用于各种习作之中，用得恰当处，真是妙不可言、美不胜收。在国学经典的引导下，许多孩子现在特别爱读经典文学作品，什么《水浒传》、《三国演义》、《隋唐演义》等，并立下志愿，长大要当一名历史学家。

三、追根溯源感悟经典，拓展语感

现在的中学生对学习文言文大都不感兴趣，究其原因，是传统文化教育的断层与人文教育的缺失。使得在幼儿教育这个关键阶段，家长们就让孩子苦学外国语言而丢弃国学经典，以至于很多中学生能熟练阅读泊来的英文书籍，却看不懂本土的文言文章；满嘴的西方格言警句，对东方的古老智慧却知之甚少。前不久曾有一套由中国计划出版社推出的《现代语文》读本公开与现行中小学语文教学方式和教材叫板，认为文言文在某种程度上已经与鲜活的生命脱离，现代语文才是我们的生命；网络上，许多中学生论坛也在激烈而盲目地讨论着“中学生该不该学习文言文”的悲凉话题。

与此相反，那些坚守教育一线的语文老师却在大声疾呼：孩子们文言基础太差，中学文言教学不堪重负。专家指出，在小学阶段，选择一些经典文言增强孩子们的感性认知，培养最基本的潜能和对文言的语感必不可少。

无独有偶，鲁迅、茅盾等老一辈文学大师他们青少年学习的也是文言文，为他们深厚的文学功底的建立打下了坚定的基础。文言与白话，是母子关系，根叶关系，源流关系。白话绝大部分来源于文言，大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来；绝大部分鲜活的成语，源自文言典故。不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉，是得益于他们小时候读私塾的那几年。培养语感，小学是关键；诵读经典，当从娃娃抓起。

牛顿说：“我之所以比别人看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”让我们的每一个孩子与经典同行，与圣贤为友；可丰富背诵内容，增大识字量，增强自信心，提升道德素质水平等。我们相信，及早让儿童接受传统优良文化的熏陶，可在他幼小的心灵中起到潜移默化的作用，并且可作为他一生不断消化、理解、受益的文化根基。